اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 99012 |
نام:
شهاب
شهر:
اُميد به رحمت خدا
تاریخ:
12/1/2012 9:44:23 PM
کاربر مهمان
|
.:: الله ::.
* جايگاه موسیقی فاخر و مناسب در اسلام چيست؟
کسي قرار نيست موسيقي را حذف کند چرا که موسيقي هم جزء آن مواردي است که هم مي توان استفاده ي مفيد و سازنده از آن نمود و به رشد انسان کمک نمود و هم مي توان در جهت منفي و مخرب روح انسان از آن استفاده کرد.
روزي يک جوان در مرکز اسلامي هامبورگ از شهيد بزرگوار و روشن ضمير ، آيت الله دکتر سيّد محمّد حسين بهشتي در مورد موسيقي و حرمت آن سوالي مي کند که اين شهيد عزيز در پاسخ ايشان نکات جالب و دقيقي را مي فرمايند که اصلاً نشان دهنده ي لزوم حذف موسيقي نيست و جايگاه تفريح و تفرّج در اسلام را مشخص مي کند که توصيه مي کنم اين گفت و گو رو در اين آدرس حتماً مطالعه بفرماييد: http://www.edalatkhahi.ir/004776.shtml
پس در دين مترقي اسلام هيچگاه موسيقي و تفريح نکوهيده نشده بلکه نحوه ي انجام و استفاده از آن مهمّ است که از ديد آنهايي که مي پندارند اسلام مخالف موسيقي و تفريح است و مي خواهد آن را از زندگي ما حذف کند دور مانده.
(پايان قسمت ۷)
|
|
| 99011 |
نام:
معصومه
شهر:
شاهرود
تاریخ:
12/1/2012 9:16:21 PM
کاربر مهمان
|
همه میان اینجا و حرف دلشون رو میگن...حالا من میخوام بگم...دقیقا یه ماه پیش برام یه اتفاقی افتاد که خیلی داغونم کرد ...واقعا مرده ی متحرک بودم...چند روز گذشت یه روز باباجونم دیگه از دیدن این وضع من تحملش تموم شد زد زیر گریه...منم که عاشق بابامم...با اینکه مرگ برام بهتر از زندگی بود ولی تصمیم گرفتم بخاطر اطرافیانم وانمود کنم که حالم خوبه...خیلی سخت بود ولی وانمود کردم که بهتر از این نمیشم...ولی از خدا خواستم که به من نشون بده که چرا یهو دری رو به روم بست...خواستم ارومم کنه..و خدا هم دستمو گرفت و حکمت کارشو بهم نشون داد و الان که به گذشته فکرمیکنم از صمیم قلبم احساس میکنم که چقدر خدارو دوست دارم و چقدر مهربونه و چقدر ما بنده ها ناامید و کم لطف و کم صبریم... خداجون راضیم به هرچی که برام مقدر کردی
|
|
| 99010 |
نام:
پریسا
شهر:
تبریز
تاریخ:
12/1/2012 9:12:34 PM
کاربر مهمان
|
توروخدا واسم دعا کنین نفسم بی وفا بودو تنهام گذاشت چندماهه که تنهام دیگه نمیخوام تو این دنیا باشم کارم به جایی رسیده که از خدا مرگ خودمو میخوام واسم دعا کنین
جان عزیزت منو هم از یاد نبر
التماس دعا
|
|
| 99009 |
نام:
دیده بان
شهر:
تهران
تاریخ:
12/1/2012 8:43:07 PM
کاربر مهمان
|
سراپا در حسرت ان روزهام. روزایی که بهشتیا کنارمون بودن الان فقط حسرت بودنشون مونده
|
|
| 99008 |
نام:
ارمین
شهر:
تهران
تاریخ:
12/1/2012 8:27:41 PM
کاربر مهمان
|
نمیدونم شاید اصلا کسی این رو نخونه ولی دلم بد جوری گرفته نمیتونم به کارای که دیگران از من انتظار دارن عمل کنم من اون ادمی که دیگران فکر میکنن نیستم و کسسی هم دوستم نداره باید تا اخر عمر تنها باشم کسی به من کمک نمیکنه این زندگی من هست
|
|
| 99007 |
نام:
شهاب
شهر:
اُميد به رحمت خدا
تاریخ:
12/1/2012 7:59:44 PM
کاربر مهمان
|
.:: الله ::.
* معيار ما در زندگي که سرشار از غم و شادي است چه بايد باشد؟ و آيا در «غم» و «شادي» هم بايد معيار و اندازه در نظر بگيريم؟
اسلام همواره ما را به ميانه روي و تعادل سفارش کرده پس از نظر اين دين مبين نه افراط پسنديده است و نه تفريط. ملاک و معيار ما در اين دو مقوله هم تنها بايد خشنودي خداوند متعال باشد.
هر جا که مي بينيم موضوع دارد از غالب مشخص خشنودي خداوند خارج مي شود بايد مراقبت کنيم و به دام شيطان نيفتيم.
ما فيتيله ي غم اهل بيت عليهم السّلام را نياز نيست بالا و پايين کنيم. مصيبت هاي اهل بيت عليهم السّلام خود آنچنان سنگين و بزرگ هستند که نيازي به بالا و پايين کردن درجه ي آن از سوي ما ندارند و هر کسي بنا بر شناختي که از اين مصيبت ها دارد در اين مصيبت ها مي سوزد و در سيره ي بزرگان و حتي خود اهل بيت هم اين تفاوت ها را مي بينيم تا جايي که به عنوان مثال حضرت امام سجاد (عليه السّلام) که خود شاهد واقعه ي جانسوز عاشورا بودند ۴۰ سال سوختند و هرگاه طفلي مي ديدند مي گريستند و... در شادي اهل بيت عليهم السّلام و مولودي هاي آن ها هم بايد آن چنان شادي کنيم که با انجام جحرکات سخيف و به دور از شان اين خاندان نه باعث لوس شدن موضوع شويم و نه از ميزان شادي آن بکاهيم و همواره خشنودي پروردگار عالميان را در نظر داشته باشيم.
|
|
| 99006 |
نام:
حامد ح ی
شهر:
تهران
تاریخ:
12/1/2012 7:51:44 PM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
_____________
بهترین دوست در زندگی خداست،او آنقدر خوب است '،که اگر یگ گل تقدیمش کنید،دسته گلی تقدیمتان میکند".
|
|
| 99005 |
نام:
رحیم رفسنجانی
شهر:
رفسنجان
تاریخ:
12/1/2012 7:39:51 PM
کاربر مهمان
|
سلامی به گرمی خون شهید
اللهم ارزقنا شهادة فی سبیلک
امین یا رب العالمین
|
|
| 99004 |
نام:
شهاب
شهر:
اُميد به رحمت خدا
تاریخ:
12/1/2012 7:34:51 PM
کاربر مهمان
|
.:: الله ::.
* جايگاه عشق ؛ احساسات و عواطف در اسلام و قرآن و تفاوت عاطفه با شهوت شيطاني
عشق لفظ الهي و انساني است و به مقوله خوشگلي افراد و موضوعات مادي و دنيايي و مواردي از اين قبيل ربطي ندارد که برعکس شهوت شيطاني با بي حجابي و عريان شدن خانم ها به آن بها داده مي شود ، يك زيبايي ملكوتي است. چون عقل از نوع معرفت است لذا معرفت زمينه ساز عشق مي شود. علامه طباطبایی(ره) فرمود هرگاه شهید مطهری را می بیند از شوق به رقص در می آید! این عاطفه معرفتی بود. عاطفه در کسی است که معرفتش بالا باشد، گل می کند. در قلب با كمك اراده، عقل مي تواند جاذبه هايش را توسعه دهد تا به مخزن سرالله برسد و با اراده بيشتر جلو رود تا جذبه هاي بيشتري را ببيند و عاشق شود.
عشق با توجه به آيات قرآن كريم، دو مرحله دارد. يكي تمرين كردن عشق و ديگري رسيدن به عشق.
1- آيه تمرين عشق:
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه(سوره كهف-آيه 28)
بـا كـسـانـى باش كه پروردگار خود را صبح و عصر مىخوانند، و تنها ذات او را مـى طـلبند. يعني حالا كه نمي توانيد ذوب شويد و محو روي يار شويد، عاشق اولياء خدا شويد. بايد از گرمي اتصال اولياء خدا به ملكوت، گرمي بگيريم و تمرين كنيم و عاشق شويم. در اين راه بايد اولياء خدا را به عنوان معشوق انتخاب كرد و با آنها انس گرفت. هم چشم سر و هم چشم قلب به سوي اولياء باشد. هرچه جذبه عقل نسبت به آن چهار مورد(زيبايي ها، ارزش ها، حقايق، يقينيات)، شديدتر باشد، عاطفه شديد تر است.
نشانه هاي عاطفه شديد
1. حب : والذين آمنوا اشد حب لله(سوره بقره- آيه 165)آنها كه ايمان دارند عشقشان به خدا شديدتر است. تا وقتي كه حب شديد را انسان درك نكند، عاطفه عشق در او پديد نخواهدآمد.
2. وُدّ: الاّ المودةّ في القربي (سوره شوري-آيه23) جز دوست داشتن نزديكانم و هر كس عمل نيكى انجام دهد. دوستي خيلي شديد و رازگونه و همرازي شديد است.
(پايان قسمت ۴)
3. عشق: و هو الغفور الودود(سوره بروج-آيه 14) و او آمرزنده و دوستدار (مؤ منان) است. خدا عشق باز است. از وداد مي رسد به عشق.
وداد، صورت عيني محبت است. مثلاً محبت به فرزند به صورت عملي با بوسه است كه اين وداد است. مودت هم صورت عيني و عملي و اجرايي دارد اما محبت صورت قلبي و دروني دارد.
|
|
| 99003 |
نام:
میلاد
شهر:
یاسوج
تاریخ:
12/1/2012 7:33:05 PM
کاربر مهمان
|
من فردی فقیر هستم احتیاج بمقداری مالیات دارم.
|
|
