اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 46192 |
نام:
دانشجو
شهر:
تهران ساکن بشرویه
تاریخ:
10/29/2007 2:40:24 PM
کاربر مهمان
|
شهادت لاله ها را چیدنی کرد
شهادت سنگ را بوسیدنی کرد
دست پدر و مادرم را می بوسم دلم براتون تنگ شده
|
|
| 46191 |
نام:
علی
شهر:
کؤج
تاریخ:
10/29/2007 2:17:40 PM
کاربر مهمان
|
همینطوری
|
|
| 46190 |
نام:
سامان
شهر:
مهم نیست
تاریخ:
10/29/2007 2:13:45 PM
کاربر مهمان
|
درد دل یک رزمنده: سلام اگراین رزمندگان در جبهه هانبودندآیادر حال حاضرما جانبازیاآزاده ای داشتیم.به نظر شماچه کسی آن برادرجانبازعزیزرا به پشت جبهه ها آورد؟یا چه کسی خبرازاسارت دوست همرزمش می آورد؟مگر ما گناه کرده ایم که لیاقت جانبازی یاآزادگی نداشته ایم.اگر جنگی بود یا دفاعی همه باهم بودیم.اکر دودی.موجی.ترکشی.خستگی خلاصه انجام وظیفه ای بود همه با هم بودیم.درست که هدف فی سبیل الله بوده است ولی بی عدالتی چرا؟همه مصوبات مجلس محترم وعنایت دولت خدمتگزار همه وهمه متوجه جانبازان و آزاذگان سرفرازمی باشد.ماهم زنده ایم و زندگی می کنیم.لطفا به مسئولین بگوئید مارزمندگان اسلام همچون زمان جنک پشتیبان ولی فقیه بوده و هستیم ودر هرحال و زمان از انقلاب و خون پاک و مطهرشهدای گرانقدر دفاع وحراست می کنیم اما شما هم وظایفی دارید؟...........
|
|
| 46189 |
نام:
گل نرگس
شهر:
ایران سرای من است
تاریخ:
10/29/2007 2:05:50 PM
کاربر مهمان
|
با شكيبايي وصبر ، انتظار گشايش و پيروزي مي رود .
(حضرت محمد صلي الله عليه و آله)
- اگر كوه ها به لرزه درآمدند، تو پابرجا و استوار باش . ( امام علي عليه السلام)
- صبر، ضامن پيروزي است . ( حضرت علي عليه السلام )
- هر كس يك ساعت شكيبايي ورزد ، ساعت ها حمد و سپاس خواهد گفت . ( حضرت علي عليه السلام )
- صبر، قله ايمان است . ( امام صادق عليه السلام)
- بردباري ، هنگامي خوب است كه مبدأ منزهي داشته باشد ، وگرنه در مقابل بيدادگري ، بردباري ناتواني ، و ناتواني مقدمه نابودي است. ( زرتشت)
- بردباري به هنگام خشم ، و خوش رويي به هنگام تنگدستي ، مشكل ترين كار است . ( سقراط)
- هر چه بخواهيد به دست خواهيد آورد : اگر صبر و بردباري ، سرمايه شما باشد. ( لافونتن)
- كسي كه هيچ چيز را تحمل نمي كند، خود، تحمل ناپذير است.( ژانه)
- عظمت واقعي در آن نيست كه هرگز سقوط نكنيم ؛ بلكه در آن است كه هر بار سقوط كرديم، دوباره برخيزيم . ( ژيد)
- مصائب خود را مانند لباس هايتان با كمال بي اعتنايي تحمل كنيد.( شكسپير)
- راز بزرگ زندگي در شكيبايي است و نبايد به خاطر يك آينده مبهم ، حال را از دست داد.
|
|
| 46188 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
10/29/2007 2:02:14 PM
کاربر مهمان
|
به نام خدا
سید بزرگوار، غایب زیاد داریم...
دوستانمان کجایند؟...
سلام دریا دلان،
امروز چرا اینقدر خلوت شده!...
انشاءالله هر جا که هستید موفق و موید باشید و در پناه حق تعالی باشید.
التماس دعا
روز و شبتون به یاد خدا
|
|
| 46187 |
نام:
بوي سيب
شهر:
مطلع الفجر
تاریخ:
10/29/2007 2:02:04 PM
کاربر مهمان
|
سلام عليكم جميعا
شنبه اي كه گذشت وفات حضرت عبدالعظيم حسني بود.
خيلي حيف ديدم كه از آنحضرت يادي نكنيم.مخصوصا بچه هاي تهران خيلي بيشتر به آنحضرت ارادت دارند.
گفتار علما درباره آنحضرت:
نجاشي در رجال خود حضرت عبدالعظيم عليه السّلام را پس از ذکر شجره اش صاحب خطب امير المؤمنين عليه السّلام ذکر نموده است . مرحوم ميرزا حسين نوري محدّث قرن اخير در مستدرک الوسائل صفحه 614 ذکر نام و معروفيّت وي را به امانت و راستگويي و درستکاري و اهل زهد و عبادت بودن تأکيد مي نمايد و از قول حضرت ابوالحسن الهادي عليه السّلام پاداش زيارت او را بهشت مي داند.
مرحوم کجوري در روح و ريحان از قول سيّد مرتضي علم الهدي حديث عرض دين آن حضرت را نقل کرده است. مرحوم مجلسي در هدية الزائرين ص 546 از مزارات معلوم و مشهور ، مرقد منّور حضرت عبدالعظيم عليه السّلام را در مقابل شجره ري ذکر مي کند شيخ الطّائفه در رجال خود حضرت عبدالعظيم عليه السّلام را از اصحاب امام هادي عليه السّلام ذکر کرده و در پايان نام اورا به رضي الله عنه ياد نموده که رضي الله عنه نزد اصحاب حديث با اهميّت است. علّامه حلّي در خلاصه الاقوال ، حضرت عبدالعظيم عليه السّلام را جزء ثقات و ممدوحين ذکر کرده مرحوم صدوق (ره) در صفحه 92 ثواب الاعمال از محاسن برقي حديثي را از حضرت عبدالعظيم عليه السّلام نقل کرده و صاحب محاسن او را رضي قلمداد نموده است.
مرحوم صدوق (ره) در من لا يحضره الفقيه کتاب صوم باب يوّم الشّک حديثي را از قول حضرت عبدالعظيم عليه السّلام نقل نموده و گفته اين حديث نادر است و من جز در طريق عبدالعظيم عليه السّلام نديده ام و او هم مرضي است ، اين گفتار نهايت اعتماد را ميرساند.
محمّد ابن علي اردبيلي در جامع الرّواه گفتار شيخ طوسي (ره) و نجاشي را ذکر کرده است. مرحوم ميرداماد رحمت الله عليه در راشحه خامسه از( رواشح السّماويه) گفته : واضح است که طريق عبدالعظيم حسني عليه السّلام مدفون در مسجد شجره ري (حسن) شمرده شود زيرا که اهل حديث و علما رجال وي را مدح و توصيف و تمجيد نموده اند. اگر چه در گفتار علما به توثيق او تصريح نشده است من معتقدم افراد روشن و بصيري که در حديث تخصّص داشته و در حالت رجال و محدّثين مطالعات کافي دارند از اينکه تصريح به توثيق اين محدّث بزرگوار نشده اظهار ناراحتي مي کنند.
و اين سکوت را زشت مي شمارند، مگر حضرت هادي عليه السّلام به او نفرمود ، تو به حقّ از دوستان ما هستي اين فرمايش امام عليه السّلام جامع ترين تعريف درباره حضرت عبدالعظيم عليه السّلام با در نظر گرفتن شرافت ، نسب و عظمت خانوادگي اوست ، اکنون تمام اينها دلالت دارد که وي مردي شريف و بزرگوار خوش نفس و خوش عقيده بوده و اخباري که در زيارت او از امام عليّ النّقي عليه السّلام رسيده و محدّثين بزرگي چون صدوق (ره) و ابن قولويه (ره) آنها را در کتب خود ذکر کرده اند شاهد گويائي از مقام ارجمند وي در نزد معصومين عليهم السّلام است و گفتار دو عالم بزرگوار فوق الذکر کفايت مي کند که طريق حضرت عبدالعظيم عليه السّلام را در درجه عالي از صحت بدانيم و اخبار و احاديث منقول وي را در اعداد صحاح بشماريم مرحوم شيخ عبدالله ممقاني در تنقيح المقال درباره حضرت عبدالعظيم عليه السّلام سخن گفته ، نوشته است علّت عدم تصريح محدّثين و فقها به توثيق ايشان جلالت و بزرگواري وي را ثقه ذکر کنند ، زيرا مقام آن حضرت والاتر از ثقه مي باشد.
يا علي
|
|
| 46186 |
نام:
اسما
شهر:
اسمان
تاریخ:
10/29/2007 2:01:49 PM
کاربر مهمان
|
سلام به همه اونای که عاشقن حرف دل من اینه که عاشقم
امیدوارم که همه عاشقا به هم برسن . بای.
|
|
| 46185 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
10/29/2007 1:58:37 PM
کاربر مهمان
|
همسران از منظر قرآن
هنّ لباس لكم و أنتم لباس لهنّ (1)
این آیهى شریفه زن و شوهر را به منزلهى لباس براى یكدیگر دانسته است و روشن است كه لباس داراى ویژگىهایى است كه باید در زندگى و رابطهى زن و شوهر متبلور باشد كه به قسمتى از آن اشاره مىشود:
الف - همان طورى كه لباس آبروى انسان را حفظ مىكند، زن و شوهر كه به منزلهى لباس هستند باید آبروى یكدیگر را حفظ كنند.
ب - همان طورى كه رابطهى انسان با لباس تنگاتنگ است و بیگانه به آن راه ندارد، رابطهى زن و شوهر باید به نحوى باشد كه بیگانه بر آنها اطلاع پیدا نكند.
ج - لباس مناسب با فصل و زمان تغییر پیدا مىكند. در هواى سرد لباس ضخیم و در هواى گرم از لباس نازك استفاده مىشود. هر یك از دو همسر باید اخلاق و رفتار خود را نسبت به نیاز روحى یكدیگر تنظیم كنند. اگر مرد عصبانى بود، زن با ملاطفت برخورد كند و اگر زن خسته بود، مرد با او مدارا كند.
*همان گونه كه لباس براى انسان زینت محسوب مىشود، زن و شوهر باید زینت یكدیگر باشند.*
د - لباس انسان را از گرما و سرما حفظ مىكند. در مقابل، انسان نیز باید لباس خود را از آلودگى، پارگى و ... نگهدارى كند. زن و شوهر نیز باید یكدیگر را حفظ كنند.
ه - چنان كه لباس تن آدمى را گرم مىكند، وجود همسر نیز كانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى مىرهاند.
و - همان گونه كه لباس براى انسان زینت محسوب مىشود، زن و شوهر باید زینت یكدیگر باشند.
ز - لباس بودن دو طرفه است؛ هنّ لباس لكم و أنتم لباس لهنّ. (2) بنا بر این، تساوى زن و مرد از این تشبیه، حداقل در بعضى از امور، استفاده مىشود.
ح - همان طورى كه انسان لباس را انتخاب مىكند، در ازدواج نیز باید زن و شوهر خودشان یكدیگر را انتخاب كنند و تحمیلى نباشد.
ط - انسان در انتخاب لباس سعى مىكند لباسى را كه اندازه و مناسب با خود اوست، انتخاب كند، زن و شوهر نیز باید متناسب و اندازهى یكدیگر باشند.
پی نوشت ها:
1- بقره/187.
2- همان.
منبع:
قرائتی، محسن، هزار و یک نکته از قرآن
|
|
| 46184 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
10/29/2007 1:52:59 PM
کاربر مهمان
|
تا کی به تمنای وصال تو یگانه
اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه
خواهد بسر آید غم هجران تو یا نه؟
ای تیر غمت را دل عشاق نشانه
جمعی بتو مشغول و تو غایب زمیانه
رفتم بدر مصطبه ی عابد و زاهد
دیدم همه را پیش رخت راکع و ساجد
در میکده دربانم و در صومعه عابد
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می طلبم خانه بخانه
روزیکه گرفتند حریفان پی هر کار
زاهد سوی مسجد شد و من جانب خمار
من یار طلب کردم و جلوه گه یار
حاجی بره کعبه و من طالب دیدار
او خانه همی جوید و من صاحب خانه
هر در که زدم صاحب آن خانه تویی تو
هر جا که روم پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه
بلبل بچمن زان گل رخسار نشان دید
پروانه در آتش شد و آن نور عیان دید
عارف صف روی تو از پیر و جوان دید
یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید
دیوانه نیم من که روم خانه بخانه
عاقل بقوانین خرد راه تو پوید
دیوانه برون از هم آئین تو جوید
تا غنچه نشکفته آن باغ که بوید؟
هرکس بزبانی صفت حمد تو گوید
بلبل به غزلخوانی و قمری به ترانه
شیخ بهایی
|
|
| 46183 |
نام:
مهرداد امامی رودسری
شهر:
تهران
تاریخ:
10/29/2007 1:37:46 PM
کاربر مهمان
|
از دل رودم یاد تو بیرون نه و هرگز
لیلی رود از خاطر مجنون نه و هرگز
خون ریختیم نا حق و هرگز بنپرسی
دامان تو گیرند بدین خون نه و هرگز
|
|
