اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 44252 |
نام:
۱۳۶۷۲۰۰۰
شهر:
فردیس
تاریخ:
9/18/2007 12:49:01 PM
کاربر مهمان
|
حرف دل گفتن نداره...
|
|
| 44251 |
نام:
شهاب
شهر:
امید به رحمت خدا
تاریخ:
9/18/2007 12:36:39 PM
کاربر مهمان
|
باران ف گرامی ضمن عرض سلام. باید عرض کنم بنده خیلی قبل از دوست خوب و برادر محترمم مقداد گرامی جواب موجز و به نظر خودم مفیدی خدمتتون عرض کرده بودم اما ظاهرا مورد دید شما واقع نشده از شما خواهر محترمم درخواست می کنم پیامهای قبلی رو چک بفرمایید قطعا خواهید دید.
از این که بنده رو مورد لطف خودتون قرار دادید ممنونم در ضمن گله زیاد خوب نیست انتقاد سازنده تر به نظر می رسه.
در ضمن اینکه بنده جواب دوستان رو سعی می کنم به دلیل اهمیتیه که برای دوستان و حرف دل قائلم و نمیشه ربطش داد به چیز دیگه ای جز این دو فاکتور خیلی مهم.
***
مریم گرامی از شهر دلگرفته ها(البته چون با عبارت دلگرفته ها زیاد موافق نیستم معمولا عنوان نمی کنم چون بارمنفی داره البته با عرض معذرت.)
امانت رو خدمتتون عودت می دم البته باز هم اگه مشکلی پیش اومد امر بفرمایید در خدمتم.
در ضمن تعدادی از اجزاء تداخل پیدا کرده که به این ترتیب اصلاح بفرمایید: جزء های چهاردهم و پانزدهم و هجدهم توسط دوستان با هماهنگی اینجانب تلاوت میشه.
از اینکه زیاد امانت داری خبی ممکنه نبوده باشم از محضر شما خواهر خوبم عذر می خوام.
موفق باشید صلوات بفرستید.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
|
|
| 44250 |
نام:
مریم
شهر:
شهر دلگرفته ها
تاریخ:
9/18/2007 12:33:03 PM
کاربر مهمان
|
شاگرد علامه عسگری اعلام کرد:
علامه عسگری اسامی یکصد و پنجاه صحابه ساختگی پیامبر را فاش کرد
احمد عابدی، پژوهشگر علوم اسلامی و استاد فلسفه دانشگاه قم و یکی از شاگردان علامه عسگری، در گفتوگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، درباره زندگی مرحوم علامه عسگری گفت: علامه عسگری در سال 1284 در ساوه متولد شد. وی تحصیلات مقدماتی حوزوی خود را را تا شرح لمعه در حوزه علمیه قم خدمت استادانی چون امامخمینی(ره) خواند و سپس از قم به نجف رفت و در نجف در درسهای آیتالله حکیم شرکت کرد.
نویسنده کتاب «حاشیه الهیات تجریدی» افزود: علامه عسگری در فعالیتهای سیاسی آن زمان عراق شرکت کرد و همزمان چند دانشکده و بیمارستان و مؤسسه خیریه در عراق تاسیس کرد. ایشان همچنین در تبادل استاد میان این دانشکدهها و الازهر مصر نقش مهمی را ایفا میکرد. اکثر افرادی که اکنون مسئولان عراق هستند، شاگردان مرحوم علامه عسگری و فارغالتحصیل دانشکده اصول دین عراق هستند که ایشان بنا نهادهاند.
عابدی ادامه داد: علامه عسگری تا زمان حکومت صدام در عراق بود و وقتی صدام میخواست ایشان را دستگیر کند از عراق فرار کرد و به ایران آمد. در ایران هم سه دانشکده اصول دین در تهران، قم و دزفول را بنیان نهاد.
نویسنده کتاب «دفتر عقل و قلب» گفت: علامه عسگری طی عمر خود کارهای فرهنگی بسیاری انجام داد و بیش از پنجاه کتاب نوشت. این کتابها تاثیر بسیار زیادی بر مسلمانان گذاشت و بعضی از کتابهای ایشان در شیعه شدن بسیاری نقش مهمی را ایفا کرد. به طوری که در طول تاریخ هیچ کس مثل علامه عسگری نتوانست بسیاری از غیر شیعهها را شیعه کند. در این زمینه حتی از علامه امینی و سید شرفالدین هم ایشان موفقتر بوده است.
عابدی گفت: علامه عسگری همچنین مناظرات بسیاری در کشورهای مختلف داشت و معمولا در تمامی مناظرات موفق بود و توانست طرف خود را قانع کند. مناظرات علامه عسگری با علمای یهود بسیار معروف است.
وی درباره ویژگی آثار مرحوم علامه عسگر گفت: مهمترین ویژگی آثار ایشان این است که اولا همه آثارشان را از منابع اهل سنت نوشته است و از کتابهای اهل سنت استفاده کرده است و ابتکار ایشان هم این است که برای اولین بار برخی از صحابه ساختگی را مطرح کرد یعنی افرادی که اصلا وجود خارجی ندارند و شخصیتهای ساختگیاند. ایشان ثابت کرد که این افراد به اسم صحابه پیامبر مطرح شدهاند و حرفهایی که از زبان ایشان نقل شده است دروغ است. این مهمترین کار ایشان است. علامه عسگری 150 نفراز صحابه ساختگی پیامبر را معرفی کرد.
عابدی گفت: آثار قرآنی ایشان نیز بسیار زیاد است. کتاب «القرآن الکریم و روایات المدرستین» از جمله این آثار است. مقصود ایشان از نوشتن این کتاب این است که قرآن در مکتب اهل بیت و در مکتب اهل سنت چگونه معرفی میشود و قرآن را از این دو دیدگاه بررسی میکند و تفاوتهایش را بیان کرده است. این کتاب سه جلد است و فقط در سودان خیلیها را شیعه کرده است.
وی درباره خصوصیات اخلاقی علامه عسگری گفت: از خصوصیات اخلاقی ایشان این است که بسیار متواضع بودند و هرگز به نام و نشان و مال و ثروت وابستگی نداشت، به طوری که شاید هیچکس مثل او پیدا نشود که اعلام کند از هیچ کتابم حقالتالیف نمیگیرم. علامه عسگری برای هیچ کدام از کتابهایش حقالتالیف نگرفت و میگفت هر کسی که دوست دارد میتواند کتابهایم را منتشر کند و از حقوق مادی آن استفاده کند.
نویسنده کتاب «شرح اشارات&
|
|
| 44249 |
نام:
سنگ
شهر:
صحرای کربلا
تاریخ:
9/18/2007 12:31:01 PM
کاربر مهمان
|
اناالحق
سلام به دوستان
سلام به مسافر دورم
مریم خانم لطف کنید جزء چهاردهم رو برای من در نظر بگیرید .
التماس دعا
یاعلی
|
|
| 44248 |
نام:
نخل سوخته
شهر:
دیار فراموش شده
تاریخ:
9/18/2007 12:21:04 PM
کاربر مهمان
|
بسم رب الشهدا
سلام علیکم فرا رسیدن ماه ضیافت الله ماه مغفرت و رحمت ماه مبارک رمضان را بر تمامی دوستان تبریک عرض می کنم.
چقدر هادى دردم، چه خسته ام، سردم
تكم غريب و غريقم، شكسته ام، زردم
در آن شب متلاطم! در آن عبور سپيد
دريغ! كشتى روحم به بندرى نرسيد
دريغ! پاى عبورم هنوز در خواب است
دريغ! كشتى روحم قرين گرداب است
پر از شكفتن شعرم! پر از تف آتش
پر از شكسته كمانهاى صد هزار آرش
بپرس از چه زمانى به يادت آمده ام
به فصل قحطى باران و بادت آمده ام
چقدر رد شده ام فصل فصل در پاييز
بپرس از اين تن رنجور و اين عصاى عزيز
بپرس از شبح برفى بهارانم
چگونه رد شده ام از غرور يارانم
چه دوره هاى بعيد ت شكسته و زود است
هواى رابطه هايت چه دود آلود است
چنين غبار گرفته به عيش نامده ام
بپرس از چه ديارى و از چه آمده ام
من از خدا و شهيدان ،هرآنچه می آيم
از استواى شلوغ شلمچه می آيم
سلام حضرت مغرب! منم عليل شما!
سرى تكان بده قربان! منم دخیل شما!
مگر قطار چه وقت از غرور ما رد شد؟
از ايستگاه شلوغ شعور ما رد شد؟
مگر از آن همه شهر شهيد نگذشتيم؟
چرا دوباره به اين شوره زار برگشتيم؟
بگو چگونه گرفتار اين خطا شده ايم؟
ميان سيل سياست، چنين دو تا شده ايم؟
چه ساده نزد شما" بوده"ها "نبوده" شده ست
شب شلمچه از اذهانتان زدوده شده است
چه ساده شوق «بهشتى» به "غصه" ها برگشت
چه ساده «كاوه» دوباره به "قصه" ها برگشت
دوباره «باقرى » و «باكرى» چه خاموشند
ميان هزار توى افسانه ها فراموشند...
هلا شما كه به امروز خويش زنجيريد!
چرا سراغى از آن روزها نمی گيريد؟
هلا ميان زلال زمان سبوترها!
چه خلوت است مزار شما كبوترها!
در اين كشاكش بى همتى و بى دينى
مرا بهل! بهل! اى مرتضاى آوينى!
گرسنه، خسته، رهايم ميان رخوت و خواب
مرا بهل! بهل! اى حاج اصغر محراب!
مرا بهل كن اگر خسته ام، بهل اى مرد!
رها كن اين تن رنجور را، رها، برگرد!
مرا بهل كن الا همت بلند زمين
براى ماندن در اين سكوت مرگ آيين
رها شدم چه به ياوه، ميان اين برزن
ميان اين همه چكها، ميان اين همه زن
رها شدم به چرا در بهشت گم به نشيب
در اين فرود مردد ، ميان گندم و سيب
منم بسيجى ديروز و اينك اما دير
منم جوانى جبهه و اينك اما پير
شب جنون هزاران هزار مرگ آگاه
شب سکوت مسلسل، شب حسادت ماه
از عاشقانهء راز تگرگ برگشتم
من از سواحل آغاز مرگ برگشتم
چقدر گريه كهنه به دادم آمده است
چه خاطرات عجيبى به يادم آمده است
و الی آخر .....
التماس دعا از تمامی اهل دلی ها
|
|
| 44247 |
نام:
شهاب
شهر:
امید به رحمت خدا
تاریخ:
9/18/2007 12:16:33 PM
کاربر مهمان
|
اللهم رب شهر رمضان الذی انزلت فیه القرآن وافترضت علی عبادک فیه الصیام صل علی محمد و آل محمد
برای خشنودی قلب نازنین حجه ابن الحسن (عج) و به نیابت از همه شهداء و امام الشهداء (ره) و همه گذشتگان و کسانی که دستشون از این دنیا کوتاهه آمار دور دوم ختم قرآن ضمن تشکر از زحمات مریم بزرگوار که ان شاء الله اجرشون با خود صاحب این ماه عزیز باشه اعلام می کنم(مریم بزرگوار صحیحش و جدیدترینش اینه آماری که اعلام فرمودید کمی ناقص بود با عرض معذرت.):
جزء اول: شهاب
جزء دوم: مریم گرامی
جزء سوم: سميراي بزرگوار
جزء چهارم: صادق عزیز
جزء پنجم : گل نرگس عزیز
جزءششم و هفتم:فاپات گرامی
جزءهشتم: ساغر بزرگوار
جزء نهم: سحر گرامي
جزء دهم: مریم گرامی از هرجا که خئا هست.(ضمن تشکر از شما به خاطر نظر لطفتون.)
جزء يازدهم: درساي بزرگوار
جزء های دوازدهم الی پانزدهم: شهاب (البته توسط دوستانم.)
جزء شانزدهم و هفدهم: مجتبی عزیز
جزء بیست و نهم: ذوالعرش بزرگوار
جزء سی ام: ونوس کوچولوي گرامي
*جزء هاي باقي مانده: جزءهاي هجدهم الي بيست وهشتم.
*دوستان می تونن واسطه خیر بشن و دوستانشون و اعضاء خانواده رو تشویق به شرکت در این طرح کنن و جزئی رو انتخاب و به اونها اختصاص بدن و از ثواب کار جمعی بهره مند بشن.
*دوستان دیگه هم سریعتر اعلام بفرمایند.
*کیفیت رو فدای کمیت نکنیم وحتی الامکان تلاوتمون همراه با تدبر و تعقل در آیات الهی باشه.
*به هر دلیل اگه نتونستیم به وعده ای که دادیم در مورد ختم قرآن عمل کنیم این امر رو به کسی بسپریم و یا در حرف دل اعلام کنیم تا دوستان دیگه تقبل کنند.
*جزء خوانی در این دوره زمان و مهلت مشخصی نداره دوستان هر وقت تونستند تلاوت بفرمایند منتها هر چقدر سریعتر انجام بشه بهتره.
*دوستان عزيزسرعت ختم قرآن کمه.
عامل به قرآن باشیم صلوات محمدی(ص) بفرستین.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
|
|
| 44246 |
نام:
چه فرقی میکنه
شهر:
هیچ جا
تاریخ:
9/18/2007 12:09:52 PM
کاربر مهمان
|
مریم خانم لطفا جز بیست و هفت و بیست و هشت را ثبت بفرمائید به نام فرزاد خان و محمد خان که انشالله خدا به حق همین ماه دستشان را بگیرد و نیات قلبیشان را به تحقق بپیوندد و مهمتر سلامتیشان را بازیابند.
شهاب جان بیدار شدی مومن یه حالی از ما بپرس جز دوازده و سیزده ختم شده . تکلیف مارو مشخص کن داداش .
یا علی
|
|
| 44245 |
نام:
چه فرقی میکنه
شهر:
هیچ جا
تاریخ:
9/18/2007 11:41:59 AM
کاربر مهمان
|
سلام و خیر مقدم بر خانم مریم بزگوار
اعلام دو جز ظاهرا تداخل پیدا کرده و از آنجایی که اطلاع دارم شهاب خان گل الان دسترسی به اینترنت ندارند البته تا چند ساعتی دیگر بنده هم دوره اول را تمام کرده و از دور دوم جز دوازده را نیز پایان دادم . نمیدانم تکلیف چیست .
ضمنا عرض کوچکی ونوس کوچولوی محترم جز سی دوره اول را تقبل نمودند اطمینان حاصل فرمائید که دوره دوم را نیز ایشان می خوانند یا خیر اینجانب نظر مثبت ایشان را ندیدم . دخالت بنده را ببخشید فقط نیت این است که ختم کامل انجام گیرد.
یا علی
|
|
| 44244 |
نام:
فاپات
شهر:
زیرآسمون خدا
تاریخ:
9/18/2007 11:30:07 AM
کاربر مهمان
|
پروردگارا!
آنگاه كه در پرتو لايزال خويش با آفرينش آدمي در مقام خليفه الهي خنكاي وصال را در پي آتش فراق نهادي و آدم را به فخر پيغامبري برگزيدي
و هزاران ملك و پيامبر را براي هدايت انسان وامانده و پيمودن پله هاي كمال فرستادي جز اراده تو چه چيز قادر به چشانيدن طعم ايمان و محبت به مخلوق تشنه توست ؟
جز مهر بيكران تو كدام خورشيد را ياراي گرمي بخشيدن به جان خسته و سرمازده ماست؟
بارالها!
گشايشي فرما تا پاهاي شتابانم در جاده پرگل و ريحان تقرب به درگاه تو آرام گيرند و عقده گلوي گرفته ام به اشك دعاي سحر بر بارگاه بخشش و كرم تو آزاد گردد.
آمين يا رب العالمين
از همه دوستان اهل دل التماس دعا
يا حق
|
|
| 44243 |
نام:
مریم
شهر:
شهر دلگرفته ها
تاریخ:
9/18/2007 11:18:40 AM
کاربر مهمان
|
التماس دعا...
دعا در قرآن کریم
در قرآن کریم ، دعا مصداق عبادت شناخته شده است و یکی از اجزای نماز است . حتی گفته شده ه اصل نماز به معنی دعا است و حقیقت خواستن چیزی از مالک مطلق است . شاید معنی واقعی دعا توجه باشد و دعا نیز توجه به خداست اما توجه خاص برای رفع نیازها . احادیث نیز همین معنی که دعا ، عبادت است تصریح می کنند .
در آیه شصتم سوره غافر بعد از امر به دعا می فرماید : کسی که از عبادت من استکبار ورزد و سرکشی کند ، با خواری و ذلّت به دوزخ وارد خواهد شد .
از مضمون آیه معلوم می شود که دعا نوعی عبادت وخداپرستی است و کسی که از دعا کردن استکبار ورزد و خود را از خدای منّان مستغنی بداند ، گناه بزرگی مرتکب شده است بنابراین اگر کسی از اصل دعا سرپیچی کند و نیروی خود ویا به سایر مخلوقات متّکی باشد ، این شخص مستوجب عذاب خواهد بود .
در قرآن کریم به مومنان تعلیم داده شده است که به هنگام بهره گیری از مواهب الهی ، دعا بخوانید دعایی که با محتوای سازنده اش روح و جان را می سازد و آثار غرور و غفلت را از چهره انسان می زداید .
مومن باید تمام توجهش به خدا باشد و تنها از او کمک بخواهد و متّکی به خود نباشد . انسانی که هرگز اختیار نفس خود را ندارد ، چگونه می تواند به خود متکی باشد بنابراین روح توحید و اعتماد به خدا این است که انسان هر نیازی دارد به خدا روی بیاورد و تنها به او اتّکا نماید و از او در ضمن دعا و عبادت کمک بخواهد .
روز و شبتون به یاد خدا
|
|
