اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 39132 |
نام:
م.ق.ت
شهر:
تهران
تاریخ:
5/23/2007 6:57:26 PM
کاربر مهمان
|
مدعی خواست که اید به تما شا گه راز دست غیب امد و بر سینه ی نا محرم زد
|
|
| 39131 |
نام:
محجوبه
شهر:
مهد نور
تاریخ:
5/23/2007 6:33:07 PM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
فتح خرمشهر فتح خاك نيست فتح ارزشهاي اسلامي است
خرمشهـر شهـر لاله هـاي خـونيـن اسـت خرمشهـر را خـدا آزاد كـرد
خرمشهر یک شهر نیست.
خرمشهر یک ملت است.
خرمشهر یک کشور است.
خرمشهر یک فرهنگ است.
خرمشهر یک عقیده است.
خرمشهر یک نماد است.
خرمشهر یک فرهنگ است.
خرمشهر یک درس است، درسی برای همیشه.
و معلمان این درس گمنامانی بودند و هستند که عاشقانه و دلیرانه از چنگال دشمن نجاتش دادند و رهایی اش بخشیدند.
پس باید او را شناخت.
همه چیز او را.
و باید ساختش، نه به خاطر آنکه یک شهر جنگ زده است، به خاطر آنکه یک درس است، درسی برای من و تو.
نثار ارواح طيبه شهداء ، شهداي گمنام و امام شهداء ...
سلامتي و بهبود جانبازان ، خصوصاً جانبازان شيميايي ...
سلامتي و تعجيل در فرج مولايمان مهدي فاطمه صلوات
اللهم صلی علی محمد و آل محمد
|
|
| 39130 |
نام:
!!!!!!
شهر:
تهران
تاریخ:
5/23/2007 6:27:54 PM
کاربر مهمان
|
سلام عصر همگی بخیر ای شا الله خوش باشید هر جا هستید راستی این محجوبه از مهد نور خیلی با حاله ها...
ای ول دمت گرم
|
|
| 39129 |
نام:
علی
شهر:
تهران
تاریخ:
5/23/2007 5:38:24 PM
کاربر مهمان
|
سلام
عصرتون بخیر.
|
|
| 39128 |
نام:
مراد کاکاوندی
شهر:
کرمانشاه
تاریخ:
5/23/2007 5:08:01 PM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمان الرحیم
دولت عشق پاینده باد
|
|
| 39127 |
نام:
ناشناس
شهر:
غريبستان
تاریخ:
5/23/2007 5:04:14 PM
کاربر مهمان
|
اللهم الرزقنا توفيق شهادة في سبيله
سلام
هستي بخشا ! معبودا ! دلدارا !
توفيق تلاش در شكست ،
صبر در نوميدي ،
رفتن بي همراه ،
جهاد بي سلاح ،
كار بي پاداش ،
فداكاري در سكوت ،
دين بي دنيا ،
مذهب بي عوام ،
عظمت بي نام ،
خدمت بي نان ،
ايمان بي ريا ،
صفاي دل ،
خوبي بي نمود ،
گستاخي بي خامي ،
مناعت بي غرور ،
عشق بي هوس ،
دست داشتن بي منت و تنهايي را در انبوه جمعيت به ما عنايت بفرما.
و
رفقا! فتح خرمشهر جاي تبريك و روبوسي و شيريني خوري داره ، اما فراموش كردن سرداراي فتح آفرين و تن جا گذاشته هاي اون روزا يعني از اين طرف شيريني بخوري و از اون طرف محكم بزني پس گردنت !!!
شايد جاش نباشه كفش جفت كن قلعه به خودش اجازه بده حرف بزنه ... اما اينو بگذاريد به حساب اين كه اين كوچولوي زير پا مونده يه نفس فرصت حرف زدن پيدا كرده ....
حريم سقاخونه فرصت خوبي به دلايي ميده كه توي سردرش يه شمع سوخته ميبينن و يه التماس دعا ..... و من خوب ميدونم كه اون التماس دعا همه دلنوشته پرده دار سقاخونه است.
شايد رفتن به زيارت و خوندن زيارت عاشورا و گفتن يه ياعلي به بازمونده اون روزا توي اين شب پرغرور خالي از لطف نباشه.
شايدم روشن كردن يه شمع واسه دلي كه به ياد عموش شكسته ، يا بازمانده اي كه اونقدر پيشمون احساس غريبي كرده كه گوشه گيري رو به همراهي با ما ترجيح داده ....
حلالمون كنيد.
ياعلي
|
|
| 39126 |
نام:
محجوبه
شهر:
مهد نور
تاریخ:
5/23/2007 4:53:35 PM
کاربر مهمان
|
سلام مجدد خواهرم نوشته بودید آيا لزوم پوشش بانوان در قرآن مطرح شده است ؟
بله اتفاقا بحث لزوم پوشش بانوان از مواردی است كه با صراحت و روشنی در قرآن آمده است .
در دو مورد مسأله ي پوشش در قرآن مطرح شده : يكی در سوره ی نور آيات ۳۰ و ۳۱ و ديگری در سوره ی احزاب آيه ی ۵۹ .
البته بر اهميت عفت و پاكدامنی و حفظ حرمت اجتماع به طرق مختلف و مكرر در قرآن تأكيد شده است اما مضمون آيات ۳۰ و ۳۱ سوره ی نور را به طور خلاصه برايت می نويسم ولی خودت می توانی به تفاسير مراجعه كنی و بيشتر در مورد اين آيات مطالعه كنی .
الف ـ تذكر به مردان در باب پرهيز از نگاه حرام و رعايت پاكدامنی .
ب ـ تذكر به زنان در باب پرهيز از نگاه حرام و رعايت پاكدامنی .
ج ـ نهی زنان از آشكار نمودن زينت ها .
د ـ پوشاندن گردن و سينه با روسری يا مقنعه .
ه ـ ذكر موارد استثناء ار حكم پوشش .
و ـ پرهيز از خودنمايی و جلب توجه نامحرمان .
از اين نكات آنچه بيشتر مربوط به بحت ماست نكات سوم و چهارم است برای همين به بررسی بيشتر اين دو نكته می پردازيم .
نهی زنان از آشكار نمودن زينت !!!!
در بخشی از آيه می خوانيم و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ... يعنی نبايد زنان زينت های خود را آشكار نمايند جز آن مقدار كه طبيعتا ظاهر است .
واژه ی زينت در لغت به معنی چيزی است كه موجب آراستگی است .
در كهن ترين متون لغوی می خوانيم كه :
الزين نقيض الشين .... والزينه جامع لكل ما يتزين به....
زيبايی نقيض زشتي است ... و زينت آن چه را به واسطه ی آن آراستگی حاصل آيد در بر دارد ...
پس در حقيقت زينت عبارت است از نيكويی در هر چيزی خواه عرضی باشد يا ذاتی .
بنابراين زينت در زن هر چيزی است كه در شمار زيبايی ها و آراستگی ها و نيكويی ها آيد .
بنابراين می توانيم زينت ها را چنين تقسيم كنيم :
زينت :
طبيعی : ----> مانند موی سر
مصنوعی :
رنگ ----> مانند آن چه با لوازم آرايشی بر روی صورت انجام می شود .
لباس ----> مانند برخی روسری ها كه رنگ و نقش جالب توجه و تحريك كننده دارد .
زيور ----> مانند النگو و گردن بند .
اكنون كه مفهوم زينت روشن شد باز هم آيه ی شريفه را مرور می كنيم .
آنان نبايد زينت خود را آشكار سازند !!!!
با توجه به مصاديق زينت و مثال هايی كه زدم به روشنی از آيه ی شريفه استفاده می شود كه :
خداوند اجازه نداده است زينت زن يعنی موی سر او آرايش صورت لباس های مهيج و زيور آلات او برای نامحرمان آشكار باشد .
اما در ادامه ی آيه می فرمايد : إلا ما ظهر منها ... جز آن مقدار كه طبيعتا ظاهر است .
كه اين استثناء با توجه به نكاتی كه در روايات ما و نيز تفاسير بعضی از عالمان دينی آمده است شامل گردی صورت ( مقداری كه در وضو شسته می شود ) و دست ها از مچ تا سر انگشتان می شود . اين از زينت های طبيعی ؛
اما از زينت های مصنوعی هم چيزهايی نظير حلقه ی ازدواج كه هدف از داشتن آن اعلام تأهل و ازدواج است و به قصد جلب توجه نامحرمان نيست از قاعده ی پوشيدگی مستثنی شده .
پس غير از اين قسمت ها بقيه ی بدن و زينت ها را بايد از نامحرمان پوشاند .
و اما نكته ی بعدی يعنی :
پوشاندن گردن و سينه به وسيله ی روسری يا مقنعه
در ادامه ی آيه می خوانيم .... وليضربن بخُمُرهن علی جُيوبهن
واژه ی خُمر جمع خمار در اصل به معنی پوشش است ولی معمولا به چيزی گفته می شود كه زنان با آن سر خود را می
|
|
| 39125 |
نام:
خروش!
شهر:
همین دور و برا
تاریخ:
5/23/2007 4:42:34 PM
کاربر مهمان
|
سلام بر همگی
عصرتون بخیر . خسته نباشید
امشب شب آزادی خرمشهر عزیزه
یاد همه آزادمردان تاریخ مقاومت، گرامی
یا علی...یا علی...
|
|
| 39124 |
نام:
ساره
شهر:
تهران
تاریخ:
5/23/2007 4:27:18 PM
کاربر مهمان
|
سلام
محجوبه هست با متناي قشنگش، بندهخدا هست با خطراتي که از شهدا مينويسه، سبکبار هست با صلواتايي که ميفرسته و ......... ممنونم از همتون خسته نباشيد
راستي مجنونالحسين امروز نبود
برادر کجايي؟ منتظر متناي قشنگت هستيم.
|
|
| 39123 |
نام:
محجوبه
شهر:
مهد نور
تاریخ:
5/23/2007 3:48:54 PM
کاربر مهمان
|
به نام پروردگار زيبايی ها
خواهرم؟؟؟؟؟ سلام پيامت را خواندم ...
کاش اسمی برای خودتان درج می کردید .
راستش اول خيلی تمايل نداشتم پاسخی بنويسم اما برخی عبارات پيامت مرا وادار كرد تا دست به تايپ ببرم و پاسخی هر چند مختصر بنويسم .
منظورم اين عبارت هاست :
من نمی خواهم ناآگاهانه حركت كنم .....
من دوست دارم خدا از من راضی باشد ......
من نمی خواهم کهنه پرست باشم و....
در دل گفتم حقايق را برايت می نويسم . اگر واقعا دنبال آگاهی و رضای خدا باشی درباره ی آن ها فكر می كنی . به قرآن مراجعه می كنی و وقتی ديدی حرف هايم مستند به قرآن و حكم عقل است آنها را می پذيری اما اگر در حقيقت دنبال رضای خدا و آگاهی نباشی .....
نه ... معذرت می خواهم ... چرا نباشی ؟ چرا نخواهی حق را قبول كنی ؟ مگر همه ی دنيا و آن چه كه در دنياست چه قدر ارزش دارد كه برای خاطر چند روزه ی دنيا بخواهيم عقل و فهم و ايمان خود را زير پا بگذاريم ؟؟؟
من مطمئن ام تو صرفا می خواهی بفهمی و طبق فهم و درك خودت رفتار كنی و به همين جهت مصمم شدم پاسخ پيامت را بنويسم .
برای اين كه پاسخ تو روشن تر بيان شود همه ی حرف های تو را در ده نكته خلاصه كردم . اين ها را برايت يك به يك به اين اميد كه مطالبم را بادقت بخوانی و در عين بی طرفی و انصاف در آن ها دقت كنی و هر كدام را حق يافتی بپذيری .
خواهرم نوشته بودیمگه يه تار مو چه اشکالی داره ؟؟؟ چرا حتی يک تار موی خانمها نبايد آشکار باشد ؟
برای فهم پاسخ اين سؤال دو نکته حائز اهميت است .
الف : تمام احکام الهی بر اساس حکمت و برای خير و مصلحت ما وضع شده است در کم و زياد بايد رعايت شود .
به اين مثال ها دقت کن :
خون نجس است يک سطل خون نجس است يک کاسه ی خون يک استکان خون يک قاشق خون و حتی يک سر سوزن خون هم نجس است .
سرقت مال مردم حرام است و در اين مسأله تفاوتی بين يک کيسه گندم و يک مشت گندم وجود ندارد . حتی برداشتن يک دانه گندم هم بدون رضايت صاحبش حرام است .
غذا خوردن برای شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان حرام است و روزه را باطل می کند . حتی اگر يک دانه برنج را عمدا فرو دهد روزه اش باطل می شود . مسأله ی پوشش هم همين طور است و وقتی ظاهر بودن موهای سر در مقابل نامحرم حرام است چه تمام سر چه کمی از آن و چه حتی يک تار مو هم حرام است .
ب : تمام کارهای خطا و نادرست از کم شروع می شود و اصولا شيطان بسيار باحوصله و پرطاقت است . ابتدا گناه و خطای بسيار کوچکی را پيشنهاد می کند و هنگامی که جواب مثبت را شنيد قدم بعدی را برمی دارد .
خواهرم ؛ از خودت می پرسم :
اگر روزی ببينی یکی از عزیزانت می خواهد فقط يک پک سيگار مصرف کند چرا او را منع می کنی ؟ مگر يک پک سيگار چه قدر ضرر دارد ؟ حتما می گويی مسأله ی يک پک نيست . بعد از آن هوس می کند يک سيگار بکشد و بعد يک بسته و پس از مدتی دنبال منقل و وافور خواهد بود .
آری ؛ درست فهميده ای و در مقابل هر چه نادرست و خطاست بايد از اولين قدم ايستاد و از همان اندک پرهيز نمود وگرنه قدم های بعدی ناگزير برداشته خواهد شد .
و چه ضرب المثل پر محتوايی که می گه : تخم مرغ دزد شترمرغ دزد می شود .
|
|
