اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 34112 |
نام:
خسته شدم
شهر:
ساري
تاریخ:
2/13/2007 12:49:36 AM
کاربر مهمان
|
خسته شدم
|
|
| 34111 |
نام:
محمد
شهر:
کرمان
تاریخ:
2/13/2007 12:28:53 AM
کاربر مهمان
|
سلام به همه
بچه ها من یه دعا از همه تون میخوام که اگه لطف کنین تو زندگیم خیلی تاثیر داره .
من یه دانشجو تو شهر خودمون(دانشگاه آزاد) هستم تازگی فهمیدم میشه هم رفت دانشگاه هم حوزه و منم خیلی دوست دارم اینکارو بکنم و بیشتر از اون برم قم و میخوام از شما که این دعا رو تک تک تون در حق من بکنین اگه این آرزو برآورده بشه.... از همه ممنونم.
|
|
| 34110 |
نام:
fatemeh
شهر:
................
تاریخ:
2/13/2007 12:22:18 AM
کاربر مهمان
|
بسيار زيارت مي كنيم، كمتر بهره مي بريم، چرا؟ چرا زائر بسيار زياد است، عارف به مقام اهل بيت در عقيده و عمل كم است؟ چرا معرفت در قلب و عقيده ما رسوخ نكرده است؟ و چرا امثال سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، رُشيد، ميثم، حارث همداني، ابو بصير، جابر بن حيان، شيخ مفيد و علامه بحرالعلوم در زمان ما بسيار كم هستند؟ آنان نيز زائر بودند. اگر ما هم زائريم، چرا آثار زيارت در سيماي ما مشاهده نمي شود؟ اشكال در حرم است يا در زيارت يا در زائر؟
مسلم است كه حرم و صاحب حرم همان بزرگوار است كه در هر لحظه قدرت دارد هزاران خضر را آب حيات بخشد و هستي بدون نقص در هر دمي از فيض مستدام او فرو مي ريزد. زيارت نيز همان حقيقت پاك و همان رسم ديني مبارك و سيره مستمره جاويد و درخشان تاريخي است كه تا قيامت ادامه دارد.پس اشكال از زيارت نيست و چيزي از زيارت كردن كاسته نشده است؛ بلكه هر چه هست بستگي به ظرفي دارد كه براي بهره برداري از اين درياي بي انتهاي كرامت بهدريا فرستاده مي شود و هر ظرفي متناسب با ظرفيت خويش مي تواند از دريا آب بگيرد.
چه بايد كرد؟ چرا سيدي مثل حضرت آية الله العظمي مرعشي نجفي رحمة الله عليه، با يك زيارت حضرت ابا عبد الله الحسين عليه السلام، آن چنان الطاف آن حضرت را دريافت مي نمايد كه در يك شب ره صد ساله را مي پيمايد و امام حسين عليه السلام او را به بالاي ضريح، كنار خودشان دعوت مي فرمايند كه خجالت مي كشد و بر جايخود مي ايستد، برايش تبسم مي كند، نور صورتش را چنان زياد مي بيند كه از ديدن شكل صورتش باز مي ماند؛ قطعه نباتي از حضرت مي گيرد، سوء ظنش برداشته مي شود، مانع درس خواندنش را برطرف مي نمايد، ضعف بينايي اش را شفا مي دهد، قلمي عطا مي فرمايد كه با آن به سرعت بنويسد، ناراحتي مستمر قلبي اش برطرف مي گردد، دعا مي كند در عقيده اش ثابت قدم بماند و همه حاجاتش بر آورده شود.»
مي توان با يك زيارت به همه چيز رسيد، چون اولياي دين چيزي كم ندارند، نه ضعيف هستند، نه بخيل و نه جاهل، پس هرچه هست، ما هستيم و موانع ما. حال چه بايد كرد؟
موانع زيارت با معرفت كدام است؟ آداب آن چيست؟ چگونه بايد بود؟ چگونه بايد آمد؟ چگونه و چه چيز را بايد طلب كرد؟ از كِي و چطور بايد آماده گشت.
چه كنيم تا يك زيارت با معرفت به جاي آوريم و آن رانگه داريم؟ در اين نوشتار، كوشيده ايم به اين پرسش ها پاسخ دهيم. از اين رو اين مقاله در سه فصل عرضه مي شود: آداب قبل از زيارت، آداب هنگام زيارت و آداب پس از زيارت.
|
|
| 34109 |
نام:
ت
شهر:
کرج
تاریخ:
2/13/2007 12:21:31 AM
کاربر مهمان
|
نمی دونم چه کسانی این حرفم را می خوانند اما خواهش می کنم برایم عا کنید .دل کوچکم دیگر طاقت این همه غصه را نداره . یا حسین جان کمکم کن که من ....
|
|
| 34108 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
2/12/2007 11:58:46 PM
کاربر مهمان
|
دیده بگشا
در دوره مجلس پنجم رضا خان با ایجاد اختناق و حکومت نظامی حکمرانی میکرد. شهید مدرس تصمیم به استیضاح رضا خان گرفت ولی مصدق نسبت به استیضاح اظهار بی طرفی کرد. (نفس اظهار بیطرفی و سکوت در برابر جاه طلبی ها و دیکتاتور منشی های رضا خان شرکت در جنایات او محسوب میشود ).
یک هیئت هشت نفره برای مشاوره به رضاخان در امور سیاسی و اجتماعی تشکیل شد و مصدق یکی از اعضای این هیئت بود .(اینکه رضاخان مهره انگلیس بود بر کسی پوشیده نیست و اینکه کسی بدون نظرمثبت انگلیس بشود مشاور رضاخان هم بر کسی پوشیده نیست ). مصدق در رابطه با این موضوع میگوید : به حاجی گفتم (حاج مخبر السلطنه هدایت ) برای ما افتخار است که طرف شور حضرت اشرف ( رضاخان ) واقع شویم ).
اظهارات مصدق بعد از ماجرای ترورشهید مدرس( که بی اثر ماند ولی چند تیر به دستانشان اصابت کرد. ):
(( از این نظمیه شخص بنده هم راضی هستم ..... فرضا محله آقای مدرس امنیت نداشته باشد مربوط به بنده نیست ..... اگر محله ایشان امنیت نداشته باشد خودشان میدانند .( چقدر منطق و شعور !!!؟؟؟؟ شهربانی بازوی ترور و خفقان رضا خان بود و این چیزی نبود که مصدق خبر نداشته باشد ... تایید نظمیه معنای سنگینی دارد .
بعد از پایان مجلس ششم مصدق به احمدآباد رفت (مهرماه1307).وي علت سكونت خود را دراحمد آباد اينگونه بيان ميكند : من براي فرار از ديكتاتور آنجا ساكن شدم ) (( عجب مبارزي ؟؟؟؟؟!!! چقدر شجاعت ؟؟؟؟!!)
|
|
| 34107 |
نام:
زهرا رسولي
شهر:
تبريز
تاریخ:
2/12/2007 11:48:38 PM
کاربر مهمان
|
زندگي كهنه قماري بيش نيست كه بايد سوخت و زندگي كرد
|
|
| 34106 |
نام:
منصور
شهر:
اهواز
تاریخ:
2/12/2007 11:13:46 PM
کاربر مهمان
|
زبان لال گنگشده زمونه چی یگه از گناه
|
|
| 34105 |
نام:
fatemeh
شهر:
................
تاریخ:
2/12/2007 11:07:13 PM
کاربر مهمان
|
زيارت چيست؟
«زيارت يعني ارتباط و نزديكي دو روح با همديگر». اين ارتباط متقابل، انواع و مراتب گوناگون دارد و انگيزه برقراري اين ارتباط نيز مي تواند به شمار زائران افزايش يابد. ارتباط جسم ها با دست دادن شروع مي شود. مادر بچه دوست داشتني خود را مي بوسد و در بغل مي گيرد و اين نهايت ارتباط دو جسم با همديگر است كه در اسلام «مصافحه» نام دارد و براي ارتباط برقرار كردن با مؤمنان، مورد تأكيد قرار گرفته است، به طوري كه دست دادن با مؤمن باعث از بين رفتن كينه ها و ريخته شدن گناهان معرفي شده است.
ارتباط دو روح با هم يعني چه؟ ضعيف ترين مرتبه ارتباط دو روح، توجه به همديگر يا به ياد هم افتادن است؛ كه اين ياد و ذكر مي تواند دائمي گردد و بسيار عمق در روح پيدا كند، به طوري كه عاشق، لحظه اي از ياد معشوق غفلت نكند و چنان كيفيت اين عشق عميق و ژرف باشد كه عاشق را در طوفاني بزرگ فرو برد.
ارتباط دو روح گاهي با انتقال اطلاعات يا احساسات و پذيرش تأثيرات و تأثّرات برقرار مي گردد.
هر انتقال اطلاعاتي، لاجرم به دوستي و وابستگي روحي منجر نمي گردد؛ بلكه وجود سنخيت يا مشابهت در فكر، صفت، انگيزه، هدف، اعتقاد و ارزشها و خلاصه وجود نوعي يا انواعي از مشتركات باعث گيرايي ارتباط و تحكيم پيوند ميان دو نفر مي گردد. چه بسا افرادي كه يك عمر با هم هستند و مبادله اطلاعات زيادي بين آنان صورت مي گيرد اما هيچ دلبستگي و ارتباط روحي و عاطفي بين آنان برقرار نمي شود. و چه بسا افرادي كه با يك جمله يا با يك نگاه با همديگر پيوند ناگسستني خورده اند.
اين فقط در سايه وجود مشابهت روحي و همسويي در اعتقاد و ارزش و صفات و ساير ويژگيهاي روحي و رواني امكان پذير است. دو بسيجي با يك سلام، دوست جاويد مي شوند، چون هدف مشترك، انگيزه واحد و صفاتي مشابهه هم دارند.
تنها يك ارتباط جزئي كافي است اين دو نيمه سيب را به هم بچسباند. وقتي همه اعتقادات و همّ و غم و فكرها يكي است، چگونه اختلاف ممكن است؟ حتي با زور و فريب نيز نمي توان بين دو روحِ هم سنخ فراق و نفاق افكند.
خدمت و نيكي به يك غريبه نيز روح او را - اگر ذره اي معرفت و ايمان داشته باشد - وادار به تأثر و كرنش مي كند و بناي ارتباطي عميق را بر پايه احساسي انساني و اصيل و فطري بنيان مي گذارد.
اگر كسي بچه گم شده شما را، به شما باز رساند، آيا تا آخر عمر مديون او نخواهيد بود؟ آيا چشم شما پيوسته به دنبال او نخواهد گشت؟ آيا ارتباط دوم شما صميمي تر از دو دوست قديمي، تحقق نخواهد يافت؟
بهتر است اين عبارت را كمي تعميق و گسترش دهيم و به جاي خدمت و نيكي، بخشش و انعام و احسان را در نظر بگيريم. اگر فردي يك خانه مناسب در اختيار شما قرار دهد آيا بين شما ارتباطي گرم و همراه با احساس امتنان و تواضع و تقدير برقرار نخواهد گشت؟
|
|
| 34104 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
2/12/2007 10:58:01 PM
کاربر مهمان
|
ایرانیان
امام باقر (علیه السلام ) فرمود :
ملتى در مشرق زمين قيام مى كنند و حق مى طلبند. پس حق به آنان داده نمى شود و آنان مجدداً براى گرفتن حقشان قيام مى كنند، لكن باز هم صاحبان زر و زور و تزوير از دادن حق آنان امتناع مى ورزند. هنگامى كه ملاحظه مى كنند باين ترتيب حقشان را نمى توانند از دشمن بگيرند، سلاحهايشان را به دوش انداخته ، با تكيه بر قدرت سلاح حقشان را مطالبه مى كنند. اين بار آنچه را مى خواهند به آنان داده مى شود. ولى ديگر نمى پذيرند و به قيام خود ادامه مى دهند و سلاحهايشان را جز به صاحب و ولى تحويل نمى دهند. يعنى تا ظهور مهدى موعود سلاحها را بر زمين نمى گذارند، و همواره در راه احياى حق با دشمنان مى ستيزند.
كشته شدگان آنان شهيد هستند. آگاه باشيد، اگر من (امام باقر) آن زمان را درك كنم ، جانم را براى صاحب اين حكومت باقى خواهم گذاشت تا در راه او فدا سازم .
|
|
| 34103 |
نام:
مصطفی
شهر:
شهر دل
تاریخ:
2/12/2007 10:43:06 PM
کاربر مهمان
|
السلام علیک یا ابا عبد الله
ای کاش در کوچه های تنهایی تنها نما نیم.
|
|
