اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 32942 |
نام:
دااود
شهر:
SWEDEN
تاریخ:
1/22/2007 10:49:33 PM
کاربر مهمان
|
mIKHASTAM KEH AGAR EMKAN DASTEH BASHAD YEK ZYARAT ASHARA HAM TO SYTAN HAM BEZARID. SHYAD YEKI TO IN TRAF DONYA DELESH TNAG AGA SHODEH.
|
|
| 32941 |
نام:
احسان
شهر:
تورنتو، کانادا
تاریخ:
1/22/2007 10:48:04 PM
کاربر مهمان
|
سلام بر پروردگار حسین و رهروان راه حسین(ع)...
سلام بر عزاداران قلعه..
آقا مصطفی ممنون از مطالب مفیدتان...استفاده کردم.
کربلا...۵
ماموريت عمر بن سعد
عمر بن سعد بن ابى وقاص كه پيش از ماجراى خونين كربلا، حكم ولايت «رى» (شامل منطقه رى و بخش اعظمى از مناطق مركزى و شمالى ايران) را از عبيد الله بن زياد عامل يزيد بن معاويه گرفته بود، هنوز به اين امر اقدام نكرده بود كه مخالفت اباعبدالله الحسين عليه السلام با يزيد و حركت او به طرف كوفه، آغاز گرديد.
عبيدالله بن زياد در طرفداران بنى اميه در كوفه، عمر بن سعد را به فرماندهى سپاه امويان برگزيد و به وى پيشنهاد فرماندهى سپاه رزمى خويش بر ضد امام حسين عليه السلام را داد. عمر بن سعد كه رابطه و آشنايى قبلى با امام حسين عليه السلام داشت، از پذيرفتن پيشنهاد عبيدالله بن زياد امتناع ورزيد.
عبيدالله بن زياد كه از توانايى هاى عمر بن سعد در مبارزات با خبر بود و وى را مناسب جنگ با امام حسين عليه السلام مى ديد، مى خواست به هر تقدير وى را به اين امر مهم وادار كند. به همين جهت تنفيذ حكومت رى را مشروط به پايان بخشيدن ماجراى قيام امام حسين عليه السلام نمود و عمر بن سعد را ميان دو راه مخير گردانيد: يا نبرد با امام حسين عليه السلام و پايان دادن غائله و دست يابى به حكومت رى، و يا نپذيرفتن فرماندهى سپاه بر ضد امام حسين عليه السلام و محروم شدن دائمى از حكومت رى !
عمر بن سعد، شبى را براى انديشيدن و جوانب امر را لحاظ كردن، مهلت خواست . عمر بن سعد در آن شب با خانواده و خواص خود مشورت و گفت و گو كرد. بيشتر آنان، از جمله خواهرزاده اش حمزه بن مغيره وى را از پذيرفتن اين مسئوليت بر حذر داشته و با ادله و شواهدى وى را از عواقب آن بيم دادند. به هر حال عمر بن سعد در آن شب از پذيرفتن فرماندهى لشكر عبيدالله بن زياد منصرف شد، ولى در هنگام خواب، فكرهاى متناقض وى را تحت فشار قرار داد و سرانجام فكر شيطانى بر او غلبه كرد و او را وادار به پذيرش در خواست عبيدالله نمود و بامداد روز بعد، به سوى عبيدالله رفت و اعلام آمادگى نمود. عبيدالله بن زياد وى را به فرماندهى سپاه منصوب كرد و با اختيار كامل به سوى كربلا اعزام نمود.
عمر بن سعد در راس يك سپاه چهار هزار نفرى از كوفه خارج گرديد و در سوم ماه محرم سال ۶۱ قمرى، يك روز پس از ورود امام حسين عليه السلام به كربلا، وارد اين سرزمين گرديد و از آن پس سپاه يكهزار نفرى حر بن يزيد نيز به او پيوست .
ادامه دارد...
|
|
| 32940 |
نام:
رضا
شهر:
کرج
تاریخ:
1/22/2007 10:42:33 PM
کاربر مهمان
|
نام:رضا
شهر:کرج
ایمیل:خیلی دوست دارم شهیدبشم.
|
|
| 32939 |
نام:
رضا
شهر:
کرج
تاریخ:
1/22/2007 10:42:22 PM
کاربر مهمان
|
نام:رضا
شهر:کرج
ایمیل:خیلی دوست دارم شهیدبشم.
|
|
| 32938 |
نام:
محمد
شهر:
تهران
تاریخ:
1/22/2007 10:25:19 PM
کاربر مهمان
|
ایکاش ماه محرم رادرک کنم وبفهمم چرابعداز قرنها ازقیام امام حسین(ع)هنوز نام ویاداوویارانش فراموش نشده؟التماس دعا
|
|
| 32937 |
نام:
نرگس
شهر:
مستی
تاریخ:
1/22/2007 10:25:05 PM
کاربر مهمان
|
¸.•´¸.•*´¨) ¸.•*¨)
(¸.•´ (¸.•` *(¸.•´ (¸.•` *(¸.•´ (¸.•` *
اللهم ارزقنی شفاعة الحسین الیوم الورود
*´¨)
¸.•´¸.•*´¨) ¸.•*¨) ¸.•´¸.•*´¨) ¸.•*¨)
(¸.•´ (¸.•`
.
*•. .•*..*•. .•*..*•. .•* *•. .•*..*•. .•*. .•*..*•. .•*
(¸.•´ یا حسین بن علی روحي فداك ¸.•*¨)
•¤**¤•.•¤**¤•.•¤**¤•.•¤**¤•. •¤**¤.•¤**¤•.•¤
|
|
| 32936 |
نام:
./.
شهر:
./.
تاریخ:
1/22/2007 9:44:23 PM
کاربر مهمان
|
مهارتِ (خويشتندارى در شرايط نابهنجار)
گاه، نيروهاى هنجارشكن در درون انسان، سكاندار هدايت انسان به مقصد ميلِ خود مىشوند. ايستايى انسان در برابر اينگونه فشارهاى غيرسازگار با فطرت انسانى، در خوشبختى ابدى انسان، نقش بنيادى دارد.
گاه فضاى درونى انسان در اثر فشارهاى نوعى خواسته (مانند رياستطلبى، مالدوستى يا شهوت جنسى) توفانى مىشود.
-----------------------------------------------
خويشتندارى مهارتى است كه اگر به دست آيد، لنگر كشتى، وجود مىگردد و مانع از غرق در توفان ناملايمات، بازگشت با سير قهقرايى و يا رفتن به مقصد ناخواسته خواهد شد.
--------------------------------------------
امام على(ع) خويشتندارى را سرآمد همه خوبيها خواندهاند و آن را موجب مصونيت روح انسان و دور داشتن آن از پستيها دانستهاند.
چگونگى دستيابى به اين مهارت، خود، بستر مناسبى است براى دستيابى به بسيارى از نيكوييها.
در آموزههاى دينى ما، قناعت و راضى بودن به آنچه اكنون موجود است و دورى از چشمداشت نابهجا و افزون طلبيهاىِ بىاساس، منشأ پيدايش مهارت خويشتندارى معرفى شده است.
كاهش اندوهها، راحتى، بهرهمندى و آسايش، بخشندگى و پاكيزگى اعمال و خشنودى پروردگار از بهرههاى مهارت خويشتندارى است.
|
|
| 32935 |
نام:
mj
شهر:
pa
تاریخ:
1/22/2007 9:03:31 PM
کاربر مهمان
|
اهداف قيام امام حسين :
شكي نيست كه اهداف امام حسين همان اهداف قرآن واسلام و پيامبر و علي بوده ؛ اما اگر بر اساس خود سخنان امام حسين بخواهيم در باره اهداف آن حضرت اظهار نظر كنيم ، مي توان اين موارد را ذكر كرد :
1 . مبارزه آشكار و نهان براي براندازي حكومت ظالمانه يزيد ؛ اعتراض به سبك حكومتداري و اخلاق پست حاكمان آن دوره ؛ اعتراض به عملكرد غلط حاكمان و سيستم و روش هاي حكومتي يزيديان .
2 . اجراي عدالت و احياي سنت رسول خدا و جامه عمل پوشاندن به احكام و اخلاق و معنويت ديني
3 . اصلاح روابط غلط اجتماعي و سياسي و تشكيل حكومت ديني شايسته اي كه طبق عدالت و شريعت عمل كند .
اهداف عزاداري مطلوب :
1 . ايجاد عواطف ديني با زنده كردن خاطرات و بازخواني تاريخ كربلا براي ايجاد عكس العمل رفتاري مطلوب
2 . تكميل معرفت( اطلاعات) و بصيرت ( بينش و نگرش ) درست ديني ( تاريخي ، قرآني و .... )
3 . زمينه سازي عملي در ابعاد فردي ، اجتماعي ، سياسي و فرهنگي براي تحقق اهداف امام حسين
4 . احياي عزت و شجاعت و معنويت و غيرت و حكمت حسيني
5 . ايجاد پيوند عاطفي و ديني مردم در سطح وسيع ملي و بين المللي
اهداف عزاداري نامطلوب :
1 . خود عزاداري با همه اعمال و آداب جديد و قديمش هدف است نه وسيله اي براي تحقق اهداف امام حسين (نوعي سرگرمي و درجا زدن در قالب به ظاهر مذهبي )
2 . ايجاد و تقويت احساسات محض و تخيلات بلند بالا و غير عمل گرايانه
3 . ايجاد شخصيتي ساختگي و غير واقعي از ائمه معصومين و در نتيجه خارج شدن ائمه از الگوهاي عملي در زندگي و تبديل شدن به روياهايي دست نيافتني و غيرقابل تحقق و در نتيجه گرايش مردم به الگوهاي غير اسلامي . دروغ پردازي در بيان شخصيت واقعي ائمه نمونه هاي زيادي دارد كه همه كم و بيش شنيده اند .
4 . سوء استفاده هاي كلان مالي و منفعت جويي و تجارت به نام عزاداري ( مانند ساختن گهواره حضرت رقيه يا علم و كتل ها و اسب و خيمه هايي به تقليد از خيمه هاي عاشورا كه مردم پولهايشان را داخل آنها بيندازد يا به آنها گره بزنند ؛ همان طور كه اخيرا در مورد آن مداح ميلياردر فاسد مطرح شد ) .
5 . ايجاد جاذبه هاي دنيوي در عزاداري ها : مانند رقابت و قشون كشي دسته ها و خودنمايي ها رقابت هاي كاذب ؛ قرار گرفتن در جاهايي كه در ديدرس عموم و مخصوصا فيلمبرداران و خبرنگاران باشد
6 . گرايش به تشريفات و صرف مخارج عظيم براي عزاداري ها
7 . گسترش اعمال خلاف شرع يا غير اخلاقي و غير معنوي در ميان عزاداري ها (مانند گفتن سخنان كفرگويانه به امامان و انان را رازق و خالق و بخشنده گناه دانستن ؛ اختلاط زن و مرد ؛ لخت شدن مردان ؛ استفاده از سخنان و لحن ها و آهنگ ها و موسيقي هاي نامناسب و عاشقانه براي امام حسين و شهداي كربلا ؛ قمه زني ، پتك زني ؛ استفاده از زنجيرهاي تيغ دار ) .
8 . تقويت احساس ذلت و خواري در ميان شيعيان به نام عزاداري ( مانند من سگ حسينم ؛ ديوانگان حسين و .... ) و ايجاد بهترين سوژه براي تبليغات مخالفان تشيع و دشمنان دين و ايران .
9 . جسارت بخشيدن به گنهكاران : با تبليغ اين مرام غلط كه اگر خدا هم نبخشد امام حسين بزرگ است و مي بخشد : حسين داريم چه غم داريم . مشتريان امام حسين مي توانند بي دين و بي نماز هم باشند و اگر امام فقط آدمهاي خوب را بپذيرد كه نمي شود ! پس بدها چكار كنند . خوب معلوم است بدها بايد تا حدي صلاحيت اخلاقي و ديني پيدا كنند و بعد به عزاداري و در واقع ياري امام بيايند تا سبب ننگ و رسوايي و بدنامي
|
|
| 32934 |
نام:
فاطمه
شهر:
ری
تاریخ:
1/22/2007 8:49:53 PM
کاربر مهمان
|
سلام!!!!!!!
سلام به تو ای چراغ هدایت و کشتی نجات .
سلام به تو ای سرور آزادگان .
سلام به تو و برادرت که شباب اهل جنت هستید .
سلام به تو که بارها با کشتی نجاتت به سراغم آمدی و نجاتم دادی ........ولی من باز خودم را در این دنیای مادی غرق کردم ،وتو همچنان بزرگوارانه به فکر نجات من هستی .
وگر نه چه دلیلی دارد هر سال بر پا شدن شور حسینی .
کمکم کن مپل همیشه ای خستگی ناپذیر .
یا حسین
مددی
آقای خوبم
|
|
| 32933 |
نام:
ا مير
شهر:
قم
تاریخ:
1/22/2007 8:32:44 PM
کاربر مهمان
|
السلا م عتيك يا ابا عبدا... با سلام چو ن امروز با اين سا يت آشنا شد م هنوز نظر ي ندارم . التماس دعا
|
|
