اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 30852 |
نام:
رسول
شهر:
اصفهان
تاریخ:
12/4/2006 2:35:00 PM
کاربر مهمان
|
السلام علیک أیها الامام الرئوف
صبح ملکوت بود و من بودم و تو
دل محو قنوت بود و من بودم و تو
ای کاش پس پنجره ی فولادت
یک لحظه سکوت بود و من بودم و تو
|
|
| 30851 |
نام:
یونس
شهر:
تهران
تاریخ:
12/4/2006 2:34:35 PM
کاربر مهمان
|
آقا جواد خانی
سلام
برادر اگه غیره اینه که تو امام رضا رو دوست داری.
اگه غیره اینه که عاشق امام علی و امام حسین هستی.
و حتما هم بنده ی عزیز خدا هستی...
نماز اون رابطه ای هست که برای شکر گذاری از سر نعماتی که به تو داده شده انجام بدهی...وگرنه خداوند نیازمند نماز من و تو نیست...
شکر نکردن نعمت تبدیل به نقمت می شه این رو از من داشته باش...
و این حدیث رو هم فراموش نکن که لعنت قرار گرفته کسی که نماز خواندن رو سبک بشماره ...
توبه کن و سجده ی شکر بجا آور که شیعه و محب ائمه اطهار هستی ...
نعمتت تبدیل به نقمت نشود که اگه اینطور شد دیگه پشیمانی سودی نداره
|
|
| 30850 |
نام:
بنده خدا
شهر:
بگردی پیداش میکنی
تاریخ:
12/4/2006 1:23:46 PM
کاربر مهمان
|
خدا دوست سکوت و سکوت تنها صدای خداست
همیشه به خاطر داشته باش
|
|
| 30849 |
نام:
مسافر
شهر:
مسافرخانه
تاریخ:
12/4/2006 12:40:51 PM
کاربر مهمان
|
سلام به همه؛
این مسافرتون چند وقتی خیلی گیره با دعای خیرتون و یک صلوات به نیت رفع گرفتاری همه گرفتاران و آخرش من بیچاره همراهیم کنید.
الهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
|
|
| 30848 |
نام:
sara
شهر:
تهران
تاریخ:
12/4/2006 12:23:43 PM
کاربر مهمان
|
فرهنگ و زندگي سنتي كه بنوعي ما رو به ارتجاع و عقب بازگشتن دعوت ميكنه كشيده ميشيم...ارتجاع و بازگشت به عقب, هميشه سد مهمي بوده كه مانع روح تسليم مطلق مردم در برابر فرامين خداوند بوده, و اونچه كه تاثير در رشد جامعه و مرد ميگذاره اينه كه نه تنها فرمان و دستورات خداوند نبايد براشون سنگين باشه بلكه بايد از اينكار لذت ببرن...درباره مسئله ميانه روي و اعتدال آيات ديگه واحاديث ديگه اي هم هست....خود كلمه اعتدلال ريشه اش بر ميگرده به عدالت و عدل يعني هر چيزي رو در جاي خود نشوندن و عادل كسيست كه سعي ميكنه از جاده اعتدلال خارج نشه, چه از نظر اعتقادی، چه از نظر اخلاقی وچه از نظر نشر برنامه های عملی در صراط مسقیم وو قرار گرفتن در حد میانه, و نداشتن هیچگونه انحرافی به چپ یا راست ...اينكه چرا قرآن اشاره به الگوي جمعي ميكنه و نه الگوي فردي و لفظ امت را كار ميبره و نه لفظ فرد...من فكر ميكنم براي اين هست كه همانطور كه انسانها احتياج به الگو دارند مثل پيامبر اكرم ...جوامع هم نياز به الگوي مديريتي در كار و بهبود دادن به برنامه زندگي خود دارن...وقتي كه ديگر جوامع مشاهده كنند كه يك جامعه اسامي عزمشرو جزم كرده كه در راه پيشرفت گام برداره موفق هم هست اونها هم سعي مكنند در كس اون مهارتها الگوبرداري كنن...بنابراين كلمه ميانه, امت و گواه در اين آيه هاي كليدي بودند كه رمز موفقيت يك جامعه و بالاتر از آن دنياي انسانها در اين آيه به زيبايي به بيان در آمده...باشد كه ما نيز در اين بدنه و شكل گيري اين الگوسهمي داشته باشيم و بعنوان عضوي از امت ميانه بتونيم اونچه رو كه دنيا امروز بدان نياز دارد به بهترين شكل به تصويربكشيم...انشائالله..
|
|
| 30847 |
نام:
sara
شهر:
تهران
تاریخ:
12/4/2006 11:48:29 AM
کاربر مهمان
|
به نام خداو با سلام حضور تك تك همه
"و ما همچنان شما (مسلمین) را امتی میانه قرار دادیم تا گواه مردم باشید.... بقره
143..سوال 11:
منظور از " امت میانه" در آیه 143 چیست؟
آيه فوق الذكر اگر چه همزمان با مسئله تغيير قبله نازل شده وبخشي از اين آيه برميگرده به مسئله تغيير قبله و اسرار تغيير قبله كه يك جريان تاريخي پشت آن بوده,ولي بخشي ديگه صريحا هدفي رو روشن ميكنه كه اون هدف جزئيات بيشترش بصورت دعا در نماز مطرح شده... صراط مستقيم, اهل نعمت و امت ميانه , در يك فرمول ساده هفت آيه اي شرح داده شده كه ما هرروز اونها رو در نماز تكرار ميكنيم. يك ليست خلاصه هم از اقداماتي كه ما رو به اين هدف ميرسونه در قرآن آمده كه برحسب درجه بندي و الويت بندي بايد اونها رو بكار ببنديم تا بشيم جز امت ميانه...از همه مهمتر اينكه هر روز كاري كنيم كه حداقل يك گام به اين هدف مهم نزديك بشيم...درس مهمي كه پيوسته در تاريخ اسلام مشاهده شده اين بوده كه خداوند دائما به مسلمانها گوشزد ميكرده كه: مسئله تسليم بودن در برابر فرمان خدا و پيامبر او و شكستن بتهاي تعصب و لجاجت و خودخواهي , از نشانه هاي اصلي و مهم يك جامعه آگاهه كه امتي اگاه روشن ومتعادل و بدرو از تعصبات كوركورانه قادرند چنين جامه ايرا ايجاد كنند. مردميكه تمام برنامه هاي زندگيشون بايد با هدف شرك زدائي و تعصب زدائي جلو بره تا بشن امت ميانه. مردميكه در عين اجتماعي بودن جنبه هاي معنوي و روحاني خود را كاملاً حفظ ميكنند, و برنامه هاي زندگيشون گواهي مي ده كه دين و علم اونها، دنيا و آخرتشون، نه تنها تضادي با هم ندارن بلكه در خدمت همند.....متاسفانه اكثر انسانها تمايل دارن راه افراط و تفريط رو در زندگيشون بپيمايند. به خاطر همين هم هست كه چندان موفقيتهاي درخشاني در زندگيشون ببار نمياد...حفظ تعادل يكي از مسئوليتهاي انسانهاي مومن هست.... ولي متاسفانه خيلي از اشخاص مذهبي افراط و تفريطهاي خود رو به دين نسبت ميدن...و مصادیق اين افراط و تفریط ها در جامعه خود ما بفور ديده ميشه...بخصوص ما ایرانیها كه عادت كردیم همیشه از یك سوی بام به پایین پرتاب شيم...یه لحظه عاشق و شیفته و مفتون یك اندیشه و یك اسطورهی انسانی میشيم و در لحظهای دیگر متنفر و منزجر و فراری از همان اندیشه یا همان انسان به راهی دیگر می ريم... درحاليكه فضیلت اخلاقی یعنی حد وسط هر چیزی یعنی اعتدال بین افراط و تفریط؛هرگونه افراط و تفریطی در هر کاری نه تنها خلاف عقله بلكه ضعف نفس انسانهاي يك جامعه رو نشون ميده....مسلما وقتي اعتدلال دز يك جامعه وجود داشته باشه عقل جمعي بهتر می تونه نقش خودشو بازی کنه .چون اونچه كه در جامعه اسلامي اهميت د اره عقل جمعيست نه عقل فردي..بطوركل اسلام دینی است که افراط و تفریط را نمی پذیرد و همیشه به اعتدال و میانه روی دستور می دهد؛ آنچه برای اسلام اهمیت دارد از میان بردن افکار تند رو و غیر دینی است كه مانع پيشرفت د زندگي فردي و اجتماعيست.....براي اينكه بیماری افراط و تفریطی همچون سرطان به همه جنبه های زندگی ما نفوذ ميکنه واگر روشنفکر هستیم يكجور در بند گرفتار می شیم، اگر دیندار هستیم يكجور,كه یا باید سر از عرفان در بیاوریم یا تحجر را پیشه کنیم، اگر سیاسی هستیم يكجور, یا باید رادیکال باشیم یا محافظه کار و اگر حق رای داریم یا "باید حتما رای بدیم" یا "اصلا رای ندهیم "و خلاصه هميشه در بند يك
فرهنگ و زندگي سنتي كه بنوعي ما رو به ارتجاع و عقب بازگشتن دعوت ميكنه كشيده ميشيم...ارتجاع و بازگشت به عقب,
|
|
| 30846 |
نام:
مهدی
شهر:
کابل
تاریخ:
12/4/2006 11:24:02 AM
کاربر مهمان
|
خدایا قلبهای ما را از نور قرآن و نور اسلام منور بگردان
|
|
| 30845 |
نام:
محمد حسین صداقتی
شهر:
خراسان رضوی خلیل آباد
تاریخ:
12/4/2006 10:58:27 AM
کاربر مهمان
|
هوالعزیز
شنیدهام سخنی خوش که پیر کنعان گفت
فراق دوست نه آن می کند که بتوان گفت
حدیث حول قیامت که گفت واعظ شهر
کتابتی است که از روزگار هجران گفت
و در پایان من اسم یکی از دوستام رو در اینجا دیدم که بهش سلام میرسونم مهدی جان خدا نگهدارت
|
|
| 30844 |
نام:
جواد خانی
شهر:
گیلان املش روستای گرکرود
تاریخ:
12/4/2006 10:51:33 AM
کاربر مهمان
|
من خیلی اعتقاد به هعاد وروز قیامت دارم ودر زندگی
روزمره ام خیلی مساعل شرعی را رعایت میکنم ولی مدتی است که نمازم را ترک کرده ام بعضی وقتها میخونم
ولی گاهی ترک میکنم هر چه می خام ادامه بدم نمیشه
انگار یک چیزی اراده منو ضغیف میکنه انگاری تو دست من نیست از حرف دلها می خام که منو راهنمایی کنند با تشکر
|
|
| 30843 |
نام:
hoodia
شهر:
تاریخ:
12/4/2006 10:37:10 AM
کاربر مهمان
|
Nice resource!
http://hoodia.dydtgt.info/map.html#buy-hoodia
Best regards
|
|
