اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 29712 |
نام:
حسن گل
شهر:
شوشتر
تاریخ:
10/24/2006 5:31:37 PM
کاربر مهمان
|
خیلی خوبه دستون درد نکنه
|
|
| 29711 |
نام:
یاسمن
شهر:
ملت عشق
تاریخ:
10/24/2006 5:11:29 PM
کاربر مهمان
|
خدایا،مهربونم
نمیتونم همه چیزارو بنویسم،ولی میدونم که میدونی تو دلم چی میگذره، همینم برام کافیه عزیز دلم.
ولی همیشه منتظرم
تازه شناختمت
فکر میکنی دیگه دست از سرت بر میدارم
مهربون یاسمن،بازم حرف همیشگی
میدونم لیاقت گفتن این حرفو ندارم.ولی...ولی...فقط
فقط یه کاری کن که لیاقتتو داشته باشم
مهربونم شکرت
|
|
| 29710 |
نام:
fatemeh
شهر:
............
تاریخ:
10/24/2006 5:03:17 PM
کاربر مهمان
|
اما با توجه به اينكه که انسان در هر زمانی از تاريخ بشری نوع هاي متنوعي از لباس را انتخاب ميكند ,نميتوان الگوی ثابت داد؟ آيا چنانچه اعراب صدها سال پيش نوعی لباس به اسم خمار در داخل خانه استفاده ميکرده اند، (و در اين آيه نحوه پوشيدن آنرا برايشان تغيير داده) در طول قرنها ميتوان تنها همان لباس را حکم خدا دانست؟ آيا نوع لباسها هر زمان تغيير نميکند؟ آيا تعريف زينت يک زن و يک انسان بسته به محيط يک جامعه تغيير نميکند؟ چگونه از اين آيه حساسيت بر روی چادر بعنوان یه لباس رسمي آنموقع بلكه بعنوان لباس تاريخي ايرانيان بوجود آمده؟البته چادري بودن بيشتر از نوعي لباس نوعي صفت است. خود من به شخصه دوست دارم حتي پوشيه بزنم. اما اينجا اينكار مصداق شهرت پيدا كردن به بدي و تروريست ودن تلقي ميشود و بيدليل جان انسان به خطر ميافتد بدون آنكه توانسته باشد اثر تربيتي بگذارد. چند روز پيش يك زن مسلمان افغاني باحجاب كه شش بچه داشت مود اصابت گلوله قرار گرفت. اينجا حتي ن رهبر و امام جماعت مسجد هم در بيرون از مسچد چادر نميگذارد و خود مولانا هم بيرون عبا و عمامه ندارند در حاليكه همين سال گذشته با پسر آقاي خامنه اي در ك كاروان به حج رفتن. به هر تقدير آزادي ما حدود است . ولي باحجابهاي اينجا حتي يك تار مو بيرون نميگذارن. خاطرات درباره اين موضوع زياد است. شايد هم روزي وب بلاگي درست كردم و عكسهاي محجبين و به نمايشگذاشتم. براي آن عده اي كه به ايرانيان مسلمان به بسيجي ها ميگويند عقب افتاده بيايد اينجا تا ببيند يك بچه اي كه در و مادرش ايراني هستند اما خودش در آمريكا متولد شده چطور قرائت قرآن دارد و چگونه آرزو ميكند كه در ايران زندگي كند...اينها همه به بركت خون شهداست.نرگس و عبدالزينب هر دو نظرتان درست است منتهي زاويه ديد تان را بايد تغيير دهيد و جاي يكديگر بنشينيد و قضاوت كنيد. در ضمن يك نظري هم دربارهعدم حجاب كنيزا و زنان سالخورده هست كه تا حدي باز فلسفه حجاب و نه نمادين بودن آنرا مشخص ميكند و نظر آيتالله مطهري اين است كه دليل واجب نبودن حجاب براي كنيزان اين بوده كه «وضع كنيز معمولاً جالب و تحريكآميز نيست و مورد رغبت كسي واقع نميشود و بهعلاوه، كارشان خدمت بوده .در كشورهاي غربي هم همينگونه هست . اين شياطين اينقدر ترغيب به بي بند و باري ميكنند كه وقتي شما به بيرون از منزل ميايي و بدنهاي در معرض نمايش را ميبيني كه كسي بدانها توجه نميكند با خود ميگويي چه استدلالي براي حجاب مو ميتوانم داشته باشم وقتي كسي توجه ندارد.جز اينكه فقط بپذيرم كه اين حجاب يعني هويت اينجا فقط همين معني را ميدهد.اينجا هفته اي حداقل 50 60 ساعت مردم مثل.كار ميكنند شايد يك دو ساعت وقت فكر كردن به مسائل جنسي را اشته باشند اما در بعضي كشورها ميبيني مردم دو ساعت كار ميكنن بقيه ساعات خوشگذراني.طولاني شد يباييد بيشتر و عميقتر فكر كني
|
|
| 29709 |
نام:
fatemeh
شهر:
usa
تاریخ:
10/24/2006 4:50:06 PM
کاربر مهمان
|
اسلام فقط حدود شرعی حجاب زن و مردرا مشخص کرده است.بدین معنا کهزنهابایدبدن خود جزصورت و دو دست رابه گونهای بپوشانند که برجستگیهایآن آشکار نگردد و تحریک آمیز نباشد.اماازآنجایی که لباس تابع عرف و سنت هر جامعهاست،درجامعه عرب از نقاب استفاده می کردهاندودر جامعهایرانی قبل و بعدازوروداسلام بهایراناز چادروچارقد.درايران قبلازاسلام كه بيشتر ايرانيان زرتشتى بودنداستفادهاز چادر رواج داشته و پوششى بوده كه موى سر زنانراپوشاندهو تا نزديكى هاىزانومىآمده است. براى همين است كه چادر بيشتر از آن كه سنتىعربى باشد پوششىاست ايرانى.در اين جا چند نكتهوجود دارد كه براى روشن شدن آنها بايد ديد اساسا فلسفه حجاب چيست؟ حجاب دو فلسفه اساسى دارد كه با يكديگرارتباط تامدارند:1-مصونيت زن در برابر طمعورزىهاى هوسبازان.2-پيشگيرىاز تحريكات شهوانى خارجازضوابطوهنجارهاىالهى و تأمين سلامت و بهداشت معنوى جامعه.حجاب باچنين نقش مهميپيامى قاطع و كوبنده با خود دارد،وآنايناستكهاىاجنبىها«دور باشيد!»در کتاب مساله حجابآقایمطهریچنين آمده:زنان عرب معمولا پيراهنهايی ميپوشيدندکهگريبانهايشان باز بود،دورگردنوسينهرانميپوشانيد.سرپوشهايی هم که روی سرخودميانداختندازپشتسرمیآويختندهمانطورکهالان بين مردانعرب متداولاست،قهراگوشهاوبناگوشهاوگوشواره ها وجلویسينهوگردننمايانميشد.اينآيهدستورميدهدکهبايد قسمتآويختههمانسرپوشراازدوطرفروی سينهوگريبان خود بيفکنندتاقسمتهای يادشدهپوشيدهگردد.اين نوع سرپوشی که(طبق رسومات آنزمان)معمولادرداخلخانهازآناستفاده ميکردند،خمارناميدهشدهاست.اين خماردربيشتر منابع لغویو تفسيریمقنعهومعجرمعنی شده.(پوششيبلندتراز مقنعهوكوتاهترازچادركهسروگردنوبدنراتاموازات مچ دستميپوشاند.اماباتوجهبهاينكهکهانساندرهرزمانیاز تاريخ بشرینوعهاي متنوعيازلباسراانتخابميكند ,نميتوانالگوی ثابتداد؟آياچنانچهاعراب صدهاسال پيش نوعیلباس بهاسمخماردرداخل خانهاستفادهميکردهاند، (ودراينآيهنحوهپوشيدنآنرابرايشانتغييرداده)در طول قرنهاميتوانتنهاهمانلباس راحکمخدادانست؟آيانوع لباسهاهرزمانتغييرنميکند؟آياتعريفزينت يک زنويک انسانبستهبهمحيط يکجامعهتغييرنميکند؟چگونهازاين آيهحساسيتبررویچادربعنوانیهلباسرسميآنموقعبلكه بعنوانلباستاريخيايرانيانبوجودآمده؟البتهچادري بودنبيشترازنوعيلباس نوعيصفتاست.خودمنبهشخصهدوست دارمحتيپوشيهبزنم.امااينجااينكارمصداق شهرت پيدا كردنبهبديوتروريست بودنتلقي ميشودوبيدليلجان انسان بهخطرميافتد بدونآنكه توانسته باشداثرتربيتي بگذارد.چندروزپيش يك زن مسلمانافغاني باحجاب كه شش بچهداشت مورداصابت گلولهقرارگرفت.اينجاحتي زن رهبر وامامجماعت مسجدهمدر بيروناز مسچد چادرنميگذارد و خود مولانا هم بيرون عبا و عمامه ندارند در حاليكه همين سال گذشته با پسر آقاي خامنه اي در ك كاروان به حج رفتن. به هر تقدير آزادي ما حدود است . ولي باحجابهاي اينجا حتي يك تار مو بيرون نميگذارن. خاطرات درباره اين موضوع زياد است. شايد هم روزي وب بلاگي درست كردم و عكسهاي محجبين و به نمايشگذاشتم. براي آن عده اي كه به ايرانيان مسلمان به بسيجي ها ميگويند عقب افتاده بيايد اينجا تا ببيند يك بچه اي كه در و مادرش ايراني هستند اما خودش در آمريكا متولد شده چطور قرائت قرآن دارد و چگونه آرزو ميكند كه در ايران زندگي كند...اينها همه به بركت خون شهداست.نرگس و عبدالزينب هر دو نظرتان درست است منتهي زاويه ديد تان را بايد تغيير دهيد و جاي يكديگر بنشينيد و قضاوت كنيد. در ضمن يك نظري هم دربارهعدم حجاب كنيزا و زنان سالخورده هست كه تا حدي باز فلسفه حجاب و نه نمادين بودن آنرا
|
|
| 29708 |
نام:
شاهد
شهر:
دوکوهه
تاریخ:
10/24/2006 4:24:58 PM
کاربر مهمان
|
سید
سید
سید
داری چه می کنی با من.توروخدا من طاقت ندارم .سید توروبه مادرت قسم بگو که................سید ببین این حال وروزمو.اومدم اینجا تا اروم شم اما سید داغونم کردی مومن.
سید چه خبرشده؟توهم فهمیدی من دل شنیدن این خبرارو ندارم میدونی که من دست خودم نیست ویه دفعه ...خب چرا؟چرا؟یاعلی کمکم کن
|
|
| 29707 |
نام:
دل تنگ
شهر:
بروجن
تاریخ:
10/24/2006 4:02:48 PM
کاربر مهمان
|
كربلا...
کربلا آميزه کرب است و بلا ... و بلا اتفاق شمس اشتياق است و آن تشنگي
که کربلاييان کشيدهاند ...
|
|
| 29706 |
نام:
یاسمن
شهر:
ملت عشق
تاریخ:
10/24/2006 3:50:09 PM
کاربر مهمان
|
اول اینکه
آقا مهران واقعا برای تو و امثال تو متاسفم
نمیخوام بیشتر از این در مورد همچین چیز بی ارزشی که(تو و افکارته) حرف بزنم
فقط اینکه، برای تو که حرف دلت اونجور چیزاست بازم متاسفم
|
|
| 29705 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
10/24/2006 3:26:58 PM
کاربر مهمان
|
برا عبد الزینب
طرف بهایی است تا قیامت نصیحت کنی فایده نداره
|
|
| 29704 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
10/24/2006 3:11:13 PM
کاربر مهمان
|
علیک سلام
عبد الزهرا - نرگس خانم - عبد الزینب
سلام به تمامی اهالی اهل دل
انشاءالله تقدیر خوبی براتون رقم زده باشن
انشاءالله سالیان سال بتونید ماه رمضان را درک کنید
دعا کنید بسیجی شهید بشه ....
|
|
| 29703 |
نام:
بوشرا
شهر:
همين نزديكي
تاریخ:
10/24/2006 2:57:38 PM
کاربر مهمان
|
سلام برعاشقان ظهور حضرت عشق
عيد همه مبارك
من از بچه هاي تالار هستم
دلم براي صفاي بچه ها تنگ شده
فعلا كه اين تالار براي ما كلاس ميزاره و نميياد
بچه ها اگه اينجا امديد خيلي التماس دعا
ما رو هم دعا كنيد علي يارتون
|
|
