شهید آوینی
هرچه می خواهد دل تنگت بگو
نام:
ایمیل:  اختیاری
شهر:  
درج مطلب
کد امنیتی:
CAPTCHA code image
Change the code
   

کاربر گرامی! مطالب شما پس از تایید مدیر حرف دل در این صفحه نمایش داده می شود.

اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
 هرچه می خواهد دل تنگت بگو
29482
نام: فاطمه
شهر: دورود
تاریخ: 10/21/2006 1:15:27 AM
کاربر مهمان
  انس با قران
29481
نام: زکیه
شهر: آذر شهر
تاریخ: 10/21/2006 12:30:57 AM
کاربر مهمان
  تو چه خوبی تو چه ماهی
29480
نام: رضا
شهر: كوير
تاریخ: 10/21/2006 12:24:15 AM
کاربر مهمان
  دعای روزبيست و هفتم
******************



أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ


اي خدا در اين روز فضيلت ليله القدر را نصيب من گردان و تمام امور و كارهاي مشكل مرا آسان گردان و غذرهايم بپذير و وزر گناهم محو و نابود ساز اي رئوف و مهربان در حق صالحان.

التماس دعا
29479
نام: مقداد
شهر: اهواز
تاریخ: 10/20/2006 10:01:59 PM
کاربر مهمان
  نصيحت ابوذر
شخصى براى ابوذر غفارى ، نامه اى نوشت و از او تقاضا كرد تا حديث و سخن زيبائى را به او اهداء كند.
ابوذر در پاسخ نامه او نوشت : ((بدانكه علم و دانش ، دامنه وسيع دارد و داراى شاخه هاى بسيار است ، ولى اگر بتوانى ((به آنكه دوستش دارى بدى مكن .))
او به ابوذر گفت : ((آيا تاكنون كسى را ديده اى كه به آن كس كه دوستش دارد، بدى كند؟!))
ابوذر جواب داد: ((آرى تو خودت را از همه كس ، بيشتر دوست دارى ، و چون نافرمانى خدا كنى (مستحقّ عذاب براى خود شده اى و در نتيجه ) به خود بدى كرده اى .
هر بد كه مى كنى تو مپندار زان بدى

ايزد فرو گذارد و گردون رها كند

فرض است ، فعلهاى بدت نزد روزگار

تا هر زمان كه خواسته باشد ادا كند



29478
نام: محمد
شهر: تهران
تاریخ: 10/20/2006 8:05:47 PM
کاربر مهمان
  هرموقع به چهره زیبای شهید اوینی نگاه می کنم حس خوبی با من بر قرار می کند امید دارم اثر هنری با این عکس زیبا که در بالای نوشته هاست بتوانم به وجود اورم من را با هم فکری خود راهنمایی کنید
من یک مجسمه ساز و نقاش جوانی هستم فرزند این انقلاب . بهمنی
29477
نام: باران
شهر: دلم برای شهر آسمانی خدا تنگ است
تاریخ: 10/20/2006 6:17:03 PM
کاربر مهمان
  بنام یگانه مهربان

وكسي نمي داند وشايد نبايد بدانيم كه جه مي گذرد آهاي مردم چشمها را باز كنيد ؛كمي دقيق تر اطراف خود را بنگريد اين زرق وبرق به كار نيايد وقتي كه مرگ در همه جا سايه سرد خود را گسترده وقتي كه همسايه از گرسنگي مي ميرد ودختر كوچكش از ناامني مي هراسد ؛خواب براي من وتو مسلمان حرام است

كجاست آن علوي كه براي دادخواهي برادر علوي اش رداي سرخ مي پوشيد وتا پاي جان مي ايستاد امروز ما را چه شده ؟
http://rabeah.blogfa.com/

29476
نام: بی قرار
شهر: تهران
تاریخ: 10/20/2006 5:35:31 PM
کاربر مهمان
  سلام!

ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر *** نغمه ی تو از همه پرشورتر.................
نغمه ی تو........

**********************************************
خدایا دعاهای عبدالفاطمه و همه ی حرف دلیها رو مستجاب کن.
من با پیشنهاد mj موافقم.خیلی خوبه...
منتظر عزیز!
اخراجی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بی خیال بابا...بیشتر به ما سر بزن.
مجید جان!
از اینکه بچه ها رو راهنمایی می کنی خیلی خوشحالم ....بیشتر سر بزن برادر...
التماس دعا از همگی....یاعلی.
داداش کوچیکتون بی قرار.

29475
نام: اسلامیان
شهر: اصفهان
تاریخ: 10/20/2006 5:14:04 PM
کاربر مهمان
  http://mouood.org/content/view/2622/3/1/1/
فرق ميان رؤيت، مكاشفه و رؤيا چيست؟ حد و مرز آنها چيست و با چه مقدمات و تمهيداتي مي‌توان به مراتب عاليه از رؤياي صادقه تا ديدار رسيد؟
خداي متعال نصيب انسان از خزانه غيب خودش را فراوان كند. از اين جهت كه گويا اين قضيه نصيبي خاص است. اما عمل صالح و نيت خالص بي‌تأثير نيست و خواست فراوان و عشق بي‌حد و مرز انسان را نزديك مي‌كند و ابوابي را از ناحية خداوند باز مي‌كند و طبيعي است براي مؤمن از رؤيا شروع مي‌شود. آرام‌آرام ايمان و عمل صالح در درون انسان تأثيري خاص مي‌گذارد و مؤمن وقتي به خواب مي‌رود، روح او امكان صعود و عروج به عوالم لطيف را پيدا مي‌كند «لهم ‌البشري في ‌الحيوة ‌الدنيا و في‌الاخرة»8، بشارت‌هايي به مؤمن مي‌رسد كه از عالم خواب و رؤيا شروع مي‌شود. به خاطر اينكه در عالم خواب و رؤيا بخش زيادي از تعلقات انساني حذف مي‌شود. اشتغالات نفساني كم مي‌شود. طبيعي است كه در عالم بيداري، روح به بدن تعلق دارد و در شئون مختلف و ابعاد متفاوت و زواياي بسيار زيادي مشغول ساماندهي است. اما در عالم خواب براي مؤمني كه در مسير تهذيب و طريق تقوا گام برمي‌دارد، خيلي از آن اشتغالات نفساني مي‌رود يا كم‌رنگ يا محذوف است و اين باعث مي‌شود كه روح مؤمن در عالم خواب براي نيل به مقاصد عالي سبك باشد تا حقايق برزخي را درك كند و بزرگان عالم معنا را مشهود كند و خدمت اولياي خدا و ائمه اطهار(ع) شرفياب شود. اينها دست به دست هم مي‌دهد، روح مؤمن هم كه در عالم خواب سبك‌بال‌تر است آماده عروج و تشرف به محضر اوليا مي‌شود. خلاصه امكان تشرف در خواب مخصوصاً براي نفوس صادق و مخلص كه سعي و اهتمام روزانه‌شان در طريق تهذيب و تبليغ است بيشتر است. مخصوصاً تبليغ ولايت اميرالمؤمنين و به ويژه در مسير حضرت بقيه‌الله، روحي‌له‌الفداء.

به هر حال اين امر خطير و بزرگي است كه در اين زمان انسان طريق مستقيم را انتخاب بكند. انگيزه‌هاي نفساني را كنار بگذارد و هدفش فقط تبليغ و ترويج حضرت بقية‌الله(ع) باشد و اين را هم عرض كنم كه اين كار سخت خواهد بود اما ارزش دارد كه فعاليت‌هاي مهدوي به گونه‌اي پي‌گيري شود كه براي آيندگان از بركات و توجهات به حضرت بقيه‌الله(ع) فراوان ميوه به بار بياورد. اين وظيفة همة ماست.
اصولاً در رؤيا براي بعضي از مؤمنين تشرف به محضر اولياي خدا، انبيا و ديدن حقائق برزخي كه عوالم مختلف و متفاوتي دارند شروع مي‌شود. بخش بعدي رسيدن به حالت مكاشفه است. براي كساني كه ابتدا در رؤيا به حقايقي مي‌رسند مرحله بعد اين است كه آن قطع تعلقي را كه ابتدا در خواب بايد حاصل مي‌شد، آرام‌آرام در اثر كثرت اشتغال به ذكر خدا و كثرت ياد محبوب و توجه دل به حضرت بقيه‌الله و ائمه اطهار(ع) و پيامبر اكرم(ص) اين حال عدم تعلق در بيداري حاصل مي‌شود و نفس به گونه‌اي مشغول به محبوب مي‌شود كه در عالم بيداري هم مي‌تواند فارغ بنشيند و صور برزخي را با چشم دل ببيند و خواب نباشد و صحنه‌ها و اتفاقات برزخي را درك كند و خواب نباشد.

بخش مكاشفات از اينجا براي اوليا و براي كساني كه در اين مسير زحمت كشيده‌اند شروع مي‌شود. علي‌رغم سختي‌هاي فراواني كه دارد تا مؤمني صور برزخي را در خواب يا در بيداري به صورت مكاشفه ببيند ولي تا اينجا نسبتاً آسان پيش مي‌رود. بعضي چيزها هست كه آثار وضعيشان اين است كه چشم دل را بينا مي‌كنند و قوت و قدرت درك معاني لطيف را به انسان مي‌دهند. بعضي اعمال زودتر انسان را به اين مرتبه مي‌رساند يكي از آن اعمالي كه زودتر انسان را به مرحله مش
29474
نام: مقداد
شهر: اهواز
تاریخ: 10/20/2006 4:55:24 PM
کاربر مهمان
  شيطان
قال الله الحكيم : ( ان الشيطان للانسان عدو مبين ) (يوسف : آيه 5)
:بدرستى كه شيطان براى انسان دشمن بسيار آشكار است .
امام صادق عليه السلام : ليس لابليس اءشد من النساء والغضب
:براى شيطان لشگرى سخت تر از زن و غضب نيست .
شرح كوتاه :
در مقابل هدايت رحمانى ، ضلالت شيطانى وجود دارد. در درون انسان جنود رحمان يعنى عقل و جنود شيطان يعنى جهل دائما در نبرد هستند.
وقتى انسان مى تواند از دام شيطان و لشگريانش رهائى يابد كه تيرهاى او را بشناسد و از وسواس او در امان باشد، و اگر احيانا شيطان بر او غلبه پيدا كرد، به توبه از خدا، آمرزش و عفو را طلب كند تا مبادا لكه سياهى بر حريم قلبش منقش شود؛ و از شر او بخداوند رؤ وف پناه برد.


نوح و شيطان
بعد از آنكه حضرت نوح از كشتى فرود آمد، شيطان به حضورش آمد و گفت : ترا بر من حق و نعمتى است مى خواهم شكر نعمت ترا بجا آورده و عوض حق ترا بدهم ! فرمود: من اكراه دارم بر تو حقى داشته باشم و تو جزاى حق مرا بدهى ، بگو آنچه حق است ؟
گفت : من چقدر بايد زحمت بكشم تا يك نفر را گمراه كنم ، تو نفرين كردى و همه به نفرين تو هلاك شدند، حال من فعلا در آسايشم تا خلق ديگر به دنيا آيند و به تكليف رسند تا آنها را به معاصى دعوت كنم !!
الان به جهت اداى حق تو را نصيحت مى كنم ، از سه خصلت احتراز كن : اول تكبر نكن كه من به واسطه آن بر پدر تو آدم سجده نكردم و از درگاه ربوبى رانده شدم . دوم از حرص بپرهيز؛ كه آدم به واسطه آن از گندم خورد و از بهشت محروم گرديد. سوم از حسد احتراز كن كه به واسطه آن قابيل برادر خود هابيل را كشت و به عذاب الهى هلاك شد

29473
نام: مقداد
شهر: اهواز
تاریخ: 10/20/2006 4:39:06 PM
کاربر مهمان
  منتظر سلام
شعر عجب صبری خدا دارد رو دوباره بنویس
نرگس خانم سلام
از مبارز خبر ندارم خیلی تو فکرش هستم براش دعا کنید
<<ابتدا <قبلی 2954 2953 2952 2951 2950 2949 2948 2947 2946 2945 2944 بعدی> انتها>>



Copyright © 2003-2022 - AVINY.COM - All Rights Reserved