اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 26972 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
9/12/2006 9:45:22 PM
کاربر مهمان
|
قرائت قرآن
۱- كليب : سمع على بن اءبى طالب عليه السلام ضجة فى المسجد، يقرؤ ون القرآن و يقرؤ ون ، فقال : طوبى لهؤ لاء، هؤ لاء كانوا اءحب الناس الى رسول الله .
كليب مى گويد: على بن ابى طالب عليه السلام صداى همهمه گروهى را در مسجد شنيد كه قرآن مى خواندند، سپس فرمود: خوشا زندگيشان ، اينان محبوبترين مردم نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم هستند.
۲ -رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : طوبى لمن يبعث يوم القيامة و جوفه محشو بالقرآدن و الفرائض و العلم و العلم .
خوشا به حال آنكه روز قيامت برانگيخته شود در حالى كه دل و جانش از قرآن و احكام الهى و دانش لبريز باشد.
۳- رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ان اءكرم العباد الى الله بعد الاءنبياء العلماء، ثم حملة القرآن ، يخرجون من الدنيا كما يخرج الاءنبياء، و يحشرون من القبور مع الاءنبياء، و يمرون على الصراط مع الاءنبياء، و يثابون ثواب الاءنبياء. فطوبى لطالب العلم و حامل القرآن مما لهم عندالله من الكرامة و الشرف .
پس از انبيا گراميترين بندگان نزد خدا، علما و پس از ايشان ، حاملان قرآن هستند، اينان همچون پيامبران از دنيا مى روند و به همراه انبيا از قبرهايشان برانگيخته مى شوند و از صراط مى گذرند و پاداش انبيا براى آنان نوشته مى شود، پس خوشا به حال جوينده علم و حامل قرآن ، از آن كرامت و شرفى كه نزد خداوند دارند.
۴- رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : كنت اءخشى العذاب بالليل و النهار حتى جاءنى جبرئيل بسورة قل هو الله احد فعلمت اءن الله لا يعذب امتى بعد نزولها... فطوبى لقارئها، فانه ما من اءحد يقراءها الا و كل الله عزوجل به مائة اءلف ملك يحفظونه من بين يديه و من خلفه ... طوبى لمن اءحب قراءتها .
شب و روز ترس آن را داشتم كه عذاب الهى بر امتم فرو ريزد تا اينكه جبرئيل سوره قل هو الله احد را نزد من آورد و دانستم كه خداوند پس از اين سوره امتم را عذاب نخواهد كرد... پس خوشا به حال آنان كه اين سوره را مى خوانند، زيرا كسى نيست كه اين سوره را بخواند مگر آن كه خداوند عزوجل حفاظت او را به صد هزار فرشته كه در اطراف او هستند مى سپارد... خوشا به حال كسى كه خواندن اين سوره را دوست بدارد.
۵- رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ان الله تبارك و تعالى قراء طه و يس قبل اءن يخلق السماوات و الاءرض باءلف عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا: طوبى لامة ينزل هذا عليها و طوبى لاءجواف تحمل هذا، و طوبى لاءلسن تتكلم بهذا .
خداوند تبارك و تعالى سوره هاى طه و يس را هزار سال پيش از آفريدن آسمانها و زمين خواند، و آن هنگام كه فرشتگان آن را شنيدند، گفتند: خوشا به حال امتى كه اين آيات بر آنان نازل شود و خوشا به حال سينه هايى كه اين آيات را در خود جاى دهد و خوشا به حال زبانهايى كه به اين آيات تكلم نمايد.
۶- عيسى بن مريم عليه السلام : طوبى لمن قراء كتاب الله ثم عمل بما فيه .
خوشا زندگى آنان كه كتاب خدا را بخوانند و به آنچه در آن است عمل كنند.
|
|
| 26971 |
نام:
بی قرار
شهر:
تهران
تاریخ:
9/12/2006 7:27:23 PM
کاربر مهمان
|
سلام به همگی!
ما برگشتیم...برای همه تون هم دعا کردم...شما هم ما رو دعا کنید.
یاعلی
داداش کوچیکتون بی قرار
|
|
| 26970 |
نام:
زهرا
شهر:
اهواز
تاریخ:
9/12/2006 6:24:32 PM
کاربر مهمان
|
هر که خدا را یاری کند خدا او را یاری خواهد کرد.
التماس دعا
|
|
| 26969 |
نام:
جا مونده
شهر:
بیخیال
تاریخ:
9/12/2006 4:29:02 PM
کاربر مهمان
|
شرح باب دوم دائم الوضو بودن:
دیلمی از پیامبر اکرم نقل میکند که خداوند میفرماید: « هر کس وضویش را از دست بدهد و وضو نگیرد بر من جفا کرده و هر کس وضویش را از دست بدهد و وضو بگیرد و دو رکعت نماز نخواند بر من جفا کرده و هر کس وضویش را از دست بدهد و دو رکعت نماز بخواند و از هوائج دنیا و اخرت از من بخواهد من هوائج او را براورده میکنم و اگر نکنم بر او جفا کردم و من خدای جفا کار نیستم.» ارشاد القلوب اخر باب ۱۳ و اخر باب ۲۰
فوائد دائم الوضو بودن:بدان که برادر وضو نور است و تدائم ان باعث ارتقاء به عالم قدس خواهد شد.بدان که این عمل نزد بزرگان علم و عمل تجربه شده است.
انچه در عرفان عملی مهم است: الف) طهارت و دوام ان ب)همت ج)استقامت
نکته: بیهوده نگویید و بیهوده نشنوید چون هرچه میگویید و می شنوید انرا درعالم حقیقت مس میکنید...
اثار: مصداق ایه :ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین
نماز و همه اعمالم ، مرگ و زندگی ام، همه برای خداست که پروردگار جهان است.(انعام۱۶۲)
مراتب : طهارت دارای مراتبی است طهارت ظاهری طهارت باطنیو هر یک دارای درجاتی است که به قول عارف شبستری :
موانع چون در این عالم چهار است
طهارت کردن از ان هم چهار است
نخستین پاکی از احداث و انجاس
دوم از معصیت وز شر وسواس
سیم پاکی ز اخلاق ضمیم ست
که با او ادمی همچون بهیمه ست
چهارم پاکی سر است و از غیر
که اینجا منتهی می گرددش سیر
هر ان کو کرد حاصل این طهارت
شود بی شک سزاوار مناجات
شعر از گلشن راز
سراط سلوک
|
|
| 26968 |
نام:
جا مونده
شهر:
بیخیال
تاریخ:
9/12/2006 3:44:16 PM
کاربر مهمان
|
شرح باب اول قرآن:
قران صورت کتبیه انسان کامل است... یعنی قران صورت کتبی حقیقت محمد و آل محمد می باشد:
ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم
این قران شما را به درست ترین راه هدایت میکند...
لقد کان لکم فی رسول الله اسوة الحسنة
یقینا رسول خدا برای شما بهترین الگوی زندگی است...
مرحوم علم الهدی به نقل از پیامبر اکرم می فرماید:
قران مأدبه (سفره الهی) است ، پس هر قدر می توانید
از آن بهره مند شوید، چه اینکه خالی ترین دلها دلی
است که نور قران در ان خالی باشد...
سید ابن طاووس (ره) از امام صادق چنین نقل می کند:
« برای آن حضرت مکرر این حالت در نماز پیش می امد
که در حال تلاوت قران در نماز مدهوش میشدند
پرسیدند چه چیز موجب شداین گونه منقلب شدید؟
حضرت فرمود: ان قدر ایات الهی را تکرار نمودم که
گویا از زبان گوینده اش می شنیدم، اینجا بود که
قوه بشری تحمل مکاشفه جلالت و شکوه الهی را نداشت و
مدهوش شدم...
خلاصه ای از باب اول قرآن از کتاب صراط سلوک
|
|
| 26967 |
نام:
نرگس
شهر:
.....
تاریخ:
9/12/2006 3:43:51 PM
کاربر مهمان
|
امروزه چنین است که تا صحبت از عشق می شود فقط عشق به جنس مخالف بنظر می آید من آنرا نفی نمی کنم ولی عشق را محدود به آن نمی کنم دیگر اینکه عشق با هوس اشتباه نشود عشق عمیق و متمرکز و یگانه پرست است ولی هوس سطحی و پخش کننده و تنوع طلب است.بقول بالزاک جائی که زنان هرزه در آن می لولند و عشقبازی مانند درشکه ای کرایه ای برای مدتی معین می باشد منظور ما نیست خدا که عشق را آفرید لذت جنسی را نمودی از عشق قرار داد وخود را نمود تمام و کمالی از عشق .عشق به زن وفرزند مشق عشق است وعشق اصلی خود هستی برین است.
پایان عشق خداست عشق به خدا یعنی عشق به انسان عشق به همسر وقتی آن عشق اعلا را منفی کنی بقول داستایوسکی نه تنها چشمه عشق به انسانیت را خشک کردی بلکه نیروی لازم برای زندگی را از بین می بری و در آن صورت هیچ چیز قبح نخواهد داشت همه چیز حتی آدم خواری مجاز می شود.کلئو پادرا آنچنان زیبائی داشت که اگر اپسیلونی بینی اش کم و زیاد می شد جغرافیای زمین یهم می خورد ولی بال وپر روح او آنچنان در لجن فرو رفته بود که سنجاق به سینه انسانها فرو می کرد واز درد آنها لذت می برد و قهقهه سر می داد . بقول جبران خلیل جبران والحب ان قادت الاجسام موکبه * الی فراش من الاغراض ینتحر یعنی اگر مادیات پیشقراول کاروان عشق باشد و بخواهد آنرا به رختخواب هوس ببرد عشق خود کشی می کند./
|
|
| 26966 |
نام:
نرگس
شهر:
.....
تاریخ:
9/12/2006 3:40:24 PM
کاربر مهمان
|
نگاه خود را کنترل کن و بدان که شعاع نگاه شهوت آلود بصورت مایه ی حیات حیوانی روانه چهره یا سایر اندام آن زن شده و بصورت تیر زهر آلود به قلب نگاه کننده نشانه می رود .آی آدما در شگفتم از شما که چرا دامنه لذت پرستی خود را به جائی می کشانید که حاضرید بخاطر یک لذت لحظه ای موجودیت خویش را زخمی و نابود کنید هر نگاه هرزه و دید زدنی گره ای بر روان تست هر نگاه دزدانه ای خویشتن داری و آرامش را از تو می رباید و این نوعی خود زنی است . دید زدن peeping انحراف جنسی است که چشمها مرتکب تجاوز بصری می شود.
|
|
| 26965 |
نام:
جا مونده
شهر:
بیخیال
تاریخ:
9/12/2006 3:12:02 PM
کاربر مهمان
|
اداب سیر و سلوک از زبان سالک الی الله عارف بالله
استاد علامه حضرت ایت الله العضمی حسن زاده عاملی (قدس سره)مدضله العالی :
اول: قران
دوم:دائم الوضوع بودن
سوم:پرهیز از پر خوری
چهارم: اجتناب از پر حرفی
پنجم:محاسبه
ششم:مراقبه
هفتم:( ادب مع الله)
هشتم:عزلت
نهم:سحر
دهم:تفکر
یازدهم:یاد خدا
دوازدهم:ریاضت و تهذیب
سیزدهم:همت
چهاردهم:(-:- توبه -:-)
راستی کن با خدا و خودت انشالله
بر گرفته از کتاب نفیس ( صراط سلوک)
|
|
| 26964 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
9/12/2006 1:18:26 PM
کاربر مهمان
|
امر به معروف و نهى از منكر
قال الله الحكيم : (كنتم خير امة اخرجت للناس تاءمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر
: شما (مسلمانان ) نيكوترين امتى هستيد كه براى مردم عالم آورده و انتخاب شديد، امر به نيكى و نهى از زشتى مى كنيد
قال على عليه السلام : من ترك انكار المنكر بقلبه و يده و لسانه فهو ميت بين الاحياء
: هر كس كار زشت او منكر را به دل و دست و زبان ترك كند، او همانند مرده اى بين زندگان است .
شرح كوتاه :
كسى كه مى خواهد امر به معروف كند نيازمند است به اينكه خود عالم به حلال و حرام باشد و آنچه مى گويد خود عكس آن را مرتكب نشود.
قصدش نصيحت خلق باشد، و با گفتار خوش آنان را دعوت كند.
آشنا به تفاوت و درجات مردم در فهم و تاءثير پذيرى آنان باشد، به مكر نفس و حيله هاى شيطانى بينا باشد، و نيتش را در گفتن خالص براى خدا قرار بدهد.
اگر با او مخالفت كردند صبر پيشه كند، اگر موافقت كردند شكر خداى نمايد؛
|
|
| 26963 |
نام:
الهام
شهر:
همدان
تاریخ:
9/12/2006 1:03:19 PM
کاربر مهمان
|
انان که خود خواسته این دار فانی را رها کردند چه بی صبرانه پر و بال می زدند و چه عاشقانه به پرواز در امدند چرا که با ابر بارش هم پیمان شده بودند.
|
|
