اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 25472 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
8/22/2006 5:33:53 PM
کاربر مهمان
|
اگر برایمان مشکلی پیش آمد نگوییم خدایا من مشکل بزرگی دارم بلکه بگوییم ای مشکل! من خدای بزرگی دارم
ممکنه تو برای دنیا یک نفر باشی اما برای یک نفر به اندازه تمام دنیا ارزش داری
اساس محبت اطمینان است . اگر اعتماد از بین برود محبت آرام آرام از بین خواهد رفت
|
|
| 25471 |
نام:
نفیسه
شهر:
مشهد
تاریخ:
8/22/2006 5:32:12 PM
کاربر مهمان
|
حرف دل
|
|
| 25470 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
8/22/2006 5:20:47 PM
کاربر مهمان
|
برای سارا از تهران
امام باقر عليه السلام فرموده اند:
كأ ن ى بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلايعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فاذا رأ وا ذلك و ضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سئلوا فلا يقبلونه حتى يقوموا و لايدفعونها الا الى صاحبكم ، قتلاهم شهداء، اما انى لو ادركت ذلك لاستبقيت نفسى لصاحب هذا الامر(بحارالانوار ج 52 / ص 243.)
ملتى در مشرق زمين قيام مى كنند و حق مى طلبند. پس حق به آنان داده نمى شود و آنان مجدداً براى گرفتن حقشان قيام مى كنند، لكن باز هم صاحبان زر و زور و تزوير از دادن حق آنان امتناع مى ورزند. هنگامى كه ملاحظه مى كنند باين ترتيب حقشان را نمى توانند از دشمن بگيرند، سلاحهايشان را به دوش انداخته ، با تكيه بر قدرت سلاح حقشان را مطالبه مى كنند. اين بار آنچه را مى خواهند به آنان داده مى شود. ولى ديگر نمى پذيرند و به قيام خود ادامه مى دهند و سلاحهايشان را جز به صاحب و ولى تحويل نمى دهند. يعنى تا ظهور مهدى موعود سلاحها را بر زمين نمى گذارند، و همواره در راه احياى حق با دشمنان مى ستيزند.
كشته شدگان آنان شهيد هستند. آگاه باشيد، اگر من (امام باقر) آن زمان را درك كنم ، جانم را براى صاحب اين حكومت باقى خواهم گذاشت تا در راه او فدا سازم .(خوب سارا خانم منطق امام باقر کجا منطق شما کجا- فدا کردن جان از طرف یک امام معصوم برای صاحب حکومت ایران کجا - ظالم دونستن این حاکم کجا....
|
|
| 25469 |
نام:
مجيد
شهر:
از كرج
تاریخ:
8/22/2006 5:11:25 PM
کاربر مهمان
|
دوستان عزيز بايد در انتخاب همسر دقت زيادي كرد, كه البته اين تا حد معقول خوب و منطقي است .اما وسواس بيش از حد هم لازم نيست نه تنها در اين مورد بلكه در موارد ديگر هم همينطور است.
ليستي از ويژگيهايي كه براي شما مهم است كه همسرآ ينده تان داشته باشد تهيه كنيد و به مادر يا خواهر يا هر كس ديگري كه ميخواهد كسي را معرفي كند بدهيد و از او بخوا هيد كه فردي مطابق معيارهاي شما معرفي كند نه معيارهاي خودش.
براي يك ازدواج خوب به و نكته بايد اهميت زيادي داد يكي تفكر و شناخت از خود و موضوع و مسئله تحقيق و يكي هم اينكه نظام باورها و ارزشهاي ما بايد منطبق با همديگه باشه.
براي نگه داري اعتقادات بايد هر چيزي كه مانع ان ميشود را از ذهن خود دور كنيد.
١-عبادت و راز ونياز
٢-ورزش و تحرك بدني
٣-كار و تلاش
٤-فكر نكردن به موضوع و از ياد بردن خاطرات گذشته
اگر هم كه باور هاي روحي نداريد كه تكليف آسان است و نيازي به اينگونه مراقبات نيست.
البته تناسب خانواده هم مهم هست به عبارت بهتر بايد توجه دا شت زن و مردي كه براي يك عمر ميخواهند زير يك سقف زندگي كنند از نظر محيط پرورش با هم متناسب باشند.در اين جا مقصود تشابه نيست بلكه تناسب است كه اين نكته بسيار با اهميت است.
و همينطور تناسب ميزان تحصيلات:كه به درك متقابل مربوط ميشود. يعني هر چه ميزان تحصيلات به هم نزديك تر باشد درك متقابل بيشتر ميشود. در ازدواج و انتخاب همسر معيارهاي بسياري وجود دارد كه بعضي از انها اهميت زيادي دارند مثل ايمان اصالت خانوادگي اخلاق نيكو ودر كنارش توانائي كسب رزق حلال
اگر كسي اين معيارها را داراست صرفا تحصيلات نمي تواند مشكلي به وجود بياور
و همينطور مسايل ظاهري :يعني دو نفر از نظر ظاهر نزديك به هم باشند .كه البته اگر براي فرد ظاهر مهم نباشد ميتواند از ان صرف نظر كند.اما بايد وا قعا مهم نباشد تا بتواند اين كار را انجام دهد.
|
|
| 25468 |
نام:
مجيد
شهر:
از كرج
تاریخ:
8/22/2006 4:54:09 PM
کاربر مهمان
|
و برادر 16 ساله اي كه نوشته بودي مشكل خود ارضايي داري
براى حل مشكل مىتوانيد به راهكارهاى زير توجه كافى داشته باشيد: 1- در طول روز چشم و گوش خود را دقيقاً كنترل كنيد و به نامحرم نگاه نكنيد و به صداهاى تحريككننده گوش ندهيد.
2- از افكار و تخيلات شهوتآلود و يا مطالعه كتب در اين زمينه جداً پرهيز كنيد.
3- از خوردن بعضى مواد غذايى مثل پياز، خرما، تخممرغ و. به حداقل ممكن اكتفا كنيد.
4- از نگاه كردن به فيلمها و عكسهاى تحريككننده جداً خوددارى كنيد.
5- تا زمانى كه خوابتان نگرفته در بستر خواب قرار نگيريد.
6- اگر در بستر خواب قرار گرفتيد و افكار شهوى به سراغ شما آمد، بلافاصله و هرچه سريعتر از جاى خود بلند شويد و تا زمانى كه خوب خوابتان نگرفته و يا افكار و تخيلات شهوى را فراموش نكردهايد به بستر برنگرديد.
7- قبل از خوابيدن آياتى از قرآن را تلاوت كنيد و درباره معنى و تفسير آن فكر كنيد و با اين گونه افكار در بستر قرار گيريد.
8- به منظور تخليه انرژى زايد بدنتان هر روز و به طور مرتب ورزش كنيد.
9- حتىالمقدور هفتهاى يكى دو روز، روزه بگيريد.
پس از اجراى دستورالعملهاى فوق، نتيجه را براى ما ارسال كنيد تا در صورت لزوم، نكات ديگرى خدمت شما ارائه شود.
گرچه راهحل نهايى در اين زمينه و اجتناب از افكار و انديشههاى شهوى، ارضاء و تأمين صحيح غريزه جنسى يعنى ازدواج است. زيرا اين غريزه كه يك غريزه سركش و مهم در وجود هر انسانى است بايد به طور صحيح ارضاء شود و يا حداقل به طور موقت با راهكارهاى ارائه شده كنترل كند، بنابراين راهكارهاى ارائه شده در كوتاهمدت مىتواند به شما كمك كند ولى در درازمدت بايد از طريق ازدواج (در صورتى كه شرايط و امكانات آن براى شما و خانواده محترمتان فراهم باشد) به حل آن پرداخت و در غير اين صورت ضررهاى جبرانناپذيرى را ايجاد مىكند و عوارض و پيامدهاى سوء و خطرناكى را به دنبال دارد.
|
|
| 25467 |
نام:
مجيد
شهر:
از كرج
تاریخ:
8/22/2006 4:50:32 PM
کاربر مهمان
|
تمایل به ازدواج دارم و كسي را هم سراغ ندارم . چکار کنم؟
می توانید به این آدرس نامه بنویسید و آمادگی خود را برای ازدواج اعلام نمایید
بنياد ازدواج الزهرا (س) قم، خ چهارمردان، چهار راه سجاديه
همچنین می توانیدبراى ازدواج مىتوانيد به مؤسسات زير نامه نگارى كنيد و آمادگى و شرايط خود را براى ازدواج بيان كنيد. البته آدرس مركزى اين مؤسسات در قم است و در تهران و شهرستانها نيز شعبه دارند
1- بنياد ازدواج الزهرا (س) قم، خ چهارمردان، چهار راه سجاديه.
2- مؤسسه خيريه الزهرا (س) قم، خ باجك (19 دى)، روبروى مخابرات.
3- مؤسسه خيريه فاطميه (س) قم خيابان امام، 30 مترى كيوانفر- نبش كوچه 38.
4- بنياد ازدواج اسلامى شيراز- پشت مسجد مولا- تلفن 46094- 333613
5- تهران پيچ شميران- خيابان هدايت- نرسيده به سه راه علايى- كوچه مالك- پلاك 201- تلفن 7537007 و 7527841 بنياد ازدواج
6-سازمان بهزیستی
7-اگر در دانشگاه محل تحصيل شما، مركزى وجود دارد كه در زمينهى شناسايى و معرفى دختران و پسران مجرد فعاليت مىكند- در صورتى كه صد در صد مورد اعتماد شما و افراد با تجربهى ديگر باشد در اصول اخلاقى و دينى را رعايت مىكنند- آمادگى خود را به مسئوليتى آن كانون اعلام كنيد تا افراد مناسب و داراى صلاحيت به طور رسمى از خانوادهى محترمشان خواستگارى كنند
8-در پايان ضمن آرزوى موفقيت روز افزون و دعا براى شما، دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها جهت ادامهى خدمات مشاورهاى و در حدّ توان در راستاى هدف و مقصودتان شما را همراهى و يارى خواهد کرد.
نشانی : قم خیابان شهدا ( صفاییه ) جنب کوچه 37پلاک 723 -مرکز فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها ماهنامه ی پرسمان صندوق پستی 4141 قم – تلفن
7735473
|
|
| 25466 |
نام:
مجيد
شهر:
از كرج
تاریخ:
8/22/2006 4:39:07 PM
کاربر مهمان
|
فاطمه خانوم عزيز با وجود شيريني و لذتي كه اين ماجراي دوست پسر خاله برات داشته هرگز نميخواي غرور خودت رو زير پا بزاري كه اون مسئله هيچي نبوده جز يه مقدار حرف و اساسي نداشته. شما دخترها به محض اينكه پاتون رو تو سن هفده سالگي ميزاريد آن طرفتر، چشمشان ـ خواسته يا ناخواسته ـ به در است كه خواستگاري بيايد نپسنديد، پزش را به دخترهاي ديگر كه ميتوانيد بدهيد! من؟ تا بيست سالگي آنقدر صنم داشتم كه ياسمن توشان گم بشود.
من قبول دارم كه تنها زندگي كردن مشكلات خاص خودش را دارد اما ترس از تنهايي و بي همسر ماندن نبايد اينقدر زياد باشه كه اساس شخصيت ما رو بهم بزنه و ما فكر كنيم بدون همسر هيچ ارزشي نداريم . بله متاسفانه در جامعه ما زندگي افراد مجرد مرتب زير ذره بين همسايه هاو آشنايان است و اين خيلي بده . اين يعني فضولي و تجاوز به حريم خصوصي ديگران. از طرفي در اسلام و حتي در قرآن توصيه شده افراد رو براي ازدواج بهم معرفي كنند و اين كار خيلي ثواب داره و و در حقيقت مسئله تكامل و رشد ما رو در بر داره البته مشكلاتي هم داره .
شخصي كه قصد ازدواج داره بايد امكانات و بستر اين موضوع رو فراهم كنه. ميتوه با اعتماد به نفسي عالي اظهار كنه كه من دنبال شخصي با اين خصوصياتم و خودم هم اين خصوصيات رو دارم . لطفا اگر كسي رو با اين ويژگيها سراغ داريد كه اونهم به دنبال دختري مثل من هست به من معرفيش كنيد...ديگه فكر نميكنم لازم باشه براي از دست دادن يه فرصت خيالي اينهمه انسان دچار ناراحتي روحي بشه...ضمنا هر دختري با حفظ يك روحيه شاد و لطيف و يه لبخند قشنگ ميتونه خودش رو جذاب كنه و دلها رو تصاحب... و اينكار هيچ مغايرتي با نجابت و عفت نداره..
|
|
| 25465 |
نام:
عبدالفاطمه
شهر:
همین نزدیکی ها
تاریخ:
8/22/2006 4:38:46 PM
کاربر مهمان
|
یا لطیف
سلامی دوباره
حیف که قول دادم دیگه وارد این بحثا نشم....
لااله الاالله
دوستان
دعاهاتون قبول
ما!!! رو که فراموش نکردین!؟
ما سه نفر!!! ...
چقدر دلم هوای شنیدن: فسبح بسم ربّک العظیم رو کرده!
چقدر دلم هوای نوشتن: اللهم عجّل لولیک الفرج رو کرده!
چقدر دلم برا مون یه خط نوشتن های سردارای قلعه تنگ شده!
چقدر دلم هوای مناجات ها رو کرده!
چقدر دلم جمکران می خواد!
چقدر دلم یه مهربون سنگ صبور رو کرده!...
سنگ صبور من! نعمت شانزدهمی من!
...
آخ که این دل چقدر هوای دست نوشته های سردارای قلعه رو کرده!
آهای سربازای قلعه! کجایید!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شب چهارشنبه است ها!
یازهرا(س)
|
|
| 25464 |
نام:
sara
شهر:
tehran
تاریخ:
8/22/2006 3:17:35 PM
کاربر مهمان
|
بقيه مطلب زير:
متاسفانه اين موضوع هم حقيقت دارد كه عده اي به اسم احياي حقوق مردم اساساً نميخواهند حقوق انسانها را استيفاء كنند و اين سوء استفاده بوفور در طول تاريخ پيش آمده است. و اين واقعيت قابل انكار نيست كه ابتداي انقلاب دشمنان داخلي و خارجي از همه سو جامعه و دولت را تحت فشار قرار داده و ميدهند اما اگر مواضع خشن در برخورد با اين قدرتها در حال تعديل قرار نگيرد مسلما روحيه و توان مردم در بلند مدت فرسايش مييابد و ضررش متوجه خود ماست. برهان عقل هميشه به برهان خشم غالب بوده و هست وخواهد بود.
به هر حال اينكه ما ميگوييم بايد به حريت انسانها احترام گذاشت و آزادي مثبت در جامعه ايجاد كرد خود يك تكليف بزرگ به گردن ما ميگذارد كه ابتدا حقوق خود را به عنوان خليفه خدا بر روي زمين بشناسيم در ثاني براي حفظ اين حقوق نه بگذاريم آادي ما ا از ما بگيرند و نه به حريم ديگراني كه مسلمان نيستند و يا آيين و مكتب و مذهب ديگري دارند تجاوز كنيم. مگر زندگي اصيل همان زندگي نيست كه، در آن، نه همرنگي با جماعت، نه افكار عمومي، نه مدهاي رايج، نه ولايت فكري
هيچ گروه و حزبي ، نه سنتها و آداب و رسوم، نه پيشداوريها، و نه هيچ عامل بيروني ديگري سرشت و سرنوشت و زندگي مرا تعيين نكنند، بلكه فقط خودم بر اساس فهم و تشخيص و نيروي استدلالي كه از منابع اطلاعاتي صحيح تغذيه شد و نيروي وجدان اخلاقي[conscience] خودم تصميم بگيرم كه چه بكنم و چه نكنم؟ البته شكي نيست كه اين
اصل هرگز امكان اين را نمييابد كه شخص را به حقوق ديگران بياعتنا و بلكه متجاوز و متعدي سازد .و البته اگر تمام انسانها حقوق ديگري را به رسميت
مي شناخت ما ديگر مشكلي نداشتيم و قطعا جامعه امام زماني تحقق پيدا ميكرد.
اينكه امام خميني فرمودند هر روز عاشوراست و هر روز كربل يعني همين موضوع كه شما در جامعه خود و نه في المثل در نا كجا آباد بايد راه امام حسين رو بپيماييد و براي احياي حقي كه ما شماست و خداوند به شما واگذار گرده تا در راه رشدتون ازش استفاده كنيد در حركت و جهاد باشيد و الا فرصت طلبان به نفع خود آنها را از شما سلب خواهند كرد. و شما بدون ايكه توانسته باشيد صور انساني خود را رشد دهيد اين جهان را ترك خواهيد كرد...
بهر حال من بيشتر از اين نمينويسم تا بلكه فضايي هم برا بقيه بماند براي آنهايي كه به قول شما در خواب غفلت نيستند و يكدل نه بلكه صد دل عاشق لقائ و ديدار خدايند....
|
|
| 25463 |
نام:
sara
شهر:
tehran
تاریخ:
8/22/2006 3:12:51 PM
کاربر مهمان
|
”وظيفه ی حقيقت گویي كاري است بي پايان و احترام به اين وظيفه با پيچيدگي اش تكليفي است كه هيچ قدرتي نميتواند از آن صرف نظر كند، مگر با تحميل سكوت بردگي آقاي مقداد از اهواز ضمن عرض تشكر از اينكه مطلب بنده رو خونديد بايد خدمت شما عرض كنم كه بنده فقط روزي چهار ساعت ميخوابم و در بقيه موارد نه تنها در خواب غفلت نيستم بلكه مثل هر انسان حق دوستي به تفكر و جهد در راه كشف حقيقت مشغولم. و البته خداوند شاهد و ناظر است كه چه كساني سعي دارند مردم را به خواب غفلت فرو ببرند. اينكه فرموده بوديد مسئولين نظام جا پاي حضرت علي گذاشته اند و دور بر آنها ممكن است متخطي باشند,حرف صد در صد مطلقي نيست براي اينكه ما ميگوئيم ائمه معصوم بودند و از آنها اشتباهي سر نميزددر حاليكه در كار رهبران فعلي به لحاظ اينكه معصوم نيستند قطعا ميتواند اشتباه را پيدا كند و به همين دليل آزادي بيان بايد وجود داشته باشد تا حتي بالاترين مقامها را هم زير سوال ببرند. نكته بعد اينكه با مقدس مآبي و بت درست كردن هيچوقت يك جامعه پيشرفت نميكند . بلكه دليل اصلي پيشرفت هر جامعه اي ارزش دادن به انسانهاي آن جامعه و امكان فراهم آوردن فرصتها براي رشد روحي و فكري و جسمي انسانهاست كه يك جامعه را رو به سوي تكامل و پيشرفت سوق ميدهد. البته اينكار ميسر نخواهد شد جز با جذب اتحاد و همبستگي صادقانه مردم. همه مردم و نه تنها يك گروه و قشر خاصي. و اگر در تاريخ مطالعه كرده باشيد متوجه خواهيد شد
هر زمان در جامعه ايران آزادانه سخن گفته شده وانديشه ها بيان شده جامعه قدرت پويايي را پيدا كرده ولي هر زمان خواستند يك انديشه مطلق را جا بيندازند با يك تلاطم پيچيده اجتماعي روبرو شده ايم. به عبارت ديگر حاكمين نظام اگر بخواهند الگوي امامان مارا در ذهن ها تداعي كنند بايد با مواضع خود به ما بياموزند كه نه زير بار زور برويم ونه به ديگران زور بگوييم و حق آنان را پايمال كنيم. از سويي هرفرصتي كه دست داد بايد احترام آن فرصت حفظ شود، چرا كه اگر از استعداد هاي آن موقعيت استفاده نشود، درمعرض همه گونه تعرض وتجاوز قرار مي گيرد در آن هنگام حتي به زيردستان هم تعرض مي شود.» اگر امكانات ملموس براي تحقق آزادي بيان در جامعه وجود داشته باشد در حقيقت آن جامعه بهتر ميتواند از ابتكار و خلاقيت انسانها بهره بگيرد. البته من معتقدم كه آزادي نه گرفتني است و نه ادني بقول شهيد مرتضي آويني آزادي يك تكليف است كه ما بايد ابتدا آنرا آموخته و بعد به آن عمل كنيم. آزادي عبارت است از عدم مانع ورادع به علاوه وجود امكانات واقعي و ملموس براي استفاده از آزادي.
يعني شخص علاوه براينكه مزاحم ندارد، بايد امكاناتي هم واقعاً داشته باشد كه توانايي ها واستعدادهايش را شكوفا كند. فرض كنيد من كاملاً آزاد باشم كه به هر دانشگاهي كه خواستم بروم ياهر جا خواستم خانه بخرم. به اين آزادي مي گويند آزادي منفي. ولي وقتي دولت يا جامعه هيچ امكاني براي من فراهم نكرده باشد كه با سعي و كوشش معقول بتوانم هزينه اين كار را بپردازم، چه فايده از آن آزادي؟ وقتي چنين امكانات معقولي فراهم باشد، آزادي مثبت هم فراهم است.به طور كلي امروز فهرست آزاديهايي كه هر فرد انساني از حيث انسان بودن، صرفنظر ازمذهب، نژاد، مليت و عقايد سياسي بايد از آن بهره مند باشد در اعلاميه جهاني حقوق را بشر آمده است و ابهامي در آن نيست. منتها ملتها خودشان بايد تلاش كنند كه آن حقوق و آزاديها را از قوه به فعل برسانند. متاسفانه اين موضوع هم حقيقت دارد كه عده اي به اسم احياي حقوق مردم اساساً نميخواهند حقوق انسانه
|
|
