اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 25442 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
8/22/2006 7:26:54 AM
کاربر مهمان
|
خواهی که خدا کار نکو با تو کند
ارواح ملائک همه رو با تو کند
یا هر چه رضای او در آن نیست مکن
یا راضی شو به هر چه او با تو کند
|
|
| 25441 |
نام:
مسعود
شهر:
اصفهان
تاریخ:
8/22/2006 7:18:25 AM
کاربر مهمان
|
خداقوت.دمتون گرم،بلاخره تواین همه سایتهای شلوغ وپلوغ یکی پیداشدهمدم باشه.بازم میام سراغتون ،یاعلی مدد
|
|
| 25440 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
8/22/2006 7:14:44 AM
کاربر مهمان
|
پیامبر اعظم حضرت محمد(ص): چهار صفت در هر که باشد اسلامش کامل است ۱-راستی ۲-شکر ۳-حیا ۴-خوش خاقی
|
|
| 25439 |
نام:
فاطمه ک
شهر:
قائم شهر
تاریخ:
8/22/2006 6:57:20 AM
کاربر مهمان
|
سلام به همه ی شما آوینی ها
اول ازخوا هر خوبم ** سورنا خانم **تشکر می کنم که برام دعا کردین
دوست دارم بیشتر با هم آشنا بشیم می خوا م بدونم چند سال دارین من به دعای شما همه آوینی ها نیاز دارم .
** برادرم آقا داریوش کبیر از خرم آباد **
نوشته شما خیلی زیبا ست اونو با اجازتون سیو کردم.
از همه ی شما می خوام که برام دعا کنید چون تو همه کارامون گره وجود داره هر کاری میکنیم مشکل ما بیشتر می شه مثل اینکه برامون سحر و جادو کردن .
برامون دعا کنید از همه شما برادرا و خواهرا ی خوبم می خوام برام دعا کنید برای خانواده ام .
** سورنا جون** بازو برام که نزدیک کربلای روبرو ی حرم دعا کن که گره زندگی مون باز شه جادو باطل بشه .
بخت خواهر رو که بستن باز بشه نگین که اینا خرافاته چون تو قرآن هم اومده و من هم دارم حسش می کنم .
**شهید گمنام از جزیره مجنون ** تورو به خون پاک شهیدان برای باز شدن گره از زندگی مون دعا کن
منتظر نوشته های شما هستم.
**امروز عیدی مو از صاحب این سال واین روز میخوام**یا حضرت محمد(ص) منتظرم منتظرم نزار .
خدایا اجابتم کن اجابتم کن اجابتم کن
|
|
| 25438 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
8/22/2006 6:34:54 AM
کاربر مهمان
|
سارا خانم ما توی این مملکت احساس ازادی میکنیم و اگر کم وکاستی هایی است ویا گناهانی وجود دارد مربوط به من وشما ودیگر مردم است وربطی به حاکمان ندارد بهتر است بروی نهج البلاغه را مطالعه بکنی تا ببینی زمان حکومت حضرت علی(ع) هم عده ای توی جامعه خلاف میکردندوحتی بعضی از اونها کسانی بودند که توسط خود حضرت علی (ع) گماشته شده بودند والبته عده ای بودند که همیشه ناراضی بودند و عده ای دیگ که حق را از راهی دیگر میخاستند بدست بیاورند(خودشان را حق میدانستند اما علی (ع)را نه) وعده ای دیگر که معتقد بودن علی(ع) حاکم خوبی نیست (منافقین-مارقین-قاسطین....) حاکمان کنونی ایران وضعیتی شبیه آن زمان دارند هر کاری انجام بدهند باز هم عده ای ناراضی وجود دارد (کمی منصفانه تر قضاوت کن واز خواب غفلت بیدار شو وضیت کنونی را با قبل از انقلاب مقایسه کن)
|
|
| 25437 |
نام:
داریوش کبیر(daryooshe kabir)
شهر:
خرم آباد
تاریخ:
8/22/2006 5:55:13 AM
کاربر مهمان
|
با سلام خدمت همگی دوستان و تبریک این روز خجسته
بي تو مهتاب شبي باز از آن کوچه گذشتم/همه تن چشم شدم خيره به دنبال تو گشتم/شوق ديدار تو لبريز شد از جام وجودم/شدم آن عاشق ديوانه که بودم/در نهانخانه جانم گل ياد تو درخشيد/باغ صد خاطره خنديد/عطر صد خاطره پيچيد/يادم آمد که شبي با هم از آن کوچه گذشتيم/پر گشوديم و درآن خللوت دلخواسته گشتيم/ساعتي بر لب آن جوي نشستيم/تو همه راز جهان ريخته در چشم سياهت/من همه محو تماشاي نگاهت/آسمان صاف و شب آرام/بخت خندان و زمان رام/خوشه ماه فرو ريخته در آب/شاخه ها دست بر آورده به مهتاب/شب و صحرا و گل و سنگ/همه دل داده به آواز شباهنگ/يادم آيد تو به من گفتي از اين عشق حذر کن/لحظه اي چند بر اين آب نظر کن/آب آيينه عشق گذران است/تو که امروز نگاهت به نگاهي نگران است/باش فردا که دلت با دگران است/تا فراموش کني چندي از اين شهر سفر کن/با تو گفتم حذر از عشق ؟ ندانم/سفر از پيش تو ؟ هرگز نتوانم/روز اول که دل من به تمناي تو پر زد/چون کبوتر لب بام تو نشستم/تو به سنگ زدي من رميدم نه گسستم/بازگفتم که نتو صيادي و من آهوي دشتم/تا به دام تو در افتم همه جا گشتم و گشتم/حذر از عشق ندانم/سفر از پيش تو هرگز نتوانم نتوانم/اشکي از شاخه فرو ريخت/مرغ شب ناله تلخي زد و بگريخت/اشک در چشم تو لرزيد/ماه بر عشق تو خنديد/يادم آيد که دگر از تو جوابي نشنيدم/پاي دردامناندوه کشيدم/نگسستم نرميدم/رفت در ظلمت غم آن شب و شبهاي دگر هم/نه گرفتي دگر از عاشق آزرده خبر هم/نه کني ديگر از آن کوچه گذر هم/بي تو اما به چه حالي من از آن کوچه گذشتم
|
|
| 25436 |
نام:
ویدا
شهر:
شیراز
تاریخ:
8/22/2006 5:26:21 AM
کاربر مهمان
|
مبعث منجی عالم بشریت بر همه عاشقان مبارک التماس دعا دارم
|
|
| 25435 |
نام:
شهید گمنام
شهر:
جزیره مجنون
تاریخ:
8/22/2006 5:15:28 AM
کاربر مهمان
|
من هم عید سعید مبعث رو به همه ی اهالی حرف دل تبریک و تهنیت عرض می نمایم...
عبد الفاطمه---
سورنا...
بی قرار
ناشناس
کیمیا
بازمانده
سید محمد حسین
سلما
پانیذ
علی آقا از شیراز
و بقیه دوستان عزیز
.....
|
|
| 25434 |
نام:
علی
شهر:
شیراز
تاریخ:
8/22/2006 4:33:53 AM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن ارحیم –پیامبر اکرم- خورشید-فریاد وامید و نجات . دردورانی که حقیقت رنگ باخته وبیفروغ بعلت سردمداری شیوخ پول پرست که دروغ راصیقل ولعاب وشفاف میکردند.جادوگران طبیب جسم وجان بودند .قهرمانان بیحرمت وبدنامان قهرمانانی گینگ کنک صفت محبوب- حقایق گمنام وتردیدها فراوان –انسانها تحت انواع قشار و شیادان روشنفکر که محتوا رافدای سکه میکردندو لهو ولهب رافرهنگ جامعه جا زده بودند افراط را با افراط پاسخ میداند خون خون را میشست بتان هرروز کم مشتری میشد طرفند جدیدی میزدند که امیدی تاره پیدا شود وپس ازچندی به یاس ونا امیدی مبدل میشد وقار شیوخ هر روز نازل ترازدیروز بود قفیران ازصحنه به خارج رانده شده بودند .تجار همانطور که کالا میفروختد عقاید میفروختند یا تحمیل میکردند. غمی سنگین حاکم بود هیجانی که شعف از ته دل به بیرون بی افکند نبود اندیشی که همه راشیداکند نداشتند شخصیتی که به ان افتخار کنند نبود.ترس از فقر همه جا راگرقته بود وراه حلی نمی یافتند حتی کیسه شیادی هم به انتهایش رسیده بود همه بدنبال یک فریاد بزرگ- یک فرشته –یک سرزمین شاداب واز همه مهمتر بدنبال رهبر غایب بودند که ترس واضطراب را ازبین ببرد وسنت های سخیف ورنگ باخته وظالمانه در هم بریزد ارزوها ورویاهای انان را جامعه عمل بپوشاند وقروت وعدالت را گسترش دهد بعد از سالها بدبینی ویاس حالت خوشبینی وامیدواری بیابند. ایسمهای منفور شده را از صحنه بیرون کند وبا انتظارات نجات بخش وامیدوارکننده واطمینان اور ملاقات کنند –سختی ها برود سلام وخندیدن بهم اشکار شود وداستان واقعی مجات وکمال رابشنود
|
|
| 25433 |
نام:
اسلاميان
شهر:
اصفهان
تاریخ:
8/22/2006 4:31:56 AM
کاربر مهمان
|
) خداي سبحان در اين آيه مؤمنان را مورد خطاب قرار داده, همگان را به صلح و اتحاد و زندگي مسالمت آميز, دعوت كرده است. ذات اقدس اله ميفرمايد اي مؤمنان! همگي با هم وارد قلعة محكم سازش و وحدت شويد؛ چون صلح و اتحاد, به منزله دژ محكم و حِصْن حَصيني است كه انسان را از هر حادثهاي حفظ ميكند؛ مانند كلمة «لا إله إلّا الله» و ولايت علي بن ابي طالب (ع) كه روايات از آن ها به نام قلعه محكم الاهي ياد كرده است؛ چون مايه حفظ و صيانت از عذاب الاهي ميشوند. بنابراين, منظور از «سِلْم» در اين آيه, صلح و سازش و اتحاد و برادري در حوزه اسلامي ميان مسلمانان و مؤمنان است؛ نه دعوت به اسلام. پس, اين آيه, خطاب به مؤمنان است و آنان را در محدودة داخلي ايمان و اسلام, به انقياد و اتحاد همگاني دعوت و از تفرقه نهي ميكند. آري, اگر خطاب به عموم مردم بود, مانند «يا أَيُها الناس كُلوا مِمّا فِي الأرض حَلالاً طَيّباً ولاتَتّبعوا خُطوات الشَيطان...» بقره / 168 يا نظير سوره نصر بود «وَرأَيت الناسَ يَدخلون في دين الله اَفواجاً» نصر/2 كه كلمه «ناس» دارد, ممكن بود كه «سِلم» بر اصل اسلام منطبق شود؛ چنان كه برخي از مفسّران اهل تسنن, (الجامع لأحكام القرآن, 2/ 23ـ24) اين گونه معنا كرده اند. «اُدخلوا» فعل امر است و بر وجوب دلالت دارد و چون كلمه «كافّة» در «...ادْخلوا في السِّلم كافّة» به معناي جميع و همگي است، معلوم ميشود كه حكم وجوب به اتحاد و برادري, ويژه فرد يا افراد غير معيّن نيست تا مانند واجب كفايي باشد و با انجام دادن يكي, از ديگران ساقط شود. همچنين و اجب بودن اتحاد بر خصوص «مجموع من حيث المجموع» بار نشده است تا آن كه افراد به تنهايي تكليفي نداشته باشند؛ بلكه چون هر فردي , هم حيثيّت فردي دارد و هم حيثيت اجتماعي, حكم آيه به تك تك افراد اختصاص دارد؛ منتها با عنايت به حيثيّت اجتماعي آنان. آيه اُخوّت ايماني «إِنّما المؤُمنون اِخوة فَأَصلِحوا بَين أَخوَيكم و اَتقوا الله لَعلّكم تُرحمون» حجرات / 10 [در حقيقت, مومنان باهم برادرند. پس, بين برادرانتان را سازش دهيد و از خدا پروا بداريد؛ اميد كه مورد رحمت قرار گيريد. اين آيه, مؤمنان را به اخوّت و برادري دعوت كرده است و از هر گونه تفرقه باز ميدارد تا بر اساس «.. أشدّاءُ علي الكفاّر رُحماء بينهم...»فتح/29 به خوبي و مهرباني در زير سايه اسلام, زندگي مسالمت آميزي داشته باشند. بنابراين, بايد كسي را كه در دايرة حوزه اسلام به داعية مؤمن بودن خود, به جان مردم ميافتد و ايجاد اختلاف ميكند, از اين كار بازداشت و آن اختلاف را حلّ كرد؛ چنان كه قرآن ميفرمايد اگر دو گروه از مؤمنان , بر اثر برداشت هاي گوناگون يا تشخيص باطل, با هم به مبارزه بر خواستند, نخست بايد از راه موعظه و نصيحت بين آنان را اصلاح كنيد و اگر اصلاح نشدند و گروهي بر گروه ديگر ستم روا داشتند, بايد طايفه و گروهي ياغي و ستمگر را با مبارزه بر سر جايشان بنشانيد تابه قانون الاهي تَن دهند؛ اگر آنان تابع قانون الاهي شدند, به وسيلة عدل, ميانشان اصلاح كنيد و عادل باشيد و نه صلح طلب؛ چون صلح و سازش در اين جا محمود وممدوح نيست؛ يعني حقّ ستمديده را از ستمگر بگيريد و به او بدهيد؛ نه آن كه ستمديده را وادار كنيد كه از حقّش بگذرد؛ زيرا اين كار, گرچه صلح و سازش ايجاد ميكند, ولي از عدل و عدالت فاصله دارد »وإِن طائِفتان مِن المُؤمنين اقتَتَلوا فَأَصلِحوا بَينَهما فَإِن بَغت إِحديهما علي ال
|
|
