اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 20542 |
نام:
مسعود اسلاميان
شهر:
اصفهان
تاریخ:
4/30/2006 3:47:52 AM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرّحيم، و صلّى الله على محمّد و آله الطيّبين الطّاهرين، و لعنةالله على أعدائهم أجمعين. در قرآن كريم، آيه هاى متعدّدى پيرامون حجاب آمده، از جمله، آيه: (و اذا سألتموهنّ متاعاً فاسئلوهنّ من وراء حجاب)، اگر چيزى از زنان خواستيد، از پشت پرده با آنان صحبت كنيد، ـ بدون حجاب روبروى هم قرار نگيريد ـ. و آيه: (وليضربن بخمرهنّ على جيوبهنّ)، بايستى كه زنان مسلمان، خمارهاى خود را روى سينه هايشان بيندازند ـ خمار همان پوششى است كه روى سر قرار گرفته، وگوش و سينه و گردن را مى پوشاند ـ. و همچنين آيه: (وقرن فى بيوتكنّ ولا تبرّجن تبرّج الجاهليّة الأولى)، اى زنان مسلمان: در خانه هاى خود قرار بگيريد، و هنگام بيرون آمدن، بى حجاب و بى عفّت، مانند زنان دوره جاهليّت نباشيد. علت وجوب حجاب سؤال: چرا حجاب بر زنان واجب شده؟ پرسشى است كه عدّه زيادى از برادران و خواهران مى كنند، (چرا حجاب بر زنان واجب شده)؟، آيا اين آزادى زن را محدود نمى كند؟ و اساسا عواملى كه واداشت تا اسلام قانون حجاب را تشريع كند، چيست؟ پاسخ اين سؤال درچند مطلب خلاصه مى شود: اوّل: براى بقاى دوستى زوجين: علم (روانشناسى) ثابت كرده كه زن با حجاب محبّت شوهر و اهتمامش را بيش از ديگران جلب مى كند، امّا چگونه؟ چون انسان بر دانستن آنچه منعش كرده اند كنجكاو مى شود، و هميشه سعى دارد كه زنجير ممنوعيّت را پاره كرده، و از همه چيز آگاهى يابد و زن باحجاب به محبّت قلبى شوهر نزديكتر است تا زن بىحجاب، و مردى كه زنش بىحجاب است از موى سر انگشتان پا روزانه دهها بار مى بيند، بدين وسيله زن آن صورت زيبا و دلربايش را براى مرد بطور كلّى از دست مى دهد، بخلاف زن با حجاب كه هميشه با پوشاندن بدنش، محبّت و اشتياق شوهرش را نسبت به خود جلب مى كند. و به همين علّت مى بينم كه معمولا زن دهاتى به محبّت قلبى شوهر، از زن معمولى شهرى نزديكتر است. زن دهاتى و شوهرش را كمك مى كند، براى زراعت صبحگاهان به مزرعه مى رود و با يك دنيا تفاهم و عشق، با دستان لطيفش گندم را آرد كرده و نان مى پزد، سپس كنار قنات به شستشوى لباس و غيره مى پردازد، و بالأخرة تمام اعمال و مسئوليّتهائى را كه به عهده دارد، با كمال عفّت و با حفظ حجاب انجام مى دهد و هنگامى كه تاريكى از راه مى رسد سر حال و شاداب به گوشه كوخ يا خانه كاهگليش باز مى گردد آنگاه شوهر او كه سفر خسته كننده روز را پشت سر نهاده، او را مانند يك ملكه زيبا و حوريّه با آغوش باز مى پذيرد و به وى اظهار عشق و محبّت مى كند، و با هم رازيهاى دوست داشتنى و آرزوهاى اميدبخش و نغمه هاى لطيف زندگى پيروز بر مشكلات و ناملايمات، هردو در آغوش سعادت و يكدلى به خواب ناز مى روند. و لذا يكى از مكروهات دين مبين اسلام، اين است كه زوجين با حالت عريان به اطاق خواب بروند زيرا در اين حالت، در بدن هيچ موضع هوس انگيز و دلپذيرى پنهان نخواهد بود، تا غريزه و عشق طرف ديگر را برانگيخته، و به خود جلب كند. و به همين علّت مى بينيم كه پدران و نياكان ما، در ايّام جوانى ازدواج مى كردند بدون اينكه كلمه (طلاق) بر زبانشان جارى شود، سالهاى طولانى و شيرينى را پشت سر مى گذاشتند، زيرا در همسران خود كه با حجاب كامل بودند جاذبيّت و زيبائى دل انگيزى يافته، و هميشه علاقمند به آنان بودند. عامل ثبات در زندگى زناشوئى دوّم: براى نگهدارى زندگى زناشوئى: هنگامى كه زن با عفّت و حجاب باشد زندگى زناشوئى دوام پيدا مى كند، چون در اين صورت شوهر جز همسر خود را نمى بيند، و لذا با مشاهده او قانع است، و زن هم غير از شوهر خود را نمى بيند و به او قانع است. امّا هنگا
|
|
| 20541 |
نام:
سید محمد حسین
شهر:
تهران
تاریخ:
4/30/2006 3:45:57 AM
کاربر مهمان
|
پرستش به مستی ست در کیش مهر
برون اند زین جرگه هشیارها
علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه
|
|
| 20540 |
نام:
ابواالفضل وطندوست
شهر:
تهران
تاریخ:
4/30/2006 3:41:11 AM
کاربر مهمان
|
یا حق .
چی بگم داداش
از خون جگر گفتن که گفتنی نداره
لب دریا که آب و کاسه نمی خواد دایی!
خون و قمه و سر و صورت که عاشق نمی خواد .
کی گفته درختا ایستاده می میرند
من که باور ندارم
در روزگاری که دستای مردم
گریه و زاری رو خلاصه کرده چی بگم دایی.
در زمانی که کودکان باید از پستان آسمان شیر طلب کنن من چی بگم.
روزگاری که برج ها حرومزاده تر از هر قارچی سبز می شن اما زردن و زرد.
و خوش گفت آنکه گفت مرد از غصه بمیرد سزاست.
این میخ کوفته هر روز تیز تر میشه.
این گریه نیست.
ما عادت کردیم اینجا
هر روز پیاز خورد کنیم.
و مردا دیگه مرد نیستن.
همین .
|
|
| 20539 |
نام:
حسین کیمیا
شهر:
تبریز
تاریخ:
4/30/2006 2:26:37 AM
کاربر مهمان
|
سلام بر همگی
سوال۱ خدا را میتوان با گل ادراک. بو و حسش کرد!
سوال۲رنگی ناشناسی دارد ،اگر این رنگ را بشناسیم همراه خوبی برای زندگیمان هست...
کوچیک اقا ناشناس انشالله که جواب مورد قبول باشه
(یاحق)
|
|
| 20538 |
نام:
عاشق
شهر:
نراق
تاریخ:
4/30/2006 1:57:23 AM
کاربر مهمان
|
شهید همت گم شده است برای جوانان ان را هویدا کنید
|
|
| 20537 |
نام:
حسن محمدی
شهر:
اصفهان نجف اباد
تاریخ:
4/30/2006 1:50:22 AM
کاربر مهمان
|
سلام به مهدی وشهدادل می گیرد با یاد شهدا ما رافراموش نکنید
|
|
| 20536 |
نام:
سید محمد حسین
شهر:
تهران
تاریخ:
4/30/2006 1:30:24 AM
کاربر مهمان
|
جوانی آه حسرت
که جوانی ام را می بلعد
می دانم نمی مانم... می دانم که عاشق دنیا نیستم
می دانی که می ترسم! می ترسم که با تو نباشم! با پروانه هائی که سوختند...
نمی ترسم که بگویم جوانی ام تمام شد اما
می ترسم از رویارویی با جوانانی که آمدند و چون نسیم بهاری از کنار ما گذر کردند...
از شمع هائی که سوختند...
از پروانه های گمنامی که هیچ کس از عشقشان خبر نشد...
خجالت می کشم!...
خدای من!
این جوان هیچ ندارد جز اشک
خودم هم نمی دانم ندامت است یا عشق؟
اما رهایم نکن. بگذار راه مردان تو را بروم...
آنانکه جوانی شان با تو و عشق تو راه تو معنا شد...
آنانکه در راه تو تا ابد جاودانه شدند...
|
|
| 20535 |
نام:
منتظر
شهر:
اینجا...
تاریخ:
4/30/2006 12:59:50 AM
کاربر مهمان
|
شعر از جناب حافظ در وصف آقاامام رضا (علیه السلام)
ای آفتاب آینهدار جمال تو
مشك سیاه مجمره گردان خال تو
صحن سرای دیده بشستم ولی چه سود
كاین گوشه نیست در خور خیل خیال تو
در اوج ناز و نعمتی ای پادشاه حسن یا رب مباد تا به قیامت زوال تو
نثار روحش صلوات
۱۰۰مرتبه یاذالجلال والکرام
|
|
| 20534 |
نام:
....
شهر:
تهران
تاریخ:
4/30/2006 12:21:36 AM
کاربر مهمان
|
برای آمدنش زود هم دیر است
|
|
| 20533 |
نام:
rozita
شهر:
on bare donya
تاریخ:
4/29/2006 11:36:50 PM
کاربر مهمان
|
delam kheyly grefteh az khoda mekham keh hajateh hame ra bedeh
|
|
