اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 16872 |
نام:
بتول
شهر:
اصفهان
تاریخ:
2/8/2006 10:39:18 AM
کاربر مهمان
|
ای کاش ما هم مثل ابوالفضل حسین ابوالفضل امام زمان می شدیم
|
|
| 16871 |
نام:
سارا
شهر:
بکارست
تاریخ:
2/8/2006 10:36:19 AM
کاربر مهمان
|
ایاشوهرم این کارراادامه بدهد؟
|
|
| 16870 |
نام:
زهره
شهر:
همین جا
تاریخ:
2/8/2006 9:21:52 AM
کاربر مهمان
|
ای کاش ما هم جز یاران حسین بودیم اما اکنون می گویم حسین جان جان ناقابلم فدای فرزند عزیزت .ای رهبر ازاده امادهایم اماده
|
|
| 16869 |
نام:
ز-حسرتی
شهر:
قم
تاریخ:
2/8/2006 7:45:42 AM
کاربر مهمان
|
من هیچ گاه جایگاه اخرتم را برای تفریح دوستانم خراب نخواهم کرد.
|
|
| 16868 |
نام:
گناه
شهر:
امام رضا
تاریخ:
2/8/2006 7:01:05 AM
کاربر مهمان
|
خدایا دوست دارم ادم باشم ادمم کن
یا امام رضا دستم به دامنتو ن کمکم کنید تو این جامعه نیرنگ و دروغ همراه با حفظ حجاب خوشبختی را پیدا کنم یا صاحب الزمان اگه ما رو داخل ادم حساب می کنی ادرکنی الهم عجل لولیک الفرج
|
|
| 16867 |
نام:
ی عاشق
شهر:
تهران
تاریخ:
2/8/2006 6:24:11 AM
کاربر مهمان
|
امام حسین حاöت من عاشق بده
|
|
| 16866 |
نام:
علی
شهر:
شیراز
تاریخ:
2/8/2006 5:04:28 AM
کاربر مهمان
|
بنامﷲ حکیم علیم مطق دیالکتیکی سیاسی نتجه دیالیکتکی بوجود میا ورد
و اگر دران نجاتی باشد متعلق به نیت وشعور ودعا است بنامﷲ خالق فرشتگا ن وانسان هایچند سال پیش برای مراسم راهپیمای 22 بهمن مه دران زما ن درمسجدکه مسجد وکیل تشکیل میشد شرکت کردم توی راهجعمیت های انبو که با نظم وسکوت خاص میپیوستندکه غالبا یک چپی بدور کمربسته بودندوکقش ایدادس پوشیده بودند بعضی از نوجوانان سینه بسیا ر ستبر داشتند.قیافها اصلا شیرازی
نبودند بیشتر به شمال ویا مشهد رضوی نزدیک بود وجلوی من جوابی 13-14 سال بو بسیار سقید وزیبا باشلوار سیاه باصورت تقریبا مثلث شکلی
واضلاع ان انحنا زیبا داشت وباچشمان گود وبسیارسیاه وبسیار تیز که درنگاهش تاثیر زیادی میگذاشت یک دقعه از پشت بنامی که برای من نامفهوم بود صدا کردند ولی من متوجه نشدم چشمانش تیز مثل اقراد تیز عربستانی بود کمی تعجب کردم بعدا صدای کنگ از عقب میامد سریع باز میگشت و ارام دستش به سمت مسجد فلش میکرد ومیکشید.نیروی های زبادی بما پیوند ند که مایه تعجب من منشد من وضع را عادی نمیدیدم افراد کاملا از لحاض نزادی ونوع پوشش غیر عادی تلقی میکردم وارد مجسد وکیل شدم جای سوزن انداختن نبودو من نزدیک در جایی پیدا کردم اقراد جدید میامدند اصلا این نزادها رانمی شناختم صورت وبدن بیش از اندازه ستبر نود بارنگ زرد بسیارشقاف بسیار ارام وبسیار پخته و با باوقار بدون برخورد تما سوراخ های قضا ی خالی راپر کردنند مراسم شورع شد من بطور کلی همه احساسم را فراموش کردم پس از پاپان جلسه جمعیت به سمت در باز گشت من در یک صف قشرده اهسته به سمت در مسجد میرفتیم نزدیکدرمسجدنکته من
را بخود جلب کرد درخارج مسجد دو خیابان دردم در مسجد زاویه قایمه درست کرده بودند ولی هر دو بشدت خالی بود که مایه تعحب من شد اخ جمعیت از کدام راه دیگر میرقتند چون راهی دیگری نبود یک قرد جلوی خودم رانشانه گرفتم مردی بسیار سقید روی باموهای مبعد بسیار خوب پرداخت شده وبن لباس نواری سبز وسقید درجلوی حرکت میکرد همینکه یای خودش را روی سنگ خارج مسجد گذ اشت غیب شد وما باقی هم همینتور کمکم ازطرف های من کم میشدند بطوری که من تنها فرد صف خودم بودم دست چپی که کخ باتامل پرید بخوبی دیدم بخشی ازکت سباهش ماند دفعه دوم محو کاملشد بیرون در شروع به تماشا میکردم دو دزبان یکی سمت چب بود ودیگری سمت راست دست چبی بمن نزدیک بود و میگقت خانم شما از در دیگری میاید و یا ابنیا تاکسی امدنش قدعن است ولی من محوی تماشا بودم وسپس به سمت خانه ام رفتم نبودند بیشتر به شمال ایا مشهد رضوی نزدیک بود
بنامﷲ حکیم علیم مطق دیالکتیکی سیاسی نتجه دیالیکتکی بوجود میا ورد
و اگر دران نجاتی باشد متعلق به نیت وشعور ودعا است بنامﷲ خالق فرشتگا ن وانسان هایچند سال پیش برای مراسم راهپیمای 22 بهمن مه دران زما ن درمسجدکه مسجد وکیل تشکیل میشد شرکت کردم توی راهجعمیت های انبو که با نظم وسکوت خاص میپیوستندکه غالبا یک چپی بدور کمربسته بودندوکقش ایدادس پوشیده بودند بعضی از نوجوانان سینه بسیا ر ستبر داشتند.قیافها اصلا شیرازی
نبودند بیشتر به شمال ویا مشهد رضوی نزدیک بود وجلوی من جوابی 13-14 سال بو بسیار سقید وزیبا باشلوار سیاه باصورت تقریبا مثلث شکلی
واضلاع ان انحنا زیبا داشت وباچشمان گود وبسیارسیاه وبسیار تیز که درنگاهش تاثیر زیادی میگذاشت یک دقعه از پشت بنامی که برای من ن
|
|
| 16865 |
نام:
حسین کیمیا
شهر:
تبریز
تاریخ:
2/8/2006 4:59:05 AM
کاربر مهمان
|
سلام بر همگی
سلام بر رشادت دستان حیدری ات! سلام بر توفندگی شمشیر ذوالفقارت! سلام بر جانبازی و عشق و برادری ات! سلام بر تو ای زیباترین واژه قاموس فروتنی! سلام بر تو و بر دستان آب آورت! سلام بر لبان خشکیده ات که سرچشمه آب بقاست و آب را در حسرت جرعه ای از خنکای خود وانهاده است! خاک بوی بهشت می گیرد، آسمان، پایین می آید و خانه مرتضی (ع) را به آغوش می کشد. نوزادی مبارک پا بر ابرهای احساس می گذارد.
آری حضرت عبـــــــــــاس (ع) با كمال معرفت در راه دين و امام خويش جانبازی نمود و مراحل كمال و تعالی را طـــــــــــــــــــــــــــــــــی كرد.
(یاحق)
|
|
| 16864 |
نام:
نگار
شهر:
مشهد
تاریخ:
2/7/2006 11:04:40 PM
کاربر مهمان
|
من عاشق شهید اوینی هستم و همیشه او را و اخلاقش را الگو قرار میدهم
|
|
| 16863 |
نام:
امین
شهر:
آلمان
تاریخ:
2/7/2006 5:54:20 PM
کاربر مهمان
|
آیا محرم قطعه ای غمبار از تاریخ آدمی است یا محرم تمام حقیقت تاریخ خلقت انسان است؟
خداوند اختیار را به میلیاردها انسانی که آفرید ارزانی داشت.
"اما شاکرا و اما کفورا"
اختیار این هرازناکترین معمای عالم امکان در اختیار انسان ظلوم و عجول قرار گرفت و گویا هر وزیر مختاری در اندیشه خلع ید از شاه و استیلای بر حکم ما کان و ما یکون می باشد و این قاعده در بارگاه قدس الهی راه ندارد لیکن ظلوم و جهول و عجول اوضاف ثابت بشری است و از همین جا طغیان و عصیان شروع می شود.
کربلا میقات تلاقی دو اراده شر و خیر، طغیان و بندگی، معصیت و تسلیم در بالاترین ذروه وجودی خود و مرتفع ترین قله صعودی آن می باشد.
و اگر نه چنین بود به اولین و آخرین از آدم تا خاتم قیامت امر به گریستن بر حسین علیه السلام نمی فرمودند.
انبوه جمیع عبودیت ها و خاکساری ها آحاد بشر از هر رتبه و درجه ای در وجود سالار شهیدان متجلی گردیده است و آن طرف هم انباشت کل رذایل موجود در ذوات بشری، خلاصه قاتلان و جانیان کربلا بویژه شمر بن ذی الجوشن گریده است.
واگر نه چنین بود هرگز نمی فرمودند :
"کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"
آری محرم می آید تا تکلیف نورسیدگان از بشر را مشخص کند. آدمی هر چه خدایی تر حسینی تر و هرچه نفسانی تر یزیدی تر می گردد.
گریه برای حسین همنوایی با خوبی هاست.
لبیک به حق تعالی وذبح اختیاری اختیار سرکش آدمی است تا او با باشد و اگر نه چنین بود نمی فرمودند:
" من بکی او ابکی او تباکی للحسین وجبت له الجنة"
بیائید امسال خود را از شقاوت برهانیم و با حسین علیه السلام بپیوندیم و خالصانه در عزاری سالار شهیدان بگرییم که اشک خالصانه شوینده همه بدی هاست
|
|
