بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در ديدار اقشار مختلف مردم

22/ 9/ 85

 

 

بسم ‏اللَّه الرّحمن الرّحيم‏

 

به همه‏ى برادران و خواهران عزيز از قشرهاى مختلف - كه از مناطق گوناگون تشريف آورديد - صميمانه خيرمقدم عرض مى‏كنم و اميدوارم خداوند متعال اين احساسات را كه از دلهاى پاك شما بر مى‏خيزد، مثل هميشه منشأ بركات فراوانى در جامعه قرار بدهد و رحمت خود را بر اين نيتهاى صادق و دلهاى پاك نازل بفرمايد.

مسئله‏ى حضور ملت ايران در صحنه‏هاى مختلف اداره‏ى كشور، يك پديده‏ى بسيار برجسته و ممتاز است. خطاست اگر خيال كنيم كه حضور ملت ايران، فقط در صحنه‏ى انتخابات نمايان و نشان‏دار است. بله، انتخابات در نظام جمهورى اسلامى هميشه در طول اين بيست و هفت سال، يك مقطع درخشان براى ملت بوده است و نشان‏دهنده‏ى عمق اعتقاد اين ملت و اين نظام به دخالت مردم در سرنوشت خود محسوب شده است؛ ولى عمق، بركات، گستره و آثار حضور ملت ايران بيش از اينهاست. امروز اگر در صحنه‏ى داخلى و پيشرفتهاى گوناگون علمى و فنى و اجتماعى و اقتصادى‏اى كه در كشور مشاهده مى‏شود و همچنين در صحنه‏ى بين‏المللى، عزت ملت ايران و برجستگى و شاخص شدن سياستهاى اين ملت در منطقه و سطح جهان يك پديده‏ى مهمى است و همه‏ى تحليلگران و چشمهاى بينا و كاوشگر را به خود جلب كرده است، همه‏ى اينها محصول حضور مردم در صحنه‏هاى گوناگون است.

همين شعار انرژى هسته‏اى - كه مردم ما در هر نقطه‏ى كشور و به هر مناسبتى آن را مطرح مى‏كنند و يك خواست ملى را اينطور در صحنه تجسم و عينيت مى‏بخشند - نشان‏دهنده‏ى حضور آگاهانه‏ى مردم در صحنه است. حضور مردم در صحنه، معنايش اين است كه آحاد مردم - پير و جوان، قشرهاى مختلف، مرد و زن در هر نقطه‏اى از كشور - مسائل اساسى كشور را مسائل خودشان بدانند؛ مسائل علمى و پيشرفت علمى و فنى را مسئله‏ى اساسى خودشان به حساب آورند؛ پايبندى كشور و نظام و مسئولان به ارزشهاى اساسى انقلاب را به عنوان يك خواست حقيقى خودشان همه‏جا مطرح و مطالبه كنند؛ اينها حضور مردم در صحنه است. حضور مردم در صحنه يعنى بى‏تفاوت نبودن؛ سرنوشت كشور را رها نكردن؛ بى‏رغبت نبودن نسبت به حوادثى كه در كشور مى‏گذرد؛ اين معناى حضور در صحنه است.

وقتى يك ملت - پير و جوانش، بزرگ و كوچكش، قشرهاى مختلفش - نسبت به مسائل گوناگون كشور خود داراى انگيزه و فكر است، آن فكر را بر زبان مى‏آورد، بر آن پاى مى‏فشرد و از آن دفاع مى‏كند، اين ملت، ملت زنده‏اى است و آينده‏ى آن تضمين شده است.

مشكل ملت بزرگ ما - قبل از پيروزى انقلاب اسلامى - فقط در اين نبود كه بيگانگان، مسئولان سياسى كشور را بدون اطلاع آنها روى كار مى‏آوردند و كنار مى‏گذاشتند؛ اين البته مصيبت بزرگى بود، اما مسئله اين بود كه مردم از جريانات كشور، پيشرفت كشور، مقايسه‏ى كشور با كشورهاى ديگر، اندازه‏گيرى ميزان سرعت حركت كشور به سوى اهداف، بكلى بى‏خبر و بيگانه بودند. اگر كسى اهل كار بود، براى خودش اهل كار بود؛ دنبال كار خودش بود؛ كار كشور مسئله‏ى آحاد مردم محسوب نمى‏شد. نتيجه هم همان شد كه ملاحظه مى‏كرديد؛ جوانها هم يا در تاريخ مى‏خوانند يا از بزرگترها مى‏شنوند؛ بعضى هم كه يادتان هست، و مى‏ديديد كه كشور به دست عده‏ى معدودى - كه خود آنها بازيچه‏ى سياستهاى بين‏المللى بودند - چگونه اداره مى‏شد. ملت به يك ملت عقب افتاده‏ى در زمينه‏هاى گوناگون تبديل شده بود؛ چون مردم كارى به كار كشور و مسائل كلان آن نداشتند؛ خبر هم از آنها نداشتند كه در كشور چه مى‏گذرد، چه سياستى بر كشور حاكم است، چه آينده‏اى در انتظار كشور است، چه كسانى دارند در كشور دخالت مى‏كنند؛ مردم به اينها توجهى نداشتند و كسى هم آنها را وارد ميدان معرفت و علم نمى‏كرد. نتيجه هم همان بود كه مى‏ديديم: يك عده در رأس كارهاى كشور قرار مى‏گرفتند كه نه به ايمان مردم، نه به دنياى مردم و نه به آخرت آنان هيچ دلبستگى نداشتند. دلبستگى آنها به زندگى شخصى خودشان و به خاطر حفظ زندگى شخصى، به بند و بست با اربابهاى خارجى منحصر مى‏شد؛ اين وضع زندگى ملت ما در پيش از انقلاب بود. انقلاب صفحه را برگرداند؛ مردم شدند صاحب كشور، صاحب اختيار كشور و تصميم‏گير در مسائل كشور. حضور مردم در صحنه به اين معناست. بعضى نگويند كه مردم را فقط براى انتخابات مى‏خواهند؛ نه، انتخابات يك نشانه است. انتخابات يك مقطع از مقاطع حضور مردم است. مطالبه‏ى خواستها، مطالبه‏ى هدفها، دلبستگى به اين اهداف، دغدغه‏ى اينكه چقدر پيش رفتيم و تا كجا پيش رفتيم و چه خواهيم كرد؛ بامشكلات چگونه دست و پنجه نرم خواهيم كرد؛ امروز اين دغدغه‏ها در بين مردم ما عموميت دارد. مردم نسبت به مسائل خاورميانه حساسند. امروز شما درباره‏ى مسئله‏ى عراق، درباره‏ى مسئله‏ى لبنان، درباره‏ى مسئله‏ى مردم مظلوم فلسطين و درباره‏ى مسائل مسلمانان، جوان و پيرتان نسبت به اين مسائل حساسيد، سؤال داريد، استفهام داريد و انگيزه داريد. دنبال اين انگيزه، اقدام است. اين، خاصيت حضور مردم در صحنه است و اين خدمت بزرگى است كه انقلاب اسلامى به كشور ما كرد و اين ملت، يك ملت زنده است. نشانه‏ى زنده بودن هم پيشرفت كردن در ميدانهاى مختلف است. و مى‏بينيد كه ملت ايران در طول مدت انقلاب، در ميدان مختلف به سرعت پيشرفت كرده است. همان ملتى كه سرنوشت خود او را هم ديگران دور هم مى‏نشستند و برايش تصميم‏گيرى مى‏كردند و ملت ايران حتّى در تعيين رؤساى خود و مديران كشور دخالتى نداشت؛ همان ملت، امروز به جايى رسيده است كه نقش او در مسائل منطقه تعيين كننده است. اينكه ديگر حرف ما نيست. اين حرف مستكبران و قدرت‏مداران دنيا و صاحبان امر و نهى در مسائل جهانى است كه اعتراف مى‏كنند بدون حضور و خواست ايران، مسائل مهم منطقه‏ى خاورميانه قابل حل شدن نيست؛ بايد نظر ايران را خواست؛ بايد نظر ملت ايران را دانست. عملاً هم آنجايى كه ملت بر يك چيزى پافشارى مى‏كند، همه‏ى دستگاههاى قدرت جهانى - بر روى هم - نمى‏توانند در مقابل خواست ملت ايران حرف خودشان را پيش ببرند. در همين قضيه‏ى انرژى هسته‏اى، همه بر اين متفق شدند كه ايران بايد اين فناورى و پيشرفت را نداشته باشد؛ اما ملت ايران يكپارچه بر دارا شدنِ اين حق پافشارى كردند؛ و نتيجه اين شده است كه خود را به مراحل بسيار پيشرفته‏ى اين كار رسانده‏اند؛ و البته اين پايان كار نيست؛ باز هم ان‏شاءاللَّه پيشرفتهاى بيشترى خواهند داشت.

اين را عرض كرديم براى اينكه جوانهاى كشور ما - كه بحمداللَّه اكثريت ملت ما جوانند - براى آينده‏ى اين كشور خودشان را آماده كنند؛ جوانها از هر قشرى - بخصوص قشرهاى تحصيلكرده - بايد بدانند آينده‏ى اين كشور متعلق به آنها و دست آنهاست. امروز شما هستيد كه فرداى اين كشور را با دستان و اراده‏ى خودتان مى‏سازيد و طراحى مى‏كنيد.

اگر ملت بر چيزى مصمم شد و پاى آن حرف ايستاد، هيچ قدرتى در دنيا قادر نيست كه بر اين اراده‏ى متحد ملى فائق آيد. شرط اين موفقيت، اراده و عزم راسخ است؛ شرط ديگرش اتحاد ملى است؛ كه بحمداللَّه مردم ما از آن برخوردارند. البته عده‏اى مايل هستند بين مردم اختلاف بيندازند؛ شعارهاى تفرقه‏آميز مى‏دهند؛ مى‏خواهند مردم را در مقابل هم قرار بدهند؛ اما تاكنون موفق نشده‏اند؛ و ان‏شاءاللَّه بعد از اين هم موفق نخواهند شد.

امروز مسئله‏ى انتخابات مطرح است. هر انتخاباتى مهم است. اهميت انتخابات از دو نظر است: يكى اصل حضور مردم است؛ كه وقتى يك ملت دست به انتخاب مى‏زند، وارد صحنه‏ى انتخاب مى‏شود، يعنى زنده است. آن كسى كه براى خود انتخاب مى‏كند، زنده بودن خود را اثبات مى‏كند. انسانى كه براى او تصميم مى‏گيرند، براى او انتخاب مى‏كنند و او بيكار و بى‏تأثير مى‏نشيند و نگاه مى‏كند، علامت حيات در او ضعيف است؛ نمى‏توان او را يك انسان زنده يا يك ملت زنده به حساب آورد.

پس اولين اثر انتخابات اين است كه نشان‏دهنده‏ى حيات و خودآگاهىِ يك ملت است؛ اين را بايد ملت ما با استفاده از فرصت انتخاباتهاى گوناگون و پى‏درپى، تمرين و اثبات كند. همچنان‏كه از اول انقلاب تا امروز، ما تقريباً به طور متوسط هر سال يك انتخابات داشتيم كه مردم به ميدان آمده‏اند و انتخاب كرده‏اند؛ برگزيده‏اند؛ تعيين كرده‏اند؛ رأى و عزم خود را در صحنه‏ى عمل نشان داده‏اند و آن را به كرسى نشانده‏اند؛ اين خيلى مهم است.

اثر بعدى هم اين است كه وقتى اراده‏ى مردم در يك انتخاباتى وارد ميدان مى‏شود، آن چيزى كه بر طبق نظر اكثريت مردم و خواست و آرمان آنهاست، آن تحقق پيدا مى‏كند؛ چه در انتخاب رئيس جمهور، چه در انتخاب نمايندگان مجلس و چه در اين دو انتخابى كه دو روز بعد ان‏شاءاللَّه براى ملت ايران مطرح است؛ يعنى انتخابات مجلس خبرگان و انتخابات شوراها.

من قبلاً هم عرض كرده‏ام، انتخابات مجلس خبرگان يكى از مهمترين انتخاباتهاى ماست. مجلس خبرگان بايد هميشه آماده باشد؛ و تشكيل شده باشد از انسانهاى امين، عاقل، صالح، خيرخواه جامعه، حاضريراق براى روز مبادا و لحظه‏ى موعودى كه ممكن است پيش بيايد؛ تا بتوانند در لحظه‏ى معين كار بزرگ خود را - كه عبارت است از انتخاب رهبر - انجام بدهند. لذا انتخابات بسيار مهمى است. بايستى اين مجلس هميشه آماده به كار بماند؛ حاضر باشد؛ افراد آن - منتخبان مردم - منتخبانى باشند كه مردم بتوانند به آنها اعتماد كنند و به آنها دل بدهند. گزينشى را كه آنها خواهند كرد، آن گزينش را مردم بپذيرند و مورد قبول مردم قرار بگيرد؛ اين خيلى مسئله‏ى مهمى است. بنابراين سطح مجلس خبرگان، بالاترين سطح انتخاب است؛ مردم بايستى افراد شايسته را بشناسند و انتخاب كنند. چنانچه افرادى را نمى‏شناسند، از راهنمايىِ انسانهاى مؤمن و مطمئنى استفاده كنند كه معرفى آنها براى انسان حجت شرعى باشد؛ دنبال حجت شرعى باشيد. دنبال اين باشيد كه اگر خداى متعال پرسيد زيد را چرا براى مجلس خبرگان انتخاب كرديد، شما بگوييد اين زيد را فلان كسانى كه مى‏دانستيم مردمِ وارد و مطمئن و امينى هستند، معرفى كرده بودند؛ پيش خدا حجت داشته باشيد. به هر معرفى‏اى نمى‏شود دل بست و اعتماد كرد. معرفى انسانهاى مورد اطمينان؛ معرفى كسانى كه انسان بداند كه اينها نيتشان خدايى است؛ براى دنيا و براى گِروكشيهاى سياسى و جنجال و هياهو وارد ميدان نشده‏اند؛ بلكه به عنوان اداى وظيفه معرفى كرده‏اند؛ انسان از حرف آنها اطمينان پيدا مى‏كند و افرادى را با معرفى آنها به عنوان خبره به مجلس خبرگان مى‏فرستد.

مسئله‏ى شوراها هم همين‏طور است. نوع منتخبان شوراهاى اسلامى شهر و روستا با نوع منتخبان مجلس خبرگان متفاوت است؛ اما وظيفه‏ى اينها هم يك وظيفه‏ى بسيار مهمى است. كسانى بايد در شوراى شهر مشغول خدمت شوند كه افرادى كارى، فعال، صادق و به فكر خدمت به مردم باشند؛ به فكر خودشان، به فكر دنياى خودشان و به فكر جمع و جور كردن امور دنيوى براى خودشان نباشند و بخواهند براى مردم كار و تلاش كنند. اگر انجمنهاى شهر و روستا، شوراهاى شهر و روستا - كه مورد انتخاب مردم هستند - انسانهاى صالحى باشند، بسيارى از مشكلات شهرى و زندگى مردم حل خواهد شد.

حضور در انتخابات بسيار مهم است. دشمنان شما ملت، سعيشان اين است كه حضور مردم در انتخاباتهاى گوناگون را كمرنگ كنند. اين نهادهاى انتخابى را تضعيف كنند تا نمادهاى مردمسالارى دينى در جمهورى اسلامى ضعيف شود و بتوانند جمهورى اسلامى را متهم كند. همان كسانى كه افتخارشان به اين است كه طرفدار مردمسالارى هستند - سياستمداران دنيايى - تلاش مى‏كنند كه در ايران انتخاباتها كمرنگ و بى‏رونق باشد. شما ببينيد نزديك هر انتخابات، راديوهاى بيگانه و دشمنان ملت ايران، فصل مشبعى را شروع مى‏كنند بيان كردن تا اينكه مردم را دلسرد كنند و وارد ميدان انتخابات نشوند. ملت بايستى اغراض اينها را بشناسد و درست نقطه‏ى مقابل آنچه خواست آنهاست، عمل كند.

ان‏شاءاللَّه روز جمعه مردم با حدّت، با عزم راسخ و با انگيزه‏ى كامل وارد ميدان انتخابات و صحنه‏ى آن شوند. صندوقهاى رأى را از آراى خودشان پُر كنند و انتخاب خودشان را در معرض ديد مردم دنيا بگذارند. يك بار ديگر رشد، حضور و آمادگى ملت ايران را به مردم دنيا نشان دهند. آن وقت در نوع انتخاب هم باز همين دقتها بايد رعايت شود. جوانها، مرد و زن و قشرهاى مختلف به دنبال اين باشند كه انسانهاى صالح را انتخاب كنند.

عزيزان من! اساس در همه‏ى مسئوليتها تديّن، امانت و صداقت است. اگر آدمهاى كارآمد امانت و صداقت نداشته باشند، كارآمدى آنها به نفع مردم تمام نخواهد شد. علاوه بر كارآمدى، انسانها بايد متديّن، امين، صادق، رو راست و دلبسته‏ى به اهداف و آرمانهاى دينىِ مردم باشند. اين‏طور افراد را پيدا كنيد و به آنها رأى دهيد. در تهران، در ساير شهرستانها و روستاها، هرجايى كه اين انتخابات برگزار مى‏شود - كه در همه جاى كشور اين انتخابات هست - مردم با توكل به خدا و با قصد تقرب الى‏اللَّه - كه يك عبادت است - وارد ميدان انتخابات شوند و صحنه‏ى آن را گرم كنند، و ان‏شاءاللَّه روز جمعه يك آزمايش مردمى و انقلابىِ نوينى را در مقابل چشم مردم دنيا به نمايش گذارند.

مطمئن باشيد وقتى شما با اين نيت و عزم صادقانه و اراده‏ى راسخ وارد ميدان شديد، خداى متعال هم كمك خواهد كرد و نتايج خوبى را بر اين انتخابات مترتب خواهد كرد، و ان‏شاءاللَّه هم در مجلس خبرگان و هم در شوراهاى اسلامى شهر و روستا، بركات الهى شامل حال ما خواهد شد و ان‏شاءاللَّه يك فصل نوين و تازه‏اى در مديريت اين بخشها در كشور به وجود خواهد آورد.

از خداوند متعال مى‏خواهيم كه ادعيه‏ى زاكيه‏ى حضرت بقيةاللَّه (ارواحنا فداه) را شامل حال ملت عزيز، مسئولان، دست‏اندركاران انتخابات و آحاد مردم بفرمايد و ان‏شاءاللَّه مسئولان كشور هم توفيق پيدا كنند كه اين انتخابات را هرچه بهتر و پُرشُكوهتر برگزار كنند. بحمداللَّه مقدماتى كه فراهم كردند - آن‏طورى كه به من گزارش شده است - مقدمات بسيار خوبى است؛ همه‏چيز در جاى خود و همه‏ى كارهاى لازم پيش‏بينى شده است و نوبت مردم است كه ان‏شاءاللَّه وارد ميدان و صحنه شوند و كار را با حضور و اراده‏ى خودشان به كمال و تمام برسانند.

 

و السّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‏