بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما اءوصت به فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه و آله اءوصت بحوائطها السبعة العواف و الدلال و البرقة و المبيت و الحسنى و الصافية و ما لام ابراهيم الى على بن ابى طالب عليه السلام فان مضى الحسين ، فالى الاكبر من ولدى شهد الله على ذلك و المقداد بن الاسود و الزبير بن العوام و كتب على بن ابى طالب عليه السلام .
كا: على عن اءبيه ، عن ابن اءبى عمير، عن عاصم بن حميد مثله و لم يذكر حقا و لا سفطا و قال : الى الاكبر من ولدى دون ولدك
ترجمه : در كافى از امام باقر عليه السلام روايت شده كه به ابوبصير فرمود: آيا وصيت فاطمه عليهاالسلام را برايت بخوانم ؟ ابوبصير گفت : آرى . آن حضرت از حقه اى نوشته اى بيرون آورد و خواند:
بسم الله الرحمن الرحيم ، اين وصيت نامه فاطمه دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله براى على بن ابى طالب عليه السلام است :
بستانها و مزرعه هاى هفتگانه ام را كه عبارتند از: عواف ، دلال ، برقه ، مبيت ، حسنى ، صافيه و مزرعه ام ابراهيم همه در اختيار على است و پس از او در اختيار حسن و سپس حسين و پس از او بزرگترين فرزندانم متولى آنها خواهند بود.
بر اين وصيت نامه مقداد و زبير را شاهد مى گيرم .
نويسنده وصيتنامه : على بن ابى طالب .
386/3 - الكافى : ⁽¹⁰⁶⁵⁾ على ، عن اءبيه ، عن ابن اءبى عمير، عن حماد بن عثمان ، عن اءبى بصير قال : قال اءبوعبدالله عليه السلام : اءلا اقرئك وصية فاطمة ؟ قلت : بلى قال : فاءخرج الى صحيفة :
هذا ما عهدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه و آله فى اءموالها الى على بن ابى طالب فان مات فالى الحسن ، فان مات فالى الحسين ، فان مات فالى الاكبر من ولدى دون ولدك : الدلال و العواف و المبيت و البرقة و الحسنى و الصافية و ما لام ابراهيم .
شهدالله عزوجل على ذلك و المقداد بن الاسود و الزبير بن العوام ⁽¹⁰⁶⁶⁾
387/4 - الكافى : ⁽¹⁰⁶⁷⁾ على عن اءبيه ، عن ابن اءبى نجران ، عن عاصم بن حميد، عن ابراهيم بن اءبى يحيى المزانى ، عن اءبى عبدالله عليه السلام قال : المبيت هو الذى كاتب عليه سلمان فاءفاءه الله على رسوله فهو فى صدقها
ترجمه : در كافى آمده كه مبيت ⁽¹⁰⁶⁸⁾ همانى است كه سلمان به رسول خدا صلى الله عليه و آله هديه كرد و خداوند آن را جزو اموال رسول خدا قرار داد و آن از صدقات حضرت فاطمه است .
388/5 - الكافى : ⁽¹⁰⁶⁹⁾ محمد بن يحيى ، عن اءحمد بن محمد، عن اءبى الحسن الثانى عليه السلام قال : ساءلته عن الحيطان السبعة التى كانت ميراث رسول الله صلى الله عليه و آله لفاطمة عليهاالسلام فقال : انما كانت وقفا فكان رسول الله صلى الله عليه و آله ياءخذ اليه منها ينفق على اءضيافه و التابعة تلزمه فيها، فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة فيها فشهد على و غيره اءنها وقف على فاطمة عليهاالسلام و هى : الدلال و العواف و الحسنى و الصافية و ما لام ابراهيم و المبيت و البرقة
ترجمه : و در كتاب كافى از احمد بن محمد روايت شده كه گفت : از امام ابوالحسن ثانى درباره حوائط سبعه سؤ ال كردم كه آيا آنها ارث رسول خدا صلى الله عليه و آله براى فاطمه عليهاالسلام بوده است ؟
فرمود: آنها وقف بودند و رسول خدا صلى الله عليه و آله از محل درآمد آنها مخارج مهمانهاى خود را تاءمين مى كرد و هنگامى كه رحلت نمود عباس عموى پيامبر درباره آنها با حضرت فاطمه به خصومت پرداخت و حضرت على عليه السلام و سايرين شهادت دادند كه آنها وقف حضرت فاطمه عليهاالسلام بوده است و آنها عبارتند از:
دلال ، عواف ، حسنى ، صافيه ، مال ام ابراهيم ، مبيت و برقه .
ضمائم باب دهم
ضميمه اول : آيه مباهله
آيه مباهله و اينكه بر اساس آن ، حضرت فاطمه عليهاالسلام محبوبترين اشخاص در نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و مقام ربوبى بوده است .
اين آيه يكى از بزرگترين فضائل را براى حضرت فاطمه عليهاالسلام كه همانا در اوج محبوبيت در نزد خداوند و پيامبرش مى باشد به اثبات مى رساند.
برخى از مصادر مربوط به آيه مباهله
44 - صحيح مسلم ، ج 7 ص 120، از سعد بن ابى وقاص
45 - مسند احمد، ج 1 ص 185، از صعد
46 - تفسير طبرى ، ج 3 ص 192، از زيد بن على ، از پدرانش
47 - تفسير طبرى ، ج 3 ص 192، از قتاده ، ابن عباس ، عباء بن احمد لشكرى
48 - تفسير جصاص ، ج 2 ص 16
49 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 150
50 - معرفة علوم الحديث ، حاكم ، ص 50
51 - العمده ، ص 95
52 - دلائل النبوة ، ج 10 ص 297، از جابر و ابن عباس
53 - اسباب النزول واحدى ، ص 74، از حسن بن على عليهماالسلام
54 - مناقب ابن مغازلى ، ص 96، از جابر بن عبدالله
55 - معالم التنزيل ، ج 1 ص 302
56 - مصابيح السنة ، ج 2 ص 204
57 - تفسير كشاف ، ج 1 ص 193
58 - احكام القرآن : ابن عربى ، ج 1 ص 115
59 - تفسير فخر رازى ، ج 8 ص 85
60 - جامع الاصول ، ج 9 ص 470
61 - جامع الاصول ، ج 10 ص 100
62 - مطالب السؤ ول ، ص 7
63 - اسدالغابة ج 4 ص 25، از سعد بن وقاص
64 - تذكرة الخواص ، ص 17، از جابر بن عبدالله
65 - تفسير قرطبى ، ج 3 ص 104
66 - تفسير بيضاوى ، ج 2 ص 22
67 - ذخائرالعقبى ، ص 25، از ابوسعيد خدرى
68 - الرياض النضرة ، ج 2 ص 188، از ابوسعيد خدرى
69 - تفسير نسفى ، ج 1 ص 136
70 - تبصير الرحمن ، مهايى (ق 8 و 9 ه )
71 - مشكاة المصابيح ، ص 568 (ج 3 ص 254)
72 - تفسير نيشابورى ، ج 3 ص 206
73 - تفسير خازن ، (741 ه )، ج 2 ص 479
74 - البحر المحيط: ابوحيان توحيدى (754 ه )، ج 2 ص 479
75 - تفسير ابن كثير، ج 1 ص 370
76 - مناقب ابن مردويه ، به نقل تفسير فوق
77 - البداية و النهاية ، ج 5 ص 52، از حذيفه
78 - مشارق الازهار فى شرح مشارق الانوار، ج 2 ص 356 (ابن الملك 797 ه )
79 - اصابه ، ج 2 ص 503
80 - الفصول المهمة ، ص 108
81 - تفسير كاشفى (المواهب )، ج 1 ص 71
82 - معارج النبوة : ملا معين الدين كاشفى ، ج 1 ص 315
83 - الدر المنثور، ج 4 ص 38، به نقل از 14 صحابى
84 - مصنف ابن ابى شيبه ، به نقل سيوطى
85 - مسند سعيد بن منصور، به نقل سيوطى
86 - مسند عبد بن حميد، به نقل سيوطى
87 - سنن ترمذى ، ج 4 ص 82
88 - صحيح ابن منذر، به نقل سيوطى
89 - سنن بيهقى ، به نقل سيوطى
90 - الامامة و السياسة ، ص 115
91 - تفسير جلالين ، ج 1 ص 33
92 - صواعق المحرقه ، ص 119 و 72، از على عليه السلام
93 - تفسير ابوالسعود (982 ه )، ج 2 ص 143
94 - سيرة الحلبية ، ج 3 ص 35
95 - الاتحاف بحب الاشراف ، ص 5
96 - فتح القدير، ج 1 ص 316
97 - تفسير روح المعانى ، ج 3 ص 167
98 - تفسير طنطاوى ، ج 2 ص 120
99 - رشفة الصادى ، ص 35
100 - كفاية الخصام ، ص 388
101 - التاج الجامع للاصول ، ج 3 ص 329
102 - فرائدالسمطين ، و نيز در كفاية الخصام
103 - كتاب الشفاء: قاضى عياض ، ج 2 ص 41
104 - منهاج السنة : ابن تيميه ، ج 4 ص 34
105 - نزول القرآن : ابونعيم اصفهانى (405 ه ) / خطى ، از جابر
106 - المتقى فى سيرة المصطفى : شافعى ، ص 188
107 - المختار فى مناقب الاخيار، ص 3
108 - تفسير ابن كثير، ج 2 ص 236، از جابر
109 - لباب النقول ، سيوطى (911)، از جابر
110 - انتهاءالافهام : ابومحمد حسينى بصرى ، از على عليه السلام
111 - اغانى ، ج 10 ص 295، از على عليه السلام ، ابورافع ، ابن عباس ، الحصين ، زيد بن على ، حسين بن على عليهماالسلام ، امام باقر عليه السلام ، شريك ، شعبى و عده اى ديگر
112 - تاريخ ‌الاسلام ، ج 3 ص 194
113 - مرآة الجنان ، ج 1 ص 109
114 - فتوح البلدان : بلاذرى ، ص 75
115 - شرح المقاصد، ج 2 ص 219
116 - امتاع الاسماع ، ص 502
117 - شرح ابن ابى الحديد، ج 4 ص 108
118 - مواقف : جرجانى ، ج 2 ص 614
119 - شرح ديوان اميرالمؤ منين : ميبدى ، ص 184
120 - سير اعلام النبلاء، ج 3 ص 192
121 - مناقب خوارزمى ، ص 126
122 - ينابيع المودة ، ص 52
123 - شواهدالتنزيل ، ج 1 ص 124، از تعدادى روات احاديث
124 - زادالمسير: ابن جوزى ، ج 1 ص 399
125 - العقيدة الطحاوية ، ص 311
126 - محاضرات الادباء، ج 1 ص 345
127 - تفسير حبرى ، ص 6
128 - معترك الاقران : سيوطى ، ج 2 ص 52
129 - مناقب ابن مغازلى ، ص 115
130 - تاريخ ‌الخميس ، ج 2 ص 196
131 - نورالمشتعل ، ص 49
132 - مختصر تاريخ دمشق ، ج 17 ص 130
133 - غاية المرام : ابن بازلى ، (925 ه )، ص 211
134 - تحفة الاشراف : ابن زكى (747 ه ) ج 3 ص 291
135 - مراح لبيد: نووى ، ص 102
136 - حدائق : ابن جوزى ، ج 1 ص 396
137 - اختلاف : ابن قتيبه ، ص 43
برخى از مصادر و منابع شيعه
1 - مجمع البيان ، ج 2 ص 451
2 - مجمع البيان ، ج 2 ص 452 و 453
3 - سعدالسعود، ص 91
4 - بحارالانوار، ج 21 ص 277
5 - بحارالانوار، ج 21 ص 278 و 279
6 - بحارالانوار، ج 21 ص 350
7 - بحارالانوار، ج 21 ص 279
8 - بحارالانوار، ج 43 ص 233
9 - بحارالانوار، ج 17 ص 89
10 - بحارالانوار، ج 21 ص 349
11 - بحارالانوار، ج 35، ص 227
12 - بحارالانوار، ج 35، ص 257
13 - بحارالانوار، ج 35، ص 261
14 - بحارالانوار، ج 37، ص 49
15 - بحارالانوار، ج 39، ص 316
16 - بحارالانوار، ج 48، ص 123
17 - بحارالانوار، ج 93، ص 241
و... .
ضميمه دوم :آيه مودت
اين آيه تصريح دارد بر اينكه محبت فاطمه عليهاالسلام و ذوى القربى در نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله فوق حد تصور و درك است به گونه اى كه آن را مزد رسالت و رنجهاى دوران پيامبرى خويش قرار مى دهد و رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين آيه به فرمان مقام الهى مى گويد: جز ابراز محبت و مودت نسبت به خاندان كوچكى كه از خود باقى مى گذارم ، اميد سپاس و تقدير ديگرى را از شما نمى دارم .
برخى از مصادر مربوط به آيه مودت
تعداد قليلى از مصادر و منابع حديثى كه بر ضرورت و محبت فاطمه و ساير خاندان پيامبر تصريح كرده اند و پرهيز آن را خروج از فرمان خداوند و رسولش دانسته اند.
1 - صحيح بخارى ، ج 6 ص 29
2 - تفسير طبرى ، ج 25 ص 14 و 15
3 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 172
4 - تفسير كشاف ، ج 3 ص 402
5 - مقتل الحسين ، ج 1 ص 1 و 75
6 - جامع الاصول ، ج 2 ص 415
7 - تفسير فخر رازى ، ج 27 ص 166
8 - العمده ، ص 23، به نقل از مسند احمد، تفسير ثعلبى و ابوالديلم
9 - مطالب السؤ ول ، ص 8، به نقل از ثعلبى و واحدى در اسباب النزول
10 - تفسير بيضاوى (683 ه )، ج 4 ص 123
11 - ذخائرالعقبى (694 ه )، ص 25
12 - تفسير نسفى (701 ه )، ص 95
13 - فرائدالسمطين ، حموينى (723 ه )، به نقل كفاية الخصام
14 - كفاية الخصام ، ص 396
15 - البحر المحيط: ابوحيان (754 ه ) ج 7 ص 516
16 - تفسير ابن كثير (774 ه )، ج 4 ص 112، به چند طريق
17 - مجمع الزوائد، ج 9 ص 168، به چند طريق
18 - تفسير تبصير الرحمن : علاءالدين مهايى (835 ه )، ج 2 ص 247
19 - الكاف الشاف ، ص 145
20 - الفصول المهمة ، ص 11
21 - الدرالمنثور، ج 6 ص 7،
از ابن منذر نيشابورى (310 ه )
و ابن ابى حاتم رازى (327 ه )
و طبرانى (360 ه )
و ابن مردويه اصفهانى (352 ه )
و ابن جرير طبرى (310 ه )
و ابونعيم اصفهانى (430 ه )
و ديلمى ، ابن شيرويه (509 ه )
و مجاهد مخزومى (104 ه )
22 - الاكليل : سيوطى ، ص 190،
از صحيح مسلم (260 ه )
و ترمذى (276 ه )
و نسائى (303 ه )
و ابن ابى حاتم
و ابن الانبارى (328 ه ) فى المصاحف
و بيهقى (458 ه ) فى شعب الايمان
و بخارى (256 ه )
و ابن عدى جرجانى (364 ه )
و طبرانى (360 ه )
و ابن حبان بستى (354 ه )
و حاكم نيشابورى (405 ه )
و خطيب بغدادى (364 ه )
23 - احياءالميت ، ص 110
24 - حبيب السير: خواندمير (942 ه )، ص 11
25 - صواعق ، ص 101، به نقل از ابوالشيخ و بزاز بصرى (292 ه ) و احمد بن حنبل و غير او
26 - سراج المنير: خطيب شربيانى (977 ه )، ج 3 ص 463
27 - العلماء الدولة العثمانية ، البركوى (981 ه )، ص 402
28 - مناقب مرتضوى : كشفى ترمذى ، ص 49
29 - اتحاف الاشراف ، ص 5
30 - شرح المقاصد، ج 2 ص 219
31 - مواهب اللدنية : قسطلانى ، ج 7 ص 3 و 123
32 - تفسير نيشابورى ، ج 25 ص 31
33 - ينابيع المودة ، به نقل از: المعجم الكبير تاءليف طبرانى (360 ه )، تفسير ابن ابى حاتم ، فلك النجاة و تفسير وسيط واحدى (468 ه )
حلية الاولياء تاءليف ابونعيم اصفهانى (430 ه )
نظم دررالسمطين تاءليف زرندى حنفى (750 ه )
در صفحه هاى 192 و 206
34 - شواهدالتنزيل ، ج 1 ص 110، به اسناد متعدد
35 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 42 و 140
36 - نورالمشتعل ، ص 207
37 - عيون الاخبار فى مناقب الاخيار، ص 39
برخى از مصادر شيعه
1 - بحارالانوار، ج 2 ص 173
2 - بحارالانوار، ج 23 ص 250
3 - بحارالانوار، ج 23 ص 257
4 - بحارالانوار، ج 24 ص 317
5 - بحارالانوار، ج 24 ص 41
6 - بحارالانوار، ج 24 ص 44
7 - بحارالانوار، ج 24 ص 84 و 85
8 - بحارالانوار، ج 26 ص 252
9 - بحارالانوار، ج 91 و 101 و 170 و 193
10 - بحارالانوار، ج 65 ص 101
11 - تاءويل الايات الظاهرة ، ج 2 ص 544 - 549
12 - تفسير على بن ابراهيم قمى ، ج 2 ص 278
13 - برهان ، ج 4 ص 120 ح 1، از كافى
14 - برهان ، ج 4 ص 121 ح 2، از كافى
15 - برهان ، ج 4 ص 122 ح 3، از قرب الاسناد
16 - برهان ، ج 4 ص 122 ح 4، از آن
17 - برهان ، ج 4 ص 122 ح 7، از بصائرالدرجات سعد بن عبدالله
18 - برهان ، ج 4 ص 122 ح 9، از عيون الاخبار و ساير كتابهاى او
19 - برهان ، ج 4 ص 123 ح 13، از محاسن
20 - برهان ، ج 4 ص 124 ح 14، از قرب الاسناد
21 - برهان ، ج 4 ص 124 ح ذيل ح 14، از اختصاص
22 - برهان ، ج 4 ص 125 شماره 16، از امالى شيخ طوسى
23 - برهان ، ج 4 ص 125 شماره 17، از مجمع البيان
24 - برهان ، ج 4 ص 125 شماره هاى 18 - 22، از مجمع البيان
25 - تفسير برهان ، ج 14 ص 125 - 126، از:
- مسند احمد بن حنبل (240 ه )
- صحيح بخارى (256 ه )
- تفسير ثعالبى نيشابورى (429 ه )
- صحيح مسلم (261 ه )
- تفسير ثعلبى (427 ه )
- از مقاتل بن سليمان بلخى (150 ه )
- از كعبى نسابه (146 ه )
- از ابوالفرج اصفهانى در مقاتل الطالبيين - كه سيدهاشم بحرانى او را سنى مى داند
26 - مجمع البيان ، ج 9 ص 28 و 29
27 - بحارالانوار، ج 23 ص 230 و 231 و 252
28 - بحارالانوار، ج 2 ص 160
29 - بصائرالدرجات كبرى ، ص 491
30 - مختصر البصائر، ص 72
31 - كافى ، ج 1 ص 391
32 - كافى ، ج 8 ص 379
33 - بحارالانوار، ج 23 ص 100
34 - بحارالانوار، ج 23 ص 171
35 - بحارالانوار، ج 23 ص 228
36 - بحارالانوار، ج 23 ص 230 و 231
37 - بحارالانوار، ج 23 ص 232
38 - بحارالانوار، ج 23 ص 236
39 - بحارالانوار، ج 23 ص 237
40 - بحارالانوار، ج 23 ص 238
41 - بحارالانوار، ج 23 ص 239 و 240
42 - بحارالانوار، ج 23 ص 241
43 - بحارالانوار، ج 23 ص 242
44 - بحارالانوار، ج 23 ص 244
45 - بحارالانوار، ج 23 ص 246
46 - بحارالانوار، ج 23 ص 247 و 248
47 - بحارالانوار، ج 23 ص 248
48 - بحارالانوار، ج 23 ص 249
49 - بحارالانوار، ج 23 ص 250 و 251
50 - بحارالانوار، ج 23 ص 251
51 - بحارالانوار، ج 23 ص 252
52 - بحارالانوار، ج 23 ص 228
53 - بحارالانوار، ج 25 ص 225
54 - بحارالانوار، ج 25 ص 226
55 - بحارالانوار، ج 25 ص 227
56 - بحارالانوار، ج 25 ص 228
57 - بحارالانوار، ج 25 230
58 - بحارالانوار، ج 36 ص 117
59 - بحارالانوار، ج 36 ص 119
60 - بحارالانوار، ج 36 ص 121
61 - بحارالانوار، ج 36 ص 166
62 - بحارالانوار، ج 36 ص 179
63 - بحارالانوار، ج 36 ص 180
64 - بحارالانوار، ج 37 ص 65
65 - بحارالانوار، ج 37 ص 100
66 - بحارالانوار، ج 43 ص 290
67 - بحارالانوار ج 43 ص 362
و... .
ضميمه سوم :حديث كساء
در بيان تعداد قليلى از مصادر حديث كساء و شاءن نزول آيه تطهير، كه اثبات عصمت پنج تن آل كساء را مى نمايد.
نويسنده و محقق اين اثر به كمك اين آيه عصمت حضرت فاطمه عليهاالسلام را در رساله اى مستقل به نام عصمت حضرت فاطمه عليهاالسلام در آيه تطهير و حديث كساء از بيش ‍ از يك هزار و سيصد عنوان كتاب اثبات نموده است ولى با برخورد به كتابهاى فراوانى كه در اين زمينه نوشته شده از انتشار آن خوددارى كرده است .
فهرست
مصادر روايت اميرالمؤ منين على بن ابى طالب عليه السلام از حديث كساء
مصادر روايت انس بن مالك
مصادر روايت عايشه
مصادر روايت ام سلمه
مصادر روايت ابوسعيد خدرى
مصادر روايت واثلة بن الاصقع
مصادر روايت ابن عباس
مصادر روايت ابوالحمراء
مصادر روايت عمر بن ابى سلمه
مصادر روايت عامر بن سعد
مصادر روايت سعد بن مالك
كتابهايى كه حديث كساء را به صورت مرسل روايت كرده اند
برخى مصادر ديگر شاءن نزول آيه تطهير و حديث كساء
حديث كساء در برخى از كتابهاى شيعه
مصادر روايت اميرالمؤ منين على بن ابى طالب عليه السلام
1 - عمدة الاخبار، ص 87، به نقل از مسلم بن ابى مريم و غير او، و به نقل ابن زباله از مسلم و غير او
2 - سمهودى در خلاصة وفاء الوفاء، ص 213 / خطى
3 - ينابيع المودة ، ص 174 به نقل از زيد بن على ، از على بن الحسين ، از جدش على عليهم السلام
4 - مودة القربى ، ص 174 به نقل از زيد بن على ، از على بن الحسين ، از جدش على عليهم السلام
5 - وفاء الوفاء، ج 1 ص 231، از ابن نجار، از على عليه السلام
6 - تحقيق النضرة ، ص 75، به نقل از وى ، از على عليه السلام
7 - مواهب العلية ، به نقل از تيسير الوصول
8 - تيسير الوصول ، به نقل مواهب العلية از آن .
مصادر روايت انس بن مالك
1 - مسند عبد بن حميد (249 ه )، ص 161، مسندا
2 - كامل ابن عدى (365 ه )، ج 5 ص 1842، مسندا
3 - تفسير طبرى ، ج 5 ص 22، مسندا به نقل از صحيح ترمذى
4 - اللوامع فى الجمع بين الصحاح و الجوامع : سبط ابن جوزى (654 ه )، ص 101 / خطى
5 - تفسير آية المودة : خفافى ، ص 33 / خطى ، مسندا از عبد بن حميد
6 - تهذيب الكمال : ابن زكى (742 ه )، ج 22 ص 744، مسندا
7 - المتفق و المفترق : خطيب بغدادى (463 ه )، ج 10 ص 151، مسندا
8 - فضائل فاطمة الزهراء: ابن شاهين ، ص 9 و 39، مسندا
9 - سنن ترمذى ، ج 4 ص 164، مسندا
10 - كنزالعمال ، ج 16، به نقل از مسند احمد
11 - مرقاة المفاتيح ، ج 11 ص 371، به نقل از مسند احمد
12 - مسند احمد، ج 3 ص 259، مسندا
13 - شفاءالغرام : فاسى (832 ه )، ج 2 ص 359
14 - اسدالغابة ، ج 5 ص 521، مسندا
15 - تاريخ ‌الاسلام : ذهبى (748 ه )، ج 2 ص 97
16 - اربعين قارى ، ص 62
17 - منتخب كنزالعمال ، ج 5 ص 96
18 - تفسير ابن كثير، ج 8 ص 205
19 - البداية و النهاية ، ج 8 ص 205
20 - تيسير الوصول ، ص 160
21 - ينابيع المودة ، ص 108 و 193 و 260، به نقل از مسند احمد و مصنف ابن ابى شيبه
22 - شرف المؤ بد، ص 706
23 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 18 و 20 و 21 و 22
24 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 172
25 - المعجم الكبير، ج 3 ص 56
26 - انساب الاشراف ، ج 2 ص 104
27 - مصنف ابن ابى شيبه ، ج 6 ص 181
28 - جمع الجوامع ، ج 2 ص 272
29 - سير اعلام النبلاء، ج 2 ص 134
30 - تفسير طبرى ، ج 22 ص 6
31 - معرفة ما يجب لال البيت ، مقريزى (845 ه )، ص 20
32 - كشف الغمة ، ج 1 ص 45
33 - جامع الاصول ، ج 1 ص 101
34 - مسند طياليسى (240 ه )، ج 8 ص 274
35 - مشارق الانوار، ص 113
مصادر روايت عايشه
1 - صحيح مسلم ، ج 7 ص 130
2 - تفسير طبرى ، ج 22 ص 6
3 - الجمامع الصحيح ، ج 13 ص 248
4 - تاريخ مدينة دمشق ، ج 2 ص 164
5 - حدائق : ابن جوزى ، ج 1 ص 396
6 - الجمع بين الصحيحين : حميدى ، ج 4 ص 114
7 - المحاسن و المساوى ، ص 297
8 - معالم التنزيل ، ج 5 ص 213
9 - البداية و النهاية ، ج 5 ص 213
10 - ذخائرالعقبى ، ص 24
11 - مصابيح السنة ، ج 2 ص 204
12 - تفسير كشاف ، ج 1 ص 193
13 - جامع الاصول ، ج 1 ص 101
14 - مصنف ابن ابى شيبه ، ج 12 ص 72 ح 1251
15 - المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ص 1883 ح 2424
16 - تفسير ابن كثير، ج 3 ص 493
17 - استجلاب ارتقاءالغرف : سخاوى (902 ه )، ص 26
18 - مختصر تاريخ دمشق : ابن مكرم ، ج 17 ص 147
19 - تفسير آية المودة : شيخ شهاب الدين (1069 ه )، ص 31
20 - معرفة ما يجب لال البيت : مقريزى (845 ه )، ص 20
21 - حدائق : ابن جوزى (597 ه )، ج 1 ص 396
22 - الجمع بين الصحيحين : ابن ابى نصر حميدى اندلسى (488 ه )، ج 4 ص 114
23 - ذخائرالعقبى ، ص 24
24 - نظم دررالسمطين ، ص 133
25 - مشكاة المصابيح : خطيب تبريزى ، ص 568
26 - تفسير خازن ، ج 5 ص 213
27 - المنتقى من منهاج الاعتدال ، ص 168 (ذهبى )
28 - منهاج السنة : ابن تيميه ، ج 3 ص 4 / 20
29 - تفسير نيشابورى ، ج 3 ص 206 (حاشية جامع البيان )
30 - سنن بيهقى ، ج 2 ص 149
31 - تفسير طبرى ، 22 / 6
32 - البداية و النهاية ، 8 / 34
33 - تفسير بغوى ، 5 / 213
34 - المحاسن و المساوى : بيهقى ص 297
35 - تفسير ثعلبى / خطى
36 - فرائد السمطين
37 - شرح ديوان اميرالمؤ منين : ميبدى يزدى ص 185 / خ
38 - صواعق المحرقة ، ص 227
39 - جمع الوسائل : ملاعلى هروى ، ج 1 ص 147
40 - نفحات اللاهوت ، ص 52
41 - جامع الاصول : جزرى (606 ه )، ح 1 ص 101
42 - العمده ، ص 16
43 - كفاية الطالب ، ص 232 (13)
مصادر روايت ام سلمه
1 - تفسير حبرى ، ص 297 به 4 سند
2 - تفسير طبرى ، ج 22 ص 6 و 7 و 8 به پنج سند
3 - الجامع الصحيح ، ج 5 ص 699 ح 3871
4 - السنن الكبرى ، ج 2 ص 150 و 152
5 - مسند احمد، ج 4 ص 170
6 - تاريخ بغداد، ج 9 ص 126
7 - تفسير ثعلبى ، ج 3 ص 228 (ثعالبى )
8 - عيون الاخبار فى مناقب الاخيار، ص 43
9 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 86 ح 862 و 97: 722
10 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 65 ح 726 و 82 شماره 702
11 - معجم الشيوخ ، ص 132 ح 85
12 - اخلاق النبى ، ص 116
13 - الكامل : ابن عدى ، ج 3 ص 1107 و ج 5 ص 1917 و 1963
14 - المعجم الصغير، 1 / 65
15 - تبصرة المبتدى ، ص 200 / خ ابن جوزى (597 ه )
16 - التاريخ ‌الكبير، 1 / 110: بخارى (356 ه ) ج 1 ص 110
17 - مسند احمد، 6 / 298 و 304
18 - اخبار اصبهان ، 1 / 108
19 - اخبار اصبهان ، 2 / 253
20 - اسباب النزول : واحدى ، ص 267
21 - مناقب ابن سليمان ، 2 / 161: 638
22 - تاريخ حلب ، ص 39: 54
23 - معجم الشيوخ : ابن الاعرابى ، 2 / 7
24 - نورالمشتعل ، ص 175: 46 و ص 178 و 179 به سند
25 - مشكل الاثار، 1 / 332
26 - كتاب اكنى : دولابى ، 2 / 121 به سه سند
27 - الاوائل : ابن مخلد، ص 54
28 - تفسير جصاص (احكام القرآن ) (370 ه )، ج 3 ص 433
29 - تاريخ جرجان ، ص 46
30 - تفسير فخر رازى ، 2 / 700
31 - جامع الاصول ، 1 / 101
32 - مطالب السؤ ول ، ص 8
33 - تفسير قرطبى ، 14 / 182
34 - تفسير بيضاوى ، ص 378
35 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
36 - كشف الغمة ، 1 / 46
37 - شرح الاخبار، 2 / 491: 872
38 - امالى صدوق ، ص 381
39 - خصال ، 2 / 403: 113
40 - تفسير فرات ، ص 334: 454
41 - ترجمة الامام الحسين عليه السلام : ابن عساكر، ص 98 شماره 98 و ص 87 شماره 83
42 - عيون الاخبار فى مناقب الاخيار، م 13 ص 41 و 42 و 43 به چهار سند
43 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 87 شماره هاى 710 - 712
44 - شواهدالتنزيل ، ج 2 ص 88 و 89 شماره هاى 713 - 717
45 - وسيلة المآل ، ص 73
46 - مناقب ابن مغازلى ، ص 110 / خ
47 - الفصول المهمة ص 23
48 - المعجم الكبير، 3 / 52: 2662
49 - الدرالمنثور، ج 5 ص 198 و 199
50 - مناقب ابن مردويه ، به نقل الدرالمنثور
51 - تاءويل الايات ، 2 / 459: 24
52 - برهان ، 3 / 313: 17
53 - فضائل الصحابة : احمد بن حنبل
54 - حدائق : ابن جوزى (597 ه ) ج 1 ص 396، 194
55 - المعجم الكبير، طبرانى (360 ه )، ح 23 ص 249 و 327 و ص 333 و 336 و 357 و 334 و 281
56 - تاريخ دمشق : ابن عساكر (571 ه ) ج 2 ص 460 و 4 ص 204
57 - تهذيب الكمال : ابن زكى مزى (742 ه ) ج 6 ص 229، ج 2 ص 81
58 - ذخائرالعقبى ، ص 23
59 - اسدالغابة ، ج 4 ص 29
60 - المنتفى من منهاج الاعتدال : ذهبى ، ص 168
61 - رشفة الصادى : حضرمى ، ص 14
62 - اصابه ، ج 4 ص 366
63 - جلاءالعينين : سيد نعمان خيرالدين ابن آلوسى ، ص 39
64 - موضح اوهام الجمع و التفريق : خطيب بغدادى ج 2 ص 281
65 - تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف : ابن زكى (742 ه ) ج 8 ص 130
66 - البداية و النهاية : ابن كثير، ج 7 ص 338
67 - سير اعلام النبلاء 3 / 190، 5 و 168، 2 / 89
68 - التبيان : خضر بن عبدالرحمن ازدى ، ص 125 / خ
69 - البيان و التعريف : ابن حمزة الحسينى ، 1 / 150 و 149
70 - المواهب اللدنية : قسطلانى 7 / 4
71 - سنن بيهقى : 2 / 150
72 - تاريخ ذهبى : ج 2 ص 6
73 - الرياض النضرة ، 2 / 188
74 - مفهمات الاقران فى مبهات القرآن : سيوطى ص 32
75 - نفحات اللاهوت ، ص 53 و 59
76 - تيسيرالوصول : ابن ديبع ، ص 160
77 - المواهب العلية : ملاحسين كاشفى . خ
78 - تهذيب التهذيب ، 2 / 297
79 - القول الفصول : حضرمى 2 / 164، 165 و 174 و 177 و 183 و 184 و 187 و 192 و 193 و 194 و 195 و 197
80 - الاوائل : ابن فحله شيبانى (287 ه ) ص 54
81 - مغرفة ما يجب لال البيت : مقريزى ، ص 20 و 26 و 33
82 - الاشراف على فضل الاشراف : سمهودى ، ص 7
83 - تفسير آية المودة : شيخ شهاب الدين حنفى (1069 ه ) ص 11 و 31 و 32
84 - نظم دررالسمطين ، ص 238
85 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 146
86 - مستدرك حاكم ، ج 2 ص 416
87 - مستدرك حاكم ، ج 2 ص 150
88 - جامع الاصول ، ج 1 ص 101 (ابن اثير جزرى : 606 ه )
89 - العمده ، ص 16
90 - ذخائرالعقبى ، ص 21
91 - المدارك ، نسفى (701 ه ) معروف به تفسير نسفى در حاشيه تفسير خازن ، ج 3 ص 48 و 95
92 - تفسير خازن (741 ه )، ج 3 ص 366
93 - تفسير خازن (741 ه )، ج 4 ص 955
مصادر روايت ابوسعيد خدرى
1 - الكامل : ابن عدى ، ج 7 ص 2588، ج 6 / 2087 و 5 / 1921
2 - مناقب ابن مغازلى ، ص 304 ح 349
3 - بغية الطلب ، ص 4 ح 58 (ابن العديم )
4 - استيعاب ، 2 / 460
5 - تاريخ بغداد، 10 / 278، 5396
6 - طبقات المحدثين ، ابن الشيخ ، ص 149
7 - المتفق و المفترق ، 10 / 62 و ص 3
8 - صواعق المحرقه ، ص 227
9 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
10 - شرح الاخبار، 2 / 515: 911
11 - تاريخ دمشق ، ج 1 ص 250
12 - الكامل فى الرجال ، ج 5 ص 1921
13 - الكامل فى الرجال ، ج 6 ص 2087
14 - الكامل فى الرجال ، ج 7 ص 2588
15 - استجلاب ارتقاء الغرف : سخاوى (902 ه )، ص 26
16 - معرفة ما يجب لال البيت : مقريزى (845 ه )، ص 20
17 - تفسير آية المودة : شيخ شهاب الدين حنفى (1069 ه ) ص 31
18 - مختصر تاريخ دمشق : ابن مكرم (710 ه )، ج 7 ص 5
19 - النور المشتعل ، ابونعيم اصفهانى ، ص 180 و 181
20 - تفسير ثعلبى / خطى
21 - المعجم الكبير 3 / 56: 2673
22 - مجمع الزوائد، ج 7 ص 91
23 - مجمع الزوائد، ج 9 ص 167 و 169
24 - نظم دررالسمطين ، ص 238
25 - صواعق المحرقه : ابن حجر هيتمى
26 - تاريخ دمشق ، ج 4 ص 204
27 - تفسير حبرى ، ص 23 / خ
28 - اسباب النزول واحدى ، ص 266 و 267 (465 ه )
29 - المواهب اللدنية : قسطلانى ، ج 7 ص 4
30 - تاريخ ‌الاسلام ذهبى ، ج 3 ص 6
31 - مناقب خوارزمى ، ص 34
32 - مودة القربى : سيدعلى همدانى علوى حسينى (782 ه )، ص 28
33 - الوسيط واحدى / خطى
34 - طبقات المحدثين : ابن الشيخ ، ص 149
35 - المعجم الصغير، 1 / 134
36 - ترجمة الامام الحسين عليه السلام : ابن عساكر، ص 75 (109 شماره 109)
37 - الاشراف على فضل الاشراف ، ص 6
38 - شواهدالتنزيل ، 2 / 39: 659 - 664
39 - ترجمة الامام الحسن ، شماره 124
40 - مناقب صنعانى 1 / 148: 83
41 - الحكم القرآن : جصاص (370 ه ) ج 3 ص 443
42 - مستدرك حاكم (405 ه )، ج 2 ص 416
43 - العمده ، ص 16
44 - كفاية الطالب ، ص 232
45 - ذخائرالعقبى ، ص 24
46 - تفسير ابن كثير، ج 3 ص 483
مصادر روايت واثلة بن الاصقع
1 - تذكرة الخواص ، ص 244
2 - سير اعلام النبلاء، 3 / 385
3 - المستدرك على الصحيحين ، 2 / 416 و 3 / 147
4 - صحيح ابن حبان ، 9 / 61: 6937
5 - تاريخ دمشق ، 3 / 11
6 - السنن الكبرى ، 2 / 152
7 - تفسير ابى يعلى ، 13: 470: 7486
8 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
9 - معرفة ما يجب لال البيت : مقريزى ، ص 23
10 - مسند فاطمة الزهراء: سيوطى ، ص 66
11 - سنن دارمى ، به نقل سيوطى از آن
12 - العمده ، ص 16
13 - اسدالغابة ، ج 2 ص 20
14 - مسند احمد، ج 4 ص 7
15 - مشكل الاثار، ج 1 ص 333
مصادر روايت ابن عباس
1 - كشف الغمة ، ج 1 ص 80 و 81
2 - دلائل النبوة ، ج 1 ص 170 (بيهقى : 428 ه )
3 - تفسير حبرى (تنزيل الايات )، ص 24 / عكسى
4 - الرياض النضرة ، 7 ص 203
5 - تاريخ جرجان : سهمى (427 ه )، ص 46
6 - العمده ، ص 16
مصادر روايت ابوالحمراء
1 - كشف الحق ، ج 1 ص 88
2 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
3 - الجامع الصحيح ، ج 13 ص 248
4 - مسند عبد بن حميد كشى (249 ه )، ص 70
5 - تلخيص المتشابه فى الرسم : خطيب بغدادى ، ج 1 ص 595
6 - مختصر تاريخ دمشق : ابن مكرم (710 ه )، ج 17 ص 136
7 - الكامل فى الرجال : ابن عدى (365 ه )، ج 7 ص 2524
8 - معرفة ما يجب لال البيت : مقريزى (845 ه )، ص 20
9 - تاريخ دمشق ، ابن عساكر، ج 1 ص 251
10 - تفسير آية المودة : شيخ شهاب الدين حنفى (1069)، ص 33
11 - مجمع الزوائد، ج 9 ص 121 و 168
12 - اربعين ملاعلى قارى ، ص 62
13 - وفاء الوفاء: سمهودى ، ج 1 ص 319
14 - البداية و النهاية ، ج 5 ص 321
15 - تفسير طبرى ، ج 22 ص 6
16 - اسدالغابة ، ج 5 ص 174 و 66
17 - تاريخ ‌الاسلام ذهبى ، ج 2 ص 97
18 - ميزان الاعتدال ، ج 2 ص 17
19 - كتاب الكنى : بخارى ، ص 25
20 - منتخب ذيل المزيل : طبرى ، ص 83 (ص 589)
21 - مناقب صنعانى ، 2 / 174: 652
22 - العمده ، ص 16
23 - كفاية الطالب ، ص 232
24 - ذخائرالعقبى ، ص 24
25 - الرياض النضرة ، ج 3 ص 203 (188)
مصادر روايت عمر بن ابى سلمه
1 - احكام القرآن : ابن عربى ، ج 2 ص 166 (542 ه )
2 - الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، 2 / 41 (قاضى عياضى مغربى : 544 ه )
3 - جامع الاصول ، ج 1 ص 101
4 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
5 - الجامع الصحيح ترمذى ، 5 / 669: 3787
6 - ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ، ص 103 و 104 (ص 18)
7 - تفسير جامع البيان ، 22 / 8
8 - المعجم الكبير، 9 / 11
9 - فضل آل البيت (معرفة ما يجب آل البيت ): مقريزيى (845 ه )، ص 26
10 - ابتسام البرق : يمانى زيدى ، ص 211
11 - سنن ترمذى : 5 / 663: 3787
12 - مناقب صنعانى : 1: 157: 92
13 - امالى سيديحيى بن موفق بالله ، ص 151 شماره 16
14 - اسدالغابة ، عزالدين ابن اثير (630 ه ) ج 2 ص 12
15 - ذخائرالعقبى ، ص 21
مصادر روايت عامر بن سعد
1 - كفاية الطالب ، ص 56
2 - مناقب خوارزمى ، ص 64
3 - صحيح مسلم ، ج 2 ص 119
4 - اصابه ، 2 / 503
5 - مرآة الجنان ، 1 / 109
6 - مستدرك ، 3 / 108 (3 / 147)
7 - السنن الكبرى ، 7 / 63
8 - مسند فاطمة الزهرا عليهاالسلام : سيوطى (ص 66)
9 - تهذيب خصائص نسائى (303 ه )، ص 23 و 56
مصادر روايت سعد بن مالك
1 - تفسير ابن كثير، 3 / 483
2 - خصائص : نسائى ، ص 4
3 - جامع البيان ، 22 / 8
4 - مسند احمد، 1 / 185
5 - مستدرك ، 3 / 108
كسانى كه حديث كسا، را به طور مرسل روايت كرده اند
1 - تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف : ابن مرزى (742 ه )، ج 8 ص 130
2 - بغية المرتاج الى طلب الارباح : زرندى (750 ه )، ص 90
3 - الابتهاج فى شرح المنهاج : سبكى (756 ه ) ج 2 ص 365
4 - مناهج العقول فى شرح منهاج الاصول : بدخشى ، ج 2 ص 398
5 - الاشراف على فضل الاشراف : سمهودى ، ص 5
6 - امالى المؤ يد بالله (411 ه )، ص 23
7 - فتح البارى : ابن حجر (852 ه )، ج 3 ص 422 از ام سلمه
8 - الكاف الشاف : ابن حجر (852 ه )، ص 26 ح 216 از عايشه
9 - اصابه : ابن حجر (852 ه )، ج 2 ص 502 از ابن عباس
10 - روضة الاحباب : سيد عطاءالله حسينى دشتكى (903 ه ) از عايشه
11 - حبيب السير: خواندمير (942 ه )، ج 1 ص 407
12 - صواعق : هيتمى (974 ه )، ص 85
13 - مناقب مرتضوى : ترمذى كشفى ، ص 43 (ق 10 ه )
14 - سراج المنير: خطيب شربينى (977 ه )
15 - شرح الفقه الاكبر: ملاعلى قارى (1014 ه )
16 - السيرة الحلبية : برهان الدين الحلبى (1044 ه )
17 - الاتحاف : شبراوى (1172 ه ) عمر بن ابى سلمة
18 - اسعاف الراغبين : صبعان (1206 ه )، ص 105 هامش نور الابصار
19 - الروض النضير: سياغى صنعانى (1221 ه ) ج 1 ص 106
20 - تفسير روح المعانى : آلوسى (1270 ه )، ج 22 ص 14
21 - مشارق الانوار: حمزلوى (1303 ه )، ص 84 و 92
22 - العمده ، ص 16، از زيد بن ارقم
23 - اسدالغابة ، ج 3 ص 11، از زيد بن ارقم
24 - تفسير ابن كثير، ج 3 ص 483، از زيد بن ارقم
25 - تفسير الدرالمنثور، ج 5 ص 198 و 199، از زيد بن ارقم
26 - تفسير الدرالمنثور، ج 5 ص 199، از ضحاك من مزاحم
27 - ترجمة امام الحسين عليه السلام ، ص 90، از ام سلمه
28 - شواهد التنزيل ، ج 2 ص 82 - 92 به دوازده سند
برخى مصادر ديگر آيه تطهير و حديث كساء
1 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 159، و 160، از عبدالله بن جعفر رحمه الله
2 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 172، از على بن الحسين سجاد رحمه الله
3 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 147، از جعفر بن ابى طالب رحمه الله
4 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 132، از عمرو بن ميمون
5 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 172، از امام حسن مجتبى عليه السلام
6 - استيعاب ، ج 2 ص 460، از سهل بن سعد
7 - استيعاب ، ج 2 ص 460، از ابوهريره