شرايط كساني كه مستحق زكاتند

مسأله 1950. كسي كه زكات مي‎گيرد بايد شيعه دوازده امامي باشد و اگر انسان كسي را شيعه بداند و به او زكات بدهد، بعد معلوم شود شيعه نبوده، بايد دوباره زكات بدهد.

مسأله 1951. اگر طفل يا ديوانه‎اي از شيعه فقير باشد، انسان مي‎تواند به ولي او زكات بدهد، به قصد اين كه آنچه را مي‎دهد ملك طفل يا ديوانه باشد.

مسأله 1952. اگر به ولي طفل و ديوانه دسترسي ندارد، مي‎تواند خودش يا به وسيله يك نفر امين زكات را به مصرف طفل يا ديوانه برساند و بايد موقعي كه زكات به مصرف آنان مي‎رسد نيت زكات كند.

مسأله 1953. به فقيري كه گدايي مي‎كند، مي‎شود زكات داد. ولي به كسي كه زكات را در معصيت مصرف مي‎كند، نمي‎شود زكات داد.

مسأله 1954. به كسي كه معصيت كبيره را آشكارا به جا مي‎آورد، احتياط واجب آن است كه زكات ندهند.

مسأله 1955. به كسي كه بدهكار است و نمي‎تواند بدهي خود را بدهد، اگر چه مخارج او بر انسان واجب باشد، مي‎شود زكات داد كه بدهي خود را بپردازد.

مسأله 1956. انسان نمي‎تواند مخارج كساني را كه مثل اولاد، خرجشان بر او واجب است از زكات بدهد، ولي اگر مخارج آنان را ندهد، ديگران مي‎توانند به آنان زكات بدهند.

مسأله 1957. اگر انسان زكات به پسرش بدهد كه خرج زن و نوكر و كلفت خود نمايد اشكال ندارد.

مسأله 1958. اگر پسر به كتاب‎هاي علمي ديني احتياج داشته باشد، پدر مي‎تواند براي خريدن آنها به او زكات بدهد.

مسأله 1959. پدر مي‎تواند به پسرش كه متمكن از مخارج ازدواج نباشد، زكات بدهد كه براي خود زن بگيرد و پسر هم مي‎تواند براي آن كه پدرش زن بگيرد زكات خود را به او بدهد.

مسأله 1960. به زني كه شوهرش مخارج او را مي‎دهد، يا خرجي نمي‎دهد ولي ممكن است او را به دادن خرجي مجبور كنند، نمي‎شود زكات داد.

مسأله 1961. زني كه صيغه شده اگر فقير باشد، شوهرش و ديگران مي‎توانند به او زكات بدهند. ولي اگر شوهرش در ضمن عقد شرط كند كه مخارج او را بدهد، يا به جهت ديگري دادن مخارجش بر او واجب باشد، در صورتي كه بتواند مخارج آن زن را بدهد، نمي‎شود به آن زن زكات داد مگر آن كه مخارجش را شوهر ندهد هر چند از روي معصيت باشد.

مسأله 1962. زن مي‎تواند به شوهر فقير خود زكات بدهد، اگر چه شوهر زكات را صرف مخارج خود آن زن نمايد.

مسأله 1963. سيد نمي‎تواند از غير سيد زكات بگيرد ولي اگر خمس و ساير وجوهات كفايت مخارج او را نكند و از گرفتن زكات ناچار باشد، مي‎تواند از غير سيد زكات بگيرد.

مسأله 1964. به كسي كه معلوم نيست سيد است يا نه، مي‎شود زكات داد.