اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 51432 |
نام:
باران
شهر:
تهران
تاریخ:
3/10/2008 7:04:55 PM
کاربر مهمان
|
آیا خدا بالای سر ما هست پس چرا صدا مون و نمی شنوه
|
|
| 51431 |
نام:
شهاب
شهر:
اميد به رحمت خدا
تاریخ:
3/10/2008 6:58:48 PM
کاربر مهمان
|
علامه كرباسچيان در مورد حقيقت دينداري مي فرمايند :
دينداري دانستن اصطلاحات و توانايي غلبه بر حريف در مناظرات علمي نيست ، به عمل است . كسي كه ده ها جلد كتاب فقه و تفسير نوشته باشد و براي بالا و پايين نشستن در مجلس يا پيش و پس شدن نامش شاد و غمگين مي شود ديندار نيست . دينداري به عمل وابسته است نه به تسلط علمي !
سعديا گرچه سخن دان و مصالح گويي
به عمل كار برآيد به سخن داني نيست
اللهم عجل لوليك الفرج.
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
|
|
| 51430 |
نام:
شهاب
شهر:
اميد به رحمت خدا
تاریخ:
3/10/2008 6:33:05 PM
کاربر مهمان
|
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
زيارت كني گل روي گل نرگس (عجل الله تعالی فرجه) رو صلوات بفرست.
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
|
|
| 51429 |
نام:
جمال
شهر:
مشهد
تاریخ:
3/10/2008 5:52:19 PM
کاربر مهمان
|
غمی نیست ما برقراریم اون بالا یکی رو داریم
پشت ابر بی قراری ما هنوز چشم انتظاریم
|
|
| 51428 |
نام:
مرتضی چراغی
شهر:
رشت
تاریخ:
3/10/2008 5:44:47 PM
کاربر مهمان
|
چرا چرا و چرا , باز هم می گویم که چرا این مردم در غفلت و گمراهی اند و چرا نمی خواهند بفهمند که خدایی ناظر و آگاه تر از همه است و به شهوت و هوای نفس خویش می پردازند چرا نمازشان را ترک می کنند چرا یکدیگر را با القاب زشت صدا می زنند و چرا به مقام معظم رهبری و مراجع تقلید و علمای ما و شهدایی که برای این آب و خاک زحمت کشیده اند تهمت می زنند و... چرا و چرا؟؟؟؟؟؟
|
|
| 51427 |
نام:
سبكبار
شهر:
يه كوشه دنيا
تاریخ:
3/10/2008 5:35:16 PM
کاربر مهمان
|
جه فرقي ميكنه ،ممنونم عزيز دل برادر شاد باشي سرحال صلوات بفرست
|
|
| 51426 |
نام:
علی
شهر:
نسیم شهر
تاریخ:
3/10/2008 4:33:54 PM
کاربر مهمان
|
خدا بر شاهی لعنت کند نه تنها کار مفیدی برای این شهر نکرد بلکه تمامی اعضای خانواده خود را به کار گرفت و به رشوه خواری پرداخت البته باید بگویم خانواده ایشان نه تنها اهل علم و ادب نیستند بلکه به مصرف مواد مخدر نیز می پردازند و کلا اهل خلاف هستند
|
|
| 51425 |
نام:
ديده
شهر:
اما رضا(ع)
تاریخ:
3/10/2008 4:20:36 PM
کاربر مهمان
|
در حدیثی از امام صادق علیهالسلام در بارهی تعریف غیبت میخوانیم که:
غیبت آن است که در باره برادر مسلمانت چیزی بگویی که خداوند آن را بر او مستور داشته است.
این نکته حائز اهمیت است که از بعضی کلمات بزرگان گاه چنین استفاده میشود که غیبت در مورد همهی مؤمنان نیست بلکه تنها در مورد کسانی است که از گناه خود پشیمانند و یا توبه کردهاند و در سرحد اعتدالند.
و اما غیبت افراد فاسق و گنهکار جایز است هر چند گناهشان پنهان باشد و گاه به این روایت از امام صادق علیهالسلام نیز استناد جستهاند که فرمود:
کسی که در روابطش با مردم ستم نکند، و در سخنانی که میگوید به مردم دروغ نگوید و از وعدههایش تخلف نجوید چنین کسی غیبتش حرام و شخصیت کامل و عدالت او ظاهر و اخوتش واجب است.
امام صادق علیهالسلام میفرماید:
هنگامی که فاسق تظاهر به فسق کند نه احترامی دارد و نه غیبتی
و در حدیث دیگری از امام رضا (علیهالسلام) میخوانیم :
من القی جلباب الحیاء فلا غیبه له
کسی که چادر حیا را از سر برگیرد غیبت ندارد
احادیث متعدد به خوبی نشان میدهد که اگر شخصی گناه کند و مستور باشد، غیبت او جایز نیست و غیبت شخص متظاهر به فسق نیز در خصوص آن عملی که تظاهر به آن میکند جایز است نه نسبت به تمام اعمالش.
از این گذشته حرمت غیبت با دلیل عقل نیز ثابت است چرا که نوعی ظلم و ستم و افشای اسرار و ریختن آبروی مردم محسوب میشود و بیشک فرقی میان فاسق و عادل در این زمینه نیست مگر در مواردی که غیبت سبب نهی از منکر یا دفع خطر و ضرر از جامعه مسلمین گردد. و در آن هم میان فاسق و عادل تفاوتی نیست.
یکی از گناهان بزرگ غیبت است. غیبت یعنی پشتسر دیگران بدگویی کردن و سخن ناخوشایند گفتن.
در روایتی آمده غیبت عبارت است از بیان اموری است که خدا بر برادرت پنهان کرده است اما بیان اموری مثل عصبانیت و عجله
که ظاهر هستند غیبت محسوب نمیشود باید توجه داشت که تحقق غیبت فقط به واسطهی زبان نیست بلکه غیر از گفتار بوسیلهی نوشتن و ایماء و اشاره و حرکت چشم و اعضای دیگر و هر چیزی که مقصود را بفهماند نیز محقق میشود و به همین خاطر است که گفتهاند:
قلم،زبان دوم انسان است.
|
|
| 51424 |
نام:
سبكبار
شهر:
يه كوشه دنيا
تاریخ:
3/10/2008 3:32:33 PM
کاربر مهمان
|
شهاب جان زيارت قبول انشاا...هميشه بري زيارتشون اونها هم بيان زيارت شما في الحيات عند الموت بعد الموت ،روح وجسم شما حسيني بشه صلوات بفرست
|
|
| 51423 |
نام:
یا سلام
شهر:
ناکجاآباد
تاریخ:
3/10/2008 3:15:49 PM
کاربر مهمان
|
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقتست که باز آیی
|
|
