اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 48692 |
نام:
fatemeh
شهر:
tehran
تاریخ:
12/27/2007 3:24:18 PM
کاربر مهمان
|
man khily delam gerefteh azhameh chiz va hame kas hata az khodam /
man khahareh shahid hastam /shayad behtar bud ke nabasham /chun masuliat dar in asre teknolozhy ke hameh chiz dar hale pishraft ast kheily sakht ast/man shohada va shahid Aviny ra kheily dust daram be khatereh khoda baray man hamsar va pesaram doa konid
|
|
| 48691 |
نام:
ّبوی سیب
شهر:
مطلع الفجر
تاریخ:
12/27/2007 2:21:52 PM
کاربر مهمان
|
السلام علیک یا امیرالمومنین(ع)
مطلبی زیبا از مرحوم علی صفایی در مورد غدیر دیدم که به دوستان تقدیم می کنم.
قسمت چهارم:
2 - زيربناى ولايت
و زيربنا و سر آن همه فداكارى و جانبازى شيعه در طول تاريخ همين شناخت و همين يافت برهانى و عينى است .
1 - او مى داند كه ولى بيش از او به او علاقه دارد.
2 - و بيش از او به منافع او آگاهى دارد، لذا امر او هرچه باشد مى پذيرد و دستور او را هرچه باشد گردن مى نهد و حتى به ميان آتش مى نشيند و به استقبال مرگ مى رود. مگر نه اين است كه مى ميريم ؟ پس بگذار مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى هايى را بارور كند و بهره هايى بياورد. مگر نه اين است كه ما از كسى چيزى اطاعت مى كنيم ، پس بگذار اطاعت از آگاه دلسوز و مهربان باشد.
شناخت آگاهى و دلسوزى ، اطاعت را، تسليم را بدنبال مى كشيد و مالك مى دانست كه ولى بيش از خود او، را دوست دارد. علاقه من به خودم ،
علاقه مالك به خودش ، يك علاقه غريزى است و علاقه على ، علاقه اى از روى وظيفه است . مالك خودش را براى خودش مى خواهد و على مالك را براى خدا مى خواهد. و تفاوت علاقه ها به همان اندازه است كه انگيزه علاقه ها با هم تفاوت دارند.
و آنها مى دانستند و مالك مى دانست كه ولى بيش از او به منافع او آگاهى دارد. آخر ديد ما محدود است ، خيلى كه ببيند بيش از اين گذرگاه هستى ؛ اين محدوده هفتاد ساله و اين فرصت از زمان را نمى بيند؛ از قانون ها از عوامل حاكم بر تمام هستى آگاهى ندارد و چه بسا كه آنچه در اين محدوده و در اين هفتاد ساله مفيد باشد در مجموعه حيات ها و زندگانى هاى ما جز ضرر چيزى نداشته باشد.
ضرر يا نفع يك پديده را به يك روز و دو روز آن را كشف نمى كنند. چه بسا يك دارو يك غذا يك سيگار كه امروز در من شور و حال و خوشى هم بياورد اما در مجموعه عمر من به ضرر و زيان بينجامد.
انسان پس از گسترش دانش هايش اگر چيزى را بدست بياورد و چيزى را كشف كند، همانهايى است كه تجربه اش كرده و با آن روبرو بوده است و چه بسيار عوالمى كه هنوز به آن نرسيده ايم و تجربه اش نكرده ايم و چه بسيار مراحلى كه هنوز از آن بى خبريم و غافليم .
و بخاطر اين محدوديت در ديد و اين وسعت در ديدگاه هستى است كه انسان ، به سوى خدا مى شتابد و از او مى پرسد و از او مى پذيرد. او كه به تمام هستى آگاه است ؛ از تمام نفع ها و ضررها و از تمام اثرها؛ اثر يك غذا بر تمام سلول ها، آن هم نه در يك سال و دو سال هفتاد سال و در اين محدوده هستى و در اين عالم ؛ و در اين عالم ؛ كه در تمام طول راه ، تا بينهايت . انسان هنگامى كه تمام راه را رفت ، آنگاه مى يابد كه اثر يك نگاه ، اثر يك خيال ، اثر يك تصميم ، بر تمام هستى و بر تمام عوالم تا چه اندازه بوده است و آنگاه مى يابد كه چقدر بر اثر بى توجهى و سركشى ضرر كرده و زيان ديده است و آن روز بانگ بر مى دارد و ناله مى كند كه : يا حسرتا على ما فرطت فى جنب الله و ان كنت لمن الساحرين . (9)
اما امروز خيلى هم كه دوربين به دست بگيرد و از وسايل علميش كمك بستاند بيش از اين محوطه ، بيش اين عالم را نمى بيند و نمى يابد و تجربه نمى كند. از اين رو از آنچه از عوالم بعد مى گذرد و از آنچه يك نگاه و يك لبخند و يك غذا و يك مشروب بدنبال مى آورد نه در اين محدوده بلكه در آن وسعت و در آن مرحله بيگانه است .
یا علی مدد
|
|
| 48690 |
نام:
اسما
شهر:
دیار آشنا
تاریخ:
12/27/2007 2:14:46 PM
کاربر مهمان
|
زیر بار گناه (انشالله که نباشی)
خیلی ناراحت شدم از حرفتون
اینجا مثل تالاره ؟؟؟؟
شاید خونم به جوش بیاد .................
دیگه نگی ها .................
قبول .................
|
|
| 48689 |
نام:
ان الله بصیر بالعباد
شهر:
هر چه می خواهد دل تنگت بگو
تاریخ:
12/27/2007 1:06:30 PM
کاربر مهمان
|
از قربان تا غدیر
با ختم چهارده هزار صلوات :
پانصد صلوات اول:خودم
پانصد صلوات دوم:خودم
پانصد صلوات سوم:شمسی خانم
پانصد صلوات چهارم:آقا محمد
پانصد صلوات پنجم:آقا اردشیر
پانصد صلوات ششم:خانم سادات
پانصد صلوات هفتم:چه فرقی می کنه
پانصد صلوات هشتم:آقا پیام
پانصد صلوات نهم:امین آقا
پانصد صلوات دهم:مریم خانم دل آرام گیرد به یاد خدا
پانصد صلوات یازدهم:مریم خانم هر جا که خدا هست
پانصد صلوات دوازدهم:آقا شهاب
پانصد صلوات سیزدهم:آقا شهاب
پانصد صلوات چهاردهم:محب یاس علی
پانصد صلوات پانزدهم:خودم
پانصد صلوت شانزدهم:گل نرگس
پانصد صلوات هفدهم:گل نرگس
پانصد صلوات هجدهم:آقا شهاب
پانصد صلوات نوزدهم:آقا شهاب
پانصد صلوات بیستم:اردیبهشت
پانصد صلوات بیست و یکم:
پانصد صلوات بیست و دوم:
پانصد صلوات بیست و سوم:
پانصد صلوات بیست و چهارم:
پانصد صلوات بیست و پنجم:
پانصد صلوات بیست و ششم:
پانصد صلوات بیست و هفتم:
پانصد صلوات بیست و هشتم:
پیشاپیش عید غدیر رو به همه تبریک می گویم تا روز یکشنبه از ثبت اطلاعات معذورم اگر بزرگواری این کار رو انجام بده ممنون می شم
ربنا اجعلنا من الصالحین والرزقنا توفیق الشهادت فی سبیلک
التماس دعا
|
|
| 48688 |
نام:
علی
شهر:
زنجان
تاریخ:
12/27/2007 12:26:55 PM
کاربر مهمان
|
عیدغدیر مبارک
|
|
| 48687 |
نام:
بی نام
شهر:
بی نام
تاریخ:
12/27/2007 12:10:22 PM
کاربر مهمان
|
گزيدهاى از سخنان حضرت امام و مقام معظم رهبرى درباره غدير
الف: كلام امام
من اين عيد سعيد بزرگ اسلامى را و مذهبى را به همه ملتهاى مستضعف و به مسلمين جهان و به ملت بزرگوار تبريك عرض مىكنم.
غدير منحصر به آن زمان نيست، غدير در همه اعصار بايد باشد.
مسأله غدير، مسألهاى نيست كه به نفسه براى حضرت امير يك مسألهاى پيش بياورد، حضرت امير مسأله غدير را ايجاد كرده است.
غدير براى ايشان ارزش ندارد، آن كه ارزش دارد خود حضرت است كه دنبال آن ارزش غدير آمده است.
زنده نگه داشتن اين عيد [غدير] نه به اين است كه چراغانى بشود و قصيدهخوانى بشود و مداحى بشود، اينها خوب است اما مسأله اين نيست، مسأله اين است كه به ما ياد بدهند چطور بايد تبعيت كنيم.
قضيه غدير جعل حكومت است اين است كه قابل نصب است.
ولايتى كه در حديث غدير است به معناى حكومت است نه به معناى مقام معنوى.
حضرت امير است كه غدير را به وجود آورده است، مقام شامخ اوست كه اسباب اين شده است كه خداى تبارك و تعالى او را حاكم قرار بدهد. (8)
غدير آمده است تا بفهماند سياست به همه مربوط است. (9)
اين حكومتى كه عجين با سياست است در روز غدير براى حضرت امير ثابت شد. (10)
اين كه اين قدر صداى غدير بلند شده است و اين قدر براى غدير ارج قائل شدهاند ـ و ارج هم دارد ـ براى اين است كه با اقامه ولايت يعنى با رسيدن حكومت به دست صاحب حق همه اين مسايل حل مىشود و همه انحرافات از بين مىرود. (11)
امروز كه عيد غدير است و از بزرگترين اعياد مذهبى است. (12)
روز عيد غدير روزى است كه پيغمبر اكرم(ص) وظيفه حكومت را معين فرمود و الگوى حكومت اسلامى را تا آخر تعيين فرمود. (13)
ب) سخن رهبر
پيغمبر اكرم(ص) در قضيه غدير و در مقابل چشم مسلمانان و ديدگان تاريخ كسى را به عنوان جانشين خود تعيين كرد كه به طور كامل از ارزشهاى اسلامى برخوردار بود.
از ماجراى غدير مىتوان فهميد كه اميرالمؤمنين در همان چند سال خلافت و حكومت خودشان اولويت اول در نظر مباركشان استقرار عدل الهى و اسلام است. (14)
در مسأله غدير حقايق بسيارى نهفته است. (15)
اهميت عيد سعيد غدير به عنوان برترين عيدها به اين دليل است كه متضمن ولايت الله وجود مقدس و شخصيت ممتاز امير مؤمنان على(ع) در قلمرو نفس انسانى و جامعه بشرى به عنوان امام و پيشوا برترين الگو و نمونه است.
|
|
| 48686 |
نام:
مجتبی شعبانزاده
شهر:
رشت
تاریخ:
12/27/2007 11:06:17 AM
کاربر مهمان
|
باگریه هر دم اینگونه خواندم
ای خدا من چرا زنده ماندم
خدا چه زود رسید محرم؟
باگریه هردم اینگونه خواندم
ای خدا من چرا زنده ماندم
آنچه من دیدم به دیده
کس در این عالم ندیده
چی دیدی آقا؟ یا امام سجاد؟
یک نیستان نی شکسته
لاله های سر بریده
در ایام اعیاد غدیر و قربان هستید نمی خوام خوشحالی رو ...
الله اکبر
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
|
|
| 48685 |
نام:
مجتبی شعبانزاده
شهر:
رشت
تاریخ:
12/27/2007 11:02:35 AM
کاربر مهمان
|
کجاست ابوالفضل علمدار؟
کجاست ساقی عطاشی
کجاست آن غیرت الله؟
چه شد ؟ بر سر کاروان عشق چه آمد؟
کجاست عموی فرزندان حسین؟
کجایی ای نور خدا؟
کجایی ای امام زمان(عج)
کجایی ای مهربان دوستان و بشدت برخورد کنده با افران؟
کجایی ای ذلیل کننده دشمنان و عزت دهنده دوستان
کجایی ببینی چقد مومنین ...
کجایی ای نورالله فی ارضه
کجایی ای امام مضطر
امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء
امن یجیب المضطر اذا دعا ویکشف السوء
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
کجایی ای علمدار کربلا؟
کجایی ؟
واااااااای
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
|
|
| 48684 |
نام:
سبكبار
شهر:
يه كوشه دنيا
تاریخ:
2/27/2007 10:56:04 AM
کاربر مهمان
|
مريم از دل آرام ،خدا خير دنيا وآخرتش بهت هديه كنه باذكر صلوات بر محمد ص *بنده جزؤ25را تقبل ميكنم بنيت مفقود جسد ها احمدوشاهرخ صلوات بفرستيد
|
|
| 48683 |
نام:
مجتبی شعبانزاده
شهر:
رشت
تاریخ:
12/27/2007 10:53:39 AM
کاربر مهمان
|
آی خدا اون چوبتو خوردیم دیگه آقارو برسون
|
|
