اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 48682 |
نام:
مجتبی شعبانزاده
شهر:
رشت
تاریخ:
12/27/2007 10:51:48 AM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
خبری را در زمینه تو طئه در بازسازی حرمین عسگرین را بخوانید که نوشته سایت رجا نیوز می باشد
كشف سندی خطرناك متعلق به موضوع بازسازی حرمین عسكریین علیهما السلام در سامرا، از دفتر عدنان دلیمی رهبر بزرگترین ائتلاف سنی های پارلمان عراق، سبب شگفتی محافل سیاسی این كشور شد.
به گزارش شبكه خبر پایگاه خبری صوت السلام در این باره نوشت، امضاء كنندگان این سند شامل برخی از نیروها، شبه نظامیان سنی منطقه غرب عراق و حتی تعدادی از سیاستمداران حاضر در عرصه سیاست عراق متعهد شده اند با تمام وجود و حتی در صورت لزوم با نثار خون خود در برابر تلاش ها برای بازسازی مرقدین شریفین بایستند و چون سدی در برابر بازسازی این زیارتگاه شیعی عمل كنند.
در ادامه این سند سیاستمداران امضاء كننده و موسسه اوقاف اهل سنت به ریاست عبدالغفور السامرایی متعهد شدند در برابر تلاشهای دولت برای بازسازی حرمین عسكریین علیهما السلام مقاومت كنند مگر آنكه دولت با برخی از شرایط آنان موافقت كند كه از جمله این شرایط می توان به موارد زیر اشاره كرد:
1- نام حرمین به مسجد بزرگ سامرا تغییر داده شود
2- مرقد توسعه نیابد و در همین محدوده كنونی بازسازی شود
3- گنبد و مناره های مرقد طلاكوب نشود
4-مقبره مثل حال حاضر پنجره نداشته باشد و نام عسكریین هم تنها بر روی سنگ مرمر كف مسجد( حرم ) نوشته شود
5- سرداب غیبت( سرداب مقدس امام زمان ) تخریب شود و هیچ نشانه ای بر غیبت در آن نباشد
6- اداره و تولیت مسجد( حرمین شریفین) در دست اداره اوقاف سنی باشد و هیچگاه از مسجد( حرمین) اذان شیعیان پخش نشود
7- شرط آغاز بازسازی موافقت مراجع شیعه با این شرایط است
امضاء كنندگان در توجیه امضای این توافقنامه با اهانت آشكار به معتقدات شیعه ابراز می دارند بازسازی حرمین عسكریین جز با رضایت اهالی سامرا كه اكثریت آنها را اهل تسنن تشكیل می دهند ممكن نیست زیرا سنی های این شهر از دو چیز رنج می برند یكی آنكه نظاره گر شرك به خدا در این مكان هستند و دیگر اینكه نظاره گر برگزاری شعائری در این محل هستند كه از طرف خدا نازل نشده است.
عدنان دلیمی رییس جبهه توافق بزرگترین ائتلاف سنی های پارلمان عراق است، وی كه ارتباط تنگاتنگی با برخی از كشورهای همسایه عرب و تعدادی از گروههای تروریستی عراق دارد با هدف فشار بر دولت نوری المالكی 5 وزیر و یك معاون نخست وزیر وابسته به جبهه توافق را از كابینه خارج كرد ضمن آنكه اخیرا دو خودروی بمب گذاری شده كه برای عملیات تخریبی آماده شده بود در دفتر وی كشف شد و در پی آن چندین نفر از محافظان شخصی به همراه پسرش بازداشت شدند، بازداشت شدگان به دست داشتن عدنان دلیمی در آماده سازی خودروهای بمب گذاری شده اعتراف كردند.
وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد
وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد
ارتش دنیا نتواند که جوابم دهد
خداتو چه صبری داری... دیگه فک کنم احتیاج به شرحی نداره بزرگواران
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
|
|
| 48681 |
نام:
جاسم طایی
شهر:
اهواز
تاریخ:
12/27/2007 10:44:48 AM
کاربر مهمان
|
احساس میکنم که خدا بندگی منو قبول نداره همیشه و همه جا در هر شرایط و احوالی خدا را شکر کردم و گفتم که خدا راضیم به راضای تو ولی احساس میکنم که خدا بندگی منو قبول نداره ؟
خدای بزرگ ربی تعالی خیلی خستم...
|
|
| 48680 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
12/27/2007 10:02:58 AM
کاربر مهمان
|
به نام خدا
سلام آقا سید...
سلام اهالی اهل دل قلعه...سلام به تازه واردان.
خدای مهربون...
ای آنکه غیر از تو خدایی نیست...کاش فقط خدایی باشیم و دیگر هیج...کاش هرگز جز برای تو و جز در راه تو کاری نکنیم...
ذکر روز پنج شنبه:
لا اله الا الله الملک الحق المبین
التماس دعا
روز و شبتون به یاد خدا
|
|
| 48679 |
نام:
سبكبار
شهر:
يه كوشه دنيا
تاریخ:
12/27/2007 9:57:07 AM
کاربر مهمان
|
زيربار كناه اززير بار*عزيز دل كمي آرامتر خدانكنه خو دراخوب ببيني ومابقي را.....خدا نكنه مهار لسانت راازدست بدهي .،خدا نكنه براي مطرح شدن از تهمت به دوستان استفاده .... خدانكنه فردا ي بدتري براي ديكران درست كني خدا نكنه باعث دلسردي دل ها بشي ،خدا نكنه حسن نيت تبديل به .....خدا نكنه جلهي دشمنان نفطقه هاي ضعف هاي دوستان را علم كني
|
|
| 48678 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
12/27/2007 9:49:36 AM
کاربر مهمان
|
به نام خدای قرآن
جزءهاي باقي مانده از ختم قرآن كريم:
**جز پانزدهم
**جز هفدهم
**جز بیستم
**جز بیست و پنجم
منتظر باقی بزرگواران هستیم...
یا علی
|
|
| 48677 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد ه یاد خدا
تاریخ:
12/27/2007 9:48:31 AM
کاربر مهمان
|
به نام خدا
از قربان تا غدیر با قرآن به نیت شهدا...
**ختم جمعی قرآن کریم**
بخش دوم
**جز شانزدهم: ف.غ.آ از شهر غریبی به نیت شهدای کربلای ۴و۵
**جز هفدهم:
**جز هجدهم: مسافر از غربت به امید شفاعت شهداي بزرگوار و آبرومندان نزد خدا از بنده گناهکار خدا
**جز نوزدهم: بنده خدا زير آسمون خدا
**جز بیستم:
**جز بیست و یکم: بنده خدا از جزیره مجنون به نيت خشنودي شهداي جنگ تحميلي و آزادي حاج احمد متوسليان
**جز بیست و دوم : خواهر عزیزم نفیسه خانم به نیت سردار عشق :شهید همت
**جز بیست و سوم: چه فرقي ميكنه بزرگوار به نيت شهداي گمنام(يا زهراء...يا زهراء...يا زهراء...)
**جز بیست و چهارم: مرضيه خانم به نيت شهيد همت(در زمان غیبت اطاعت محض از ولایت فقیه(
**جز بیست و پنجم:
**جز بیست و ششم : محب یاس علی(ع) بزرگوار به نيت مهدی باکری : بایستی محتوای فرامین امام را درک کنیم تا بلکه قدری از تکلیف خود را در شکر گزار ی بجا آوریم.
**جز بیست و هفتم: سوره واقعه توسط شهيدگمنام گرامي و باقي جز توسط خودم به نیت شهدای تفحص. سعید شاهدی - محمود غلامی و همچنین شهید محمود وند - پازوکی - شهبازی - محمد زمانی و شهدای صابری
**جز بیست و هشتم: محب یاس علی(ع) گرامي به نيت حمید باکري:یقین بدانید تنها اعمال شما که مورد رضایت خداوند متعال قرار خواهد گرفت اعمالی است که تحت ولایت الهی و رسولش و امامش باشد
**جز بیست و نهم: مجنون الزينب بزرگوار به نيت شهداي گمنام(ببخشيد براي جابجايي در جزءها، ملا لغطي گرامي قبل از شما جز سي ام را درخواست كرده بودند و من موظف به رعايت اولويت هستم اگر جز ديگري در نظر داريد حتما اعلام كنيد.ممنونم.(
**جز سی ام: ملا لغطي گرامي به نيت شهید مظفری.
یادمون باشه که هدف رسیدن به درکی واقعی از آیاتی است که تلاوت می کنیم.
**صلوات یادتون نره!!...اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و حشرنا معهم**
*التماس دعا * روز و شبتون به یاد خدا*
|
|
| 48676 |
نام:
ّبوی سیب
شهر:
مطلع الفجر
تاریخ:
12/27/2007 9:48:13 AM
کاربر مهمان
|
السلام علیک یا امیرالمومنین(ع)
مطلبی زیبا از مرحوم علی صفایی در مورد غدیر دیدم که به دوستان تقدیم می کنم.
قسمت سوم:
اما مالك اشتر ؟
اين مالك است كه ولايت على را به عهده دارد و اين بار گران را به آسانى مى كشد.
مالك چند سال براى نابودى معاويه رنج كشيده و كوشش كرده است . خويش و فاميل و قبيله اش را به خون كشيده ، شب ها و روزها را بر روى لبه تيغ و سر نيزه ها گذرانده و شمشير زده و شمشير زده تا اين كه لشگر شام را عقب رانده و معاويه را به حركت وادار كرده و در بيرون از خيمه آماده فرار نموده ، هان چيزى نمانده تا اين بت بزرگ بشكند و اين طاغوت سركش بميرد و يا فرارى شود و مالك به هدف نهايى ، به پيروزى محبوب دست بيابد و در ميان قومش و در ميان تمام مردم به بزرگى معرفى شود و بر رقيب خودش . اشعث و بر قبيله رقيبش ، كنده ، پيروز شود.
درست در اين هنگام ، در اين هنگام ، على او را مى خواند، على او را مى طلبد. على مى گويد كه برگرد.و اين از مرگ سخت تر و اين از مرگ جانكاه تر است.
مخالفت يك هوى ، مخالفت يك هوس ، مخالفت با يك حرف و گذشتن از حرفهاى خلق ، مخالفت با يك جلوه از جلوه هاى دنيا ما را مى شكند، ما را از پاى در مى آورد. ما از راه حق با يك حرف با يك فحش با يك پشيز باز مى گرديم و اما مالك ؟ و اما مالك ؟
او از تمام هواهاى چند ساله و تمام حرف هاى مردها و زن هاى عرب و از زمزمه خفيف زبان ها بر سر راه مردان فاتح و از نگاه هاى شيفته سرداران و پيروز و از تمام جلوه هاى دنيا، از اين همه مى گذرد و باز مى گردد و به على اين سرپرست آگاه ملحق مى شود. چرا؟ چون در درون مالك ، ديگر هواها و غريزه ها حرف ها و زمزمه هاى زن هاى عرب جلوه هاى پررنگ و برق دنيا حاكم نيست ، اينها كوچكتر از اين هستند كه در روح بزرگ مالك موجى و حركتى ايجاد كنند.
اين بادهاى بى رمق بيچاره تر از اين است كه در اين درياى بزرگ ، طوفانى بپاكند: مالك از هواها از حرف ها از جلوه هاى دنيا بزرگتر است و عظمت او اسير اين حقارت ها نيست . او در سطح غريزه نيست . او انسانى است كه در حد وظيفه زندگى مى كند و زندگى و مرگ او با اين معيار مى خواند، او كوه است از طوفان نمى لرزد. او كاه نيست تا با نسيمى از دهنى زير و رو شود.
او به ولايت رسيده و از نعمت ولايت برخوردار است . نشستن و ايستادن و آمدن و رفتن و دوست داشتن و دشمن داشتن او همه از سمت ولى كنترل مى شود؛ نه از طرف هواها و حرف ها و جلوه ها. مالك اين را يافته كه على اين مرد آزاد از غير حق و اين انسان آگاه حق ، بيش از مالك به مالك علاقه دارد و بيش از مالك از مصالح و منافع مالك آگاهى دارد و بيشتر از مالك به منافع او مى انديشد و بهتر به منافع او مى انديشد؛ پس ديگر جاى درنگ نيست و جاى سركشى نيست ؛ كه سركشى ها حماقت هاى زيان آورى بيش نيستند. جاى تسليم است و اطاعت و پيروى و تشيع و دنباله روى .
|
|
| 48675 |
نام:
مریم
شهر:
دل آرام گیرد به یاد خدا
تاریخ:
12/27/2007 9:46:44 AM
کاربر مهمان
|
از قربان تا غدیر با قرآن به نیت شهدا...
بزرگواران قراره هر کسی جزئی را که انتخاب می کنه به نیت یک شهید باشد و با ذکر یک جمله از شهدا تا یادشان همیشه زنده بماند و راهشان پر رهرو باشد...انشاءالله
**ختم جمعی قرآن کریم**
بخش اول
**جز اول: آقا شهاب به نيت معلمان شهيد، شهيد ابراهيم مرشد شاد و شهيد حسين ميرزاگل (نماز...نماز...نماز)
**جز دوم: آقا شهاب به نيت دانش آموزان شهيد، شهيدان مصطفي و مرتضي فضلي(به هر مشکلی که برخوردی لبخند بزن اونوقته که می بینی یا اون مشکل حل شده یا نیمی از اون حل شده.)
**جز سوم: محب ياس علي به نيت شهيد همت(من زندگی را دوست دارم ولی نه آنقدر که آلوده اش شوم و خویشتن را گم و فراموش کنم علی وار زیستن و علی وار شهید شدن حسین وار زیستن و حسین وار شهید شدن را دوست دارم(
**جز چهارم: ان الله بصيربالعباد هدیه به روح بلند رهبر کبیر انقلاب(رهبر من ان جوان سیزده ساله ای است که نارنجک به کمرش می بنددو زیر تانک می رود(
**جز پنجم: نرگس خانم هدیه به روح پاک شهید قربانعلی کیاء.
**جز ششم: نرگس خانم هدیه به روح پاک شهید مصطفی چمران
**جز هفتم: نرگس خانم به نيت شهید سیدمجتبی علمدار
**جز هشتم: نرگس خانم هديه به شهيد نوروز علي.
**جز نهم: مريم خانم عزيز تقديم به حضرت حمزه سید الشهدا عموی پیامبر بزرگ اسلام(اللهم صل علی محمد و آل محمدو عجل فرجهم) و دخترنازنین ایشون حضرت فاطمه (س).
**جز دهم: خواهر عزيزم صبا خانم از هفت آسمون به نیت شهید علی اکبر رئیسی
**جز یازدهم: آقا محمد سعيد از كربلاي خوزستان به نيت شهيد باكري
**جز دوازدهم: آقا مجتبي بزرگوار به نيابت از شهید قلی پور
**جز سیزدهم: آقا مهدي بزرگوار به نیت شهید حمید صداقت وبه نیت سلامتی آقا هادی انشاءالله
**جز چهاردهم:خودم به نیت شهید آوینی(هرگز جز برای خدا کاری مکن)
**جز پانزدهم:
...
|
|
| 48674 |
نام:
ali
شهر:
shiraz
تاریخ:
12/27/2007 9:27:07 AM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم-غدیر- سمبل شناخت روانشناسی سیاسی مردمان زمان خودش است. که حب وبغض های زمان خودش را به خوبی نشان و تحلیل وتفسیر میکند وازان جهت که ایات الهی را تحلیل میدهد وبزرگنرین رکن ارکان تکامل بشر دران مطرح است از حالت محلی به وضعیت بین الملل اسلامی بلکه درسهائی برای جهان بشریت دارد. بشر در طول تاریخ در حالت افراط وتفریط است به خصوص در مسائل بسیار با اهمیت وحیاتی اش بقول یک دانشمند غربی انسان فکر میکند که در یک دشت وسیعی در حال حرکت است که چپ و راست رفتن در ان مهم نیست .اگر میدانست که روی یک طناب بر بالای بین دو دره حرکت میکند سعی وافر میکرد که تعادل خودش را حفظ کند.- اگر انسان بایک دید سطحی به رویداد غدیر نگاه کند کند متوچه میشود که ازاین حادثه یک ظنز وفکاهی که برای کودکان ساخته وپرداخته شده است. برادران سنی ما میگویند که پیام جفحه در باره مسائل گوشت ومواد حرام ونجس است یعنی تا ان روز خوردن گوشت خوک حلال وپوشیدن چرم خوک حلال بوده است درست مانند ان میماند که غسل جنا بت اخرین حدیث پیامبر اکرم صلی اللله علیه واله والسلم باشد این که خلاف عقل وعلم مدیریت است حالا فرض میکنیم که این چنین باشد چه دلیل دارد که در مکه گفته نشد تاریخ گواه است که هیچکس نسبت ای موضوع حلسیت در تایخ نشان نداده اند بلکه برعکس تعصب شدیدی ابراز کرده اند ئر حالیکه فران موضوع بسیار حساس مطرح میکند که پذیرش ان برای اعراب بسیار دشوار بوده است به خصوص برای اهل مکه حال فرض میکنیم که موضوع در باره گوشت خوک است باید خطبه حضرت در همان باره باشد به خصوص مسلمانان انواع سئوالات در این باره از ائمه اطهار میکردند در حالیکه کو.چکترین بحثی در این باره نشده است وبقول علما حدیث مضطربه میشود
|
|
| 48673 |
نام:
ّبوی سیب
شهر:
مطلع الفجر
تاریخ:
12/27/2007 9:19:10 AM
کاربر مهمان
|
السلام علیک یا امیرالمومنین(ع)
مطلبی زیبا از مرحوم علی صفایی در مورد غدیر دیدم که به دوستان تقدیم می کنم.
قسمت دوم:
1 - ولايت چيست ؟
اين ولايت ، بالاتر از محبت و دوستى و عشق است ؛ كه عشق على در دل دشمنان او هم خانه داشت . آنها كه شكوه و وقار كوه و زيبايى دشت و عظمت كوير و دريا و جلوه طلوع و غروب ، اسيرشان مى كند و چشمشان را مى گيرد و دلشان را به بند مى كشد، چگونه مى شود شكوه و عظمت آن روح بزرگتر از كوه ، زيبايى و گستردگى آن قلب وسيع تر از هستى و عظمت و ناپيدايى آن سينه ناپيدا از كوير و عميق تر از دريا و جلوه آن طلوع بى غروب ، چشم و دل و عشق و احساسشان را پر نكند.
هر كس به هر مشربى و عقيده اى ، مى تواند دوستدار على باشد.
در على ، علم و عشق ،
تدبير و شمشير،
حريت و عبوديت ، نجواى دل و آتش سخن ،
زمزمه شب و فرياد روز،
قدرت و عزت و تواضع و ذلت ، (3)
نرمش و آشنايى و خشونت و پايدارى ، در على اين همه هست و اين همه بخاطر حق است و براى اوست و اين است كه همه او دوست داشتنى است و حتى دشمنش در دل شيفته اوست و مخالفش در پنهان شيداى او.
ولايت على ، نه على را دوست داشتن كه فقط على را دوست داشتن است .(4)
ولايت على ، على را سرپرست گرفتن و از هواها و حرف ها و جلوه ها بريدن است . و اين ولايت ، ادامه ولايت حق است و دنباله توحيد، (5) آن هم توحيدى در سه بعد؛ در درون و در هستى و در جامعه ؛ كه توحيد در درون انسان ، هواها و حرف ها و جلوه ها را مى شكند؛ هواهاى دل و حرف هاى خلق و جلوه هاى دنيا را.
و در جامعه طاغوت ها را كنار مى ريزد
و رد هستى خدايان و بت ها را.
در اين حد، موحد، جز خدا كسى را حاكم نمى گيرد. جز وظيفه چيزى او را حركت نمى دهد. هيچ قدرت و ثروت و جلوه اى در روح او موجى نمى آورد و هيچ دستورى او را از جا نمى كند. جز دستور حق و امرالله ، از هر زبانى كه اين دستور برخيزد و از هر راهى كه اين امر برسد.
و هنگامى كه روحى به آزادى رسيد و جز امر حق امرى نداشت و جز خواست او خواهشى نداشت ، اين روح به ولايت مى رسد و به سرپرستى مى رسد و دستور او و حتى نگاه او در دل هاى موحد عاشق ، حركت مى آفريند.
و اين است كه رسول به ولايت رسيد و به اولويت رسيد؛ كه النبى اولى بالمؤمنين من انفسم . (6)
و اين است كه على به ولايت مى رسد؛ كه : من كنت مولا فهذا على مولاه . (7) اين هم پس از آن جمله استفهامى و اقرارى الست اولى بكم من انفسكم ؟ و اين است كه پيشوايان ديگر به ولايت مى رسند؛ كه به عصمت و آزادى و آگاهى رسيده بودند. اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا . (8) و اين معانى ولايت است .
ولايت يعنى تنها على را حاكم گرفتن و تنها او را دوست داشتن و اين و ولايت و سرپرستى است كه معاويه و احمد حنبل و جرج جرداق و و و از آن بهره اى ندارند، كه حاكم در درون آنها و محرك در وجود آنها امر على و دستور على نيست ؛ كه هواها و حرف ها و جلوه ها در آنها حكومت دارند.
معاويه گرچه على را دوست دارد، ولى سلطنت را بيشتر از على خواهان است و دوستدار آن است .
و احمد حنبل گرچه براى على شعر مى سرايد اما حكومت ديگرى را به عهده دارد.
و جرج جرداق گر چه از على مى نويسد، اما براى على نمى نويسد؛ كه محركى ديگر دارد و عاطفه اى فقط او را به چرخ انداخته است .
یا علی مدد
|
|
