اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 47672 |
نام:
بنده خدا
شهر:
جزیره مجنون
تاریخ:
12/3/2007 3:50:14 PM
کاربر مهمان
|
السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين(ع)
السلام عليك يا ابا صالح المهدي(عج)
*****************************
يادش به خير زمين صبحگاه دو كوهه ...
يادش به خير سنگر تير بار ...
يادش به خير آرپي جي هايي كه درست ميزد تو برجك دشمن ...
يادش به خير غواصهايي كه كسي رفتن و بيرون اومدنشون از آب رو نمي ديد ...
يادش به خير قمقمه هايي كه وفا رو ياد آور ميشد...
ياد هور به خير
ياد قايق بخير
يادش بخير ...
يادش به خير گردان سلمان فارسي و سردار رشيد آن حسين قجه اي ،
يادش به خير گردان انصار الرسول (صلي الله عليه و اله و سلم) و عملدار دلاورش ، اسماعيل قهرماني،
يادش به خير گردان حمزه سيدالشهدا و سردار بي ادعا رضا چراغي ،
يادش به خير گردان مالك اشتر و فرمانده غيورش محمد شهبازي ،
يادش به خير گردان عمار ياسر و سردار دشمن شكن آن علي اكبرحاجي پور ،
يادش به خير گردان حبيب بن مظاهر و پرچمدار صف شكن آن محسن وزوائي
ياد همه شهدا که سلام خدا بر ارواح پاك و مطهرشان باد به خير
يادش به خير...
يادش به خير ايستگاههاي صلواتي كه تو را در نهايت به ياد خدا متصل ميكرد
يادش به خير كاميونهاي كه هدایای ارسالی مردم رو بدست رزمنده ها ميرسوند
يادش به خير
راستي بسيجي يادت بخير ، چه بي ادعا جنگيدي
**************************
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همه دوستان بزرگوار
**************************
سلام حاج احسان بزرگوار
سلام حاج آقا خروش (به حاج آقا بازمانده سلام برسونيد و بفرماييد بچه هاي حرف دل هميشه به ياد ایشون هستن و در انتظار دیدن نوشته های ایشون تو حرف دل)
چون به بهار سر كند لاله ز خاك من برون
اي گل تازه ياد كن از دل داغ ديدهام
*************************
يا علي مددي
|
|
| 47671 |
نام:
علی
شهر:
یزد
تاریخ:
12/3/2007 3:36:47 PM
کاربر مهمان
|
باسلام
من خیلی وقته که میخوام از گناهانم دست بردارم و نماز و قران بیشتر میخونم بیشتر گناه میکنم فکر میکنم خدا مرا به حال خود گذاشته واقعا نمیدونم چیکار کنم فکر میکنم این نماز و قرانی که میخونم اصلا خدا قبول نمی کنه دارم نا امید میشم بگوئید چیکار کنم
|
|
| 47670 |
نام:
مهدی
شهر:
کبوترهای عاشق
تاریخ:
12/3/2007 3:19:21 PM
کاربر مهمان
|
سلام آقا روزبه اصفهانی
در جواب شما میگویم
رهرو آن نیست گهی تندو گهی خسته رود
رهرو آنست که آهسته وپیوسته رود.
اگر عشق شما بخواهد با چند نامه مغرضانه یا دلسوزانه همسرتان از بین برود که هنوز اندر خم یک کوچه اید!!!
مطمئن باشید برخورد صحیح و بزرگوارانه شما با همسرتان دراین رابطه باعث خشنودی امام زمان هم میشودوازآقا بخواهید که معرفت حقیقی به شما وهمسرتان عنایت فرماید تا هیچ وقت وبا هیچ وسیله ای از بین نرود.
چون ازو گشتی همه چیز از تو گشت.یاعلی
|
|
| 47669 |
نام:
دوست
شهر:
همدلی
تاریخ:
12/3/2007 3:14:46 PM
کاربر مهمان
|
گفتم چرا اشکم دگر بر تار زلفت گیر نیست
گفتم چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست
سر به زیر افکند و گفت خود کرده را تدبیر نیست
گفتم بیا در بند کش این بنده ی فرار را
گفتا اگر عاشق شوی کارت با زنجیر نیست
گفتم که دیگر گوئیاافتاده ام از چشم تو
با غم نگاهی کرد و گفت مهدی ز نوکر سیر نیست
|
|
| 47668 |
نام:
سبكبار
شهر:
يه كوشه دنيا
تاریخ:
12/3/2007 3:13:43 PM
کاربر مهمان
|
منتظر خسته ازشهر شهيد آويني ،وعليكم سلام خير مقدم ،امور قلعه به احسن حال تغيير كند صلوات بفرستيد
|
|
| 47667 |
نام:
خاک نشین ملکوت
شهر:
شهر گناه
تاریخ:
12/3/2007 2:53:45 PM
کاربر مهمان
|
به نام خداوند شهیدان و جانبازان
سلام
دو حدیث از امام حسن (ع)و امام حسین(ع) در باب نماز
سيّد بن طاوس [قدّس سرّه] در فلاح السّائل نقل فرموده كه حضرت امام حسين عليه السلام وقتى وضو مىگرفت رنگش تغيير مىكرد و مفاصلش مىلرزيد.
سبب از آن حضرت پرسيدند، فرمود: «سزاوار است براى كسى كه وقوف كرد بين دو دست صاحب عرش اين كه رنگش زرد شود و مفاصلش بلرزد.» و از حضرت امام حسن عليه السلام همين طور منقول است.«» و از حضرت امام سجاد عليه السلام روايت شده كه وقتى وقت وضو مىشد، رنگش زرد مىشد. گفته شد اين چه حال است كه عارض شما مىشود وقت وضو مىفرمود: «نمىدانيد بين دو دست كى ايستادهام؟» ما نيز اگر قدرى تفكّر كنيم، و به قلب محجوب مهجور خود بفهمانيم كه اوقات صلوات اوقات حضور در بارگاه قدس حضرت ذى الجلال است، اوقاتى است كه حق تعالى كه مالك الملوك و عظيم مطلق است بنده ضعيف ناچيز را به مناجات خود دعوت فرموده و به دار الكرامه خود اذن دخول داده تا فوز به سعادتهاى ابدى و سرور و بهجتهاى دائمى پيدا كند، از دخول وقت صلوة به مقدار معرفت خود بهجت و سرور داشتيم. و اگر قلب استشعار عظمت و خطر مقام كند به مقدار فهم عظمت، خوف و خشيت حاصل مىشود. و چون قلوب اولياء مختلف و حالات آنها متفاوت است
آدابالصلاة ص : 112
روز دوشنبه مطلق به امام حسین (ع) و امام حسن است بر این دو نور الهی سلام و صلوات بفرستین .
موفق پیروز باشین در پناه حق
|
|
| 47666 |
نام:
گل نر گس
شهر:
ايران سراي من است
تاریخ:
12/3/2007 2:16:28 PM
کاربر مهمان
|
ـ مِن علاماتِ الفقيهِ الحُكم و العِلم و الصَّمت
بصيـر بـاش به احكـام دين حق كه خداى.... از آن فقيه كه دانا به حـكم اوست رضاست
نشـانـه هـاى فقـاهـت به نزد پـير خرد ... قضـاوت بحـق و دانـش و سكوت بجاست
22 ـ الصَّفح الجميلُ العفوُ مِن غيرِ عِتاب
عفو چون كرده اى خطاب مكن ..... كار بـى جا و نـاصـواب مكن
وه چه نيكوسـت، عفـو بى منّت .... عفو كـردى اگـر، عتـاب مكن
23 ـ لايَأبَى الكرامَةَ الاّ الحِمارَ
بشـنـو كـلـام نـغـز فـرزنـد پيمبر .... گفتـار او روشـنـگـر شبهاى تار است
جز مردم احـمـق نتـابـد رخ ز احسان ..... هر كس كند احسان مردم ردّ، حمار است
24 ـ السّخى ّ يأكُل مِن طَعامِ الناس لِيأكُلوا مِن طَعامِه
سخـى مى خورد نان ز خوان كسان ...... كه مردم به رغبت ز خوانش خورند
بخيــ ل از سـر بخـل نان كسـى ...... نيـارد خـورد تا كه نانش خورنـد
25 ـ السّخى ُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الجنّة، قريبٌ مِن الناسِ
سخـاوتمنـد هرگز نيست تنهـا ...... كه تنـهايى نصيب ديگران است
سخـى باشد قريـب رحمت حق ...... به نزديك بهشت و مردمان است
26 ـ صديقُ الجاهِلِ فى التَّعَب
به نـادان مكـن دوستى ، چون تـو را...... گـدازد ز كـزدار خـود روز و شب
بگفتـا علــ ى بن موسـى الـرضـا .... رفاقـت به نـادان غـم اسـت و تعب
27 ـ اَفضَلُ العَقلِ معرفَةُ الاِنسانِ بِربّه
ز خـاطر مـبر شـكـر يزدان پـاك .... كه شـكـر نعـَم نعمـت افزون كنـد
بهين دانش اى دوست، آن دانشى است ..... كه ات رهـبرى سوى بـى چـون كند
28 ـ مَن رَضى َ باليَسيرِ مِنَ الحَلال خفّت مَؤونتهُ
رضـا بـاش بر داده كردگـار .... كـه خشنـودى از حق بوَد بندگى
اگر شـاد گـردى به اندك حلال .... سبـك بـگـذرى از پل زندگـى
29 ـ مَن رَضى بالقَليل مِن الرِزقِ قُبِلَ منه اليسيرُ مِنَ العمَل
كلامـى شنـو از شهنشاه طـوس .... ولـى ّ خـداونـد و سبـط رسـول
چون بر رزق اندك رضايى ، خداى .... كنـد طـاعـت انـدكـت را قبول
30 ـ الصَّمتُ يَكسبُ المحبّةَ و هو دليلٌ على كُلِّ خيرٍ
ز حسن خموشى و اوصاف آن .... چنين گفت شاه خراسان، رضا
خموشـى به بار آورَد دوستـى .... شـود رهگشـاى همه خوبهـا
|
|
| 47665 |
نام:
خاک نشین ملکوت
شهر:
شهر گناه
تاریخ:
12/3/2007 2:13:54 PM
کاربر مهمان
|
به نام خداوند شهیدان و جانبازان
سلام
عشق از نگاه فلسفه
تكميل شهود كامل آخرين درجه عشق است
بزرگان حكمت و فلسفه تصريح كردهاند كه: ميان اشياء مختلف ممكن نيست كه همانندى و دمسازى و الفت يافتن كامل حاصل شود مگر اينكه ميان آنها اتحاد و محبّت پديد آيد، و امّا اشياء همسان و مشابه به يكديگر مشتاق و از يكديگر شادمانند، و ميان آنها الفت گرفتن و دوستى و وحدت و اتحاد حاصل است.
توضيح آنكه: جواهر بسيط به سبب تشابه و هماننديشان به يكديگر مشتاقند و ميان آنها دمسازى و الفت تام و يگانگى حقيقى در ذوات و حقايق حاصل است، به طورى كه اختلاف و تغاير (غير همديگر بودن) از آنها برداشته مىشود، زيرا تغاير از لوازم ماديات است. و امّا مادّيّات ممكن نيست ميان آنها اين الفت يافتن و يگانه شدن پديد آيد، و اگر ميان آنها الفت و شوقى حاصل شود تنها به واسطه برخورد و تلاقى سطحى است نه در حقايق و ذوات، و چنين ملاقاتى ممكن نيست به درجه اتّحاد و اتّصال برسد، و بنا بر اين بين آنها جدايى و انفصال هست. پس جوهر
بسيطى كه در انسان به امانت نهاده شده - يعنى نفس ناطقه - چون از كدورتهاى عالم طبيعت صافى و از پليديهاى جسمانيّت پاك گرديد و از دوستى شهوتها و دلبستگىهاى دنيوى خالى شد، به حكم مناسبت به عالم قدس مىپيوندد، و شوق تام به همانندان خود از جواهر مجرّد در او پيدا مىشود، و از همه عالم فراتر مىرود و شوق او به سرچشمه جميع خيرات به اوج مىرسد، پس در مشاهده جمال حقيقى و مطالعه خير محض مستغرق مىشود، و در انوار تجليّات قاهره محو و فانى مىگردد [چنانكه بهنگام طلوع خورشيد همه ستارگان ناپديد مىشوند]، و به مقام توحيد كه نهايت مقامات است مىرسد، و انوار جمال و خير مطلق بر او فرو مىريزد بدان سان كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه به خاطرى خطور كرده، و شادى و لذتى براى او حاصل مىشود كه هر شادى و لذّتى در جنب آن از ميان مىرود، و نفس كه به اين مقام رسيد حال تعلّق او به بدن و حال تجرّد او از آن برايش چندان تفاوتى نمىكند، زيرا بكار بردن قواى بدنى او را از ملاحظه جمال مطلق باز نمىدارد، و سعادتى كه براى ديگران در آخرت حاصل مىشود براى او در اين جهان نيز حاصل است:
امروز در آن كوش كه بينا باشى حيران جمال آن دلارا باشى
شرمت بادا چو كودكان در شب عيد تا چند در انتظار فردا باشى؟
آرى، شهود تام و پاك و نا آلوده بسته به تجرّد كلى از بدن است، زيرا چنين نفسى اگر چه به نور بصيرت در اين نشأه جمال وحدت صرف را ملاحظه مىكند، و ليكن ملاحظه او خالى از تيرگى و كدورت طبيعت نيست، و صفاى تام موقوف بر تجرّد كلّى از بدن است، و از اين رو همواره مشتاق آنست كه اين پرده از ميان برداشته شود، و مىگويد:
حجاب چهره جان مىشود غبار تنم خوشا دمى كه از اين چهره پرده برفكنم
چنين قفس نه سزاى چون من خوش الحانى است روم به روضه رضوان كه مرغ آن چمنم
و اين محبّت نهايت درجات عشق و غايت كمالى است كه براى نوع انسان مىتوان تصور كرد، و اوج مقامات و اصلان و غايت مراتب كاملان همين است، و هيچ مقامى بعد از آن نيست مگر اينكه ثمرهاى از ثمرات آن است، مانند انس و رضا و توحيد، و هيچ مقامى پيش از آن نيست مگر مقدّمهاى از مقدّمات آن است، مثل صبر و زهد و ديگر مقامات. و اين عشقى است كه عرفاء و اهل ذوق در ستايش آن افراط نمودهاند، و به نثر و نظم در مدح و ثناى آن مبالغه
|
|
| 47664 |
نام:
نيما
شهر:
تهران
تاریخ:
12/3/2007 1:43:21 PM
کاربر مهمان
|
ازدواج
|
|
| 47663 |
نام:
مجتبی شعبانزاده
شهر:
رشت
تاریخ:
12/3/2007 1:04:14 PM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
هیچ حرفی برا گفتن ندارم الا اینکه فعلا بگم
اگر چه دوست به کاهی نمی خرد مارا
به عالمی نفروش مویی از سر دوست
ولی من نمی گذرم از اونی که بخواد بین دوتا مومن اختلاف بندازه الا اینکه خدابگذره دیگه حرفی ندارم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
|
|
