اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 43632 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
9/11/2007 1:55:26 AM
کاربر مهمان
|
تهمت و افتراء
از امام صادق (ع ) روايت شده : هر كه مرد مومن يا زن مومنى را نسبت دروغ بدهد و به او تهمت بزند خداوند او را در طينت خبال برانگيزد، تا از (عهده ) آن چه گفته بر آيد، راوى گويد گفتم طينت خبال چيست ؟ فرمود چرك و خونى است كه از عورت زنهاى بد كاره خارج مى شود.
امام صادق (ع ) : زمانى كه مومنى به برادر خود تهمت زند، ايمان در دل او آب مى شود، چنان كه نمك در آب حل مى شود.
پيغمبر اسلام (ص) فرمود:هر كس به مرد يا زن مؤمنى بهتان بزند خداوند متعال در قيامت او را بر تلى از آتش نگه ميدارد تا به كيفر بهتانش برسد .
به صرف احتمال يا به وسيله شواهد و علائم خيالى نمىتوان مسئله اي را به شخصي نسبت داد. هيچ چيز همچون تهمت ، شكننده نيست و گوهر آبرو را نمى شكند.
چه تهمتى كه از بيگانه زده شود، يا از سوى خودى !
گاهى ريشه نسبتهاى تهمت آميز، به غرض ورزى و دشمنى بر مى گردد، گاهى به سوء تفاهم يا بد گمانى ، يا خبر چينى .
البته رفتار يك انسان هم گاهى زمينه ساز يك نسبت ناروا مى گردد و سبب مى شود كه تهمت به يك فرد بچسبد!
كسى كه از موارد تهمت پرهيز نمى كند، اگر در ذهنيت كسى گمان بد نسبت به او پيش آيد، هم انسان بد گمان مسؤ ول است ، هم كسى كه از مواضع تهمت اجتناب نمى كند. براحتى نمى توان اين و آن را متهم ساخت و با آبروى اين و آن بازى كردو آبرو هم وقتى كه ريخت ، باز نمى گردد!...
هميشه سعي كن براي عملكرد انسانها هفتاد دليل بياري و توي اين هفتاد دليل و تحليل شخص رو تبرئه و ببخشي .... اگه نتونستي ببخشي و از گجناهش بگذري به نفست نهيب بزن كه چرا نتونسته با هفتاد دليل از گناه كسي بگذره ................
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و حشرنامعهم
|
|
| 43631 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
9/11/2007 1:53:57 AM
کاربر مهمان
|
دروغ.........
بدرستى كه خدا هدايت نمى كند هر كه دروغگوى ناسپاس در حق منعم حقيقى است (سوره زمر، آيه 3 )
امام باقر (ع ) روايت شده كه خداوند عزوجل براى شر قفلهايى را قرار داده كه كليد آن قفلها شراب است و دروغ بدتر از شراب است .
بدرستى كه دروغ ويران كننده ايمان است .
رسول خدا (ص ) : رباترين رباها دروغ است .
امام عسكرى (ع ) : همه پليديها در خانه اى قرار گرفته كه كليد آن خانه دروغ است .
پيغمبر اكرم (ص ) : هر گاه مومن بدون عذر شرعى دروغى بگويد. هفتاد هزار فرشته او را لعن كنند، و از دل او تعفن و گندى بلند مى شود تا به عرش مى رسد و خداى تعالى بسبب آن دروغ ، گناه هفتاد زنا بر او مى نويسد كه آسانتر ين آنها زناى با مادر باشد.
از پيغمبر اكرم (ص ) پرسيدند:مومن دروغگو مى شود؟ فرمود: نه !و فرمود: دروغ روزى را كم مى كند و فرمود: واى بر آن كسى كه دروغى بگويد تا حاضران را بخنداند، واى بر او، واى بر او واى بر او!و فرمود: گويا مردى به نزد من آمد و گفت برخيز، من برخاستم و با او روانه شدم تا رسيدم به دو نفر يكى نشسته و ديگرى ايستاده بود و در دستش قلابى از آهن و آن را به يك طرف سر او فرو مى برد تا به شانه او مى رسيد و سپس بيرون مى آورد و به طرف ديگر فرو مى برد من پرسيدم : اين چه عملى است ؟ گفت : اين كه نشسته ، مردى است دروغگو، كه اين گونه تا روز قيامت عذاب مى شود.
و نيز فرمود: مى خواهيد شما را خبر دهم به بزرگترين گناهان كبيره ؟ آن شرك بخدا، عقوق والدين و دروغ است .
اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و حشرنامعهم
|
|
| 43630 |
نام:
شهاب
شهر:
امید به رحمت خدا
تاریخ:
9/11/2007 12:10:47 AM
کاربر مهمان
|
حضرت آيت اللّه خامنهاى(مد ظله العالی) در به پاسخ سؤالى فرمودند :
«در مواردى كه نظام و قانون و حاكم اسلامى است و نسبت به معروف و منكر اهتمام دارند، وظيفه عموم مردم تذكر با زبان است. اقدامات بالاتر و برخوردهاى انقلابى به گردن دولت است؛ ولى ما بايد هم به دولت اسلامى اطلاع دهيم آمادگى خودمان را براى حمايت اعلام كنيم. اما اگر در منطقه نظام حكومت و حاكم اسلامى نبود و يا اسلامشان ظاهرى بود تا نسبت به معروف و منكر غيرتى نشان دهند، خود مردم مىتوانند بعد از تذكر زبانى، برخورد انقلابى (با حفظ مراحل و شئون و تدريج) نيز داشته باشند».
سلامتیشون و اینکه در عمل به احکام الهی نه جلوتر از ایشون باشیم و نه عقب ترو ان شاء الله آقامون رو به همراه نایب بر حقشون زیارت کنیم صلوات محمدی (ص)
عنایت بفرمایید.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
|
|
| 43629 |
نام:
شهاب
شهر:
امید به رحمت خدا
تاریخ:
9/11/2007 12:06:11 AM
کاربر مهمان
|
در محضر امام خمینی (رحمه الله علیه):
در تحرير الوسيله امام خمينى (ره) مىخوانيم :
1) اگر كلام از شخص خاصى اثر دارد و نه ديگران، امر به معروف و نهى از منكر نسبت به آن شخص واجب عينى است؛ وگرنه واجب كفايى است؛ يعنى اگر فرد يا گروهى قيام كرد، بر ديگران واجب نيست.
2) در امر به معروف قصد قربت لازم نيست؛ حتى اگر براى ريا و خودنمائى باشد واجب ادا مىشود.
3) اگر محو فساد نياز به حكومت و ولايت دارد، تحصيل قدرت و ولايت واجب است.
4) اگر با اشاره، دست از خلاف بر مىدارد، برخورد شديد و بيش از اشاره كه توهين به او باشد، جايز نيست.
5) اگر نهى ما از حجم گناه كم مىكند، ولى گناه را ريشه كن نمى كند، باز هم واجب است.
6) اگر به خاطر نهى ما دست از گناه بزرگ بر مىدارد، ولى گناه كوچك انجام مى دهد، باز هم واجب است.
7) اگر نهى مكرر مؤثر است، تكرار واجب است.
8) اگر امر و نهى دسته جمعى مؤثر است، دسته جمعى واجب است.
9) اگر سكوت ما سبب جرأت بيشتر گناهكاران مىشود، سكوت حرام است.
10) اگر امر و نهى ما در خلافكار اثرى ندارد، ولى در ديگران مؤثر است، امر و نهى واجب است.
11) اگر سكوت ما سبب وهن اسلام يا ضعف عقائد مسلمانان شود، سكوت حرام است.
12) اگر جلوگيرى از گناه نياز به تشكيلات و سازمان و حزب و حكومت و قدرت داشته باشد، ايجاد آنها واجب است.
13) هر گاه بداند كه يكى از دو نفر يا يكى از ميان جمعى بر انجام خلافى اصرار دارد، واجب است طورى نهى كند كه خطابش منطبق بر آن شخص خلافكار شود. براى مثال بگويد: هر كس شرب خمر كند، بايد ترك نمايد؛ اما نهى كردن همه يا عدهاى خاص نه تنها واجب نيست بلكه جائز هم نيست و نبايد نهى بنحوى باشد كه خيال شود، همه آن گروه چنين خلافى را كرده اند.
14) اگر رفت و آمد با گناهكار از مقدار گناه يا زمان گناه يا نوع گناه مىكاهد، اين آمد و رفت واجب است.
15) اگر آمد و رفت با گناهكار در بعضى افراد خانه اثر موقت مىگذارد، باز هم واجب است.
16) اگر قطع رابطه گناهكار را از گناه بازمىدارد، اين قطع رابطه واجب است.
17) اگر رفت و آمد با كسى او را در گناه جسورتر مىكند، اين رفت و آمد حرام است.
18) اگر شك داريم كه آمد و رفت با گناهكار او را از گناه باز مىدارد يا در گناهكردن جسورتر مىكند، باز هم به خاطر قانون صله رحم و ديد و بازديد بايد رفت و آمد داشته باشيم.
19) اگر آزاد گذاشتن فردى سبب انجام منكر است، حبس كردن او واجب است. شخصى نزد پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله آمد و گفت: مادرم انحراف دارد. چه كنم؟ حضرت فرمود: او را حبس كن. گفت: فايده ندارد. فرمود: جلو مردم را بگير.
گفت فايده ندارد. فرمود: دست و پاى او را ببند كه بهترين بر والدين، منع آنان از گناه است.
20) اگر امر به معروف يا نهى از منكر شخصى در مورد خاصى موجب وهن اسلام شود، جائز نيست؛ گرچه در جاى ديگر واجب باشد. مثل آنكه شخص مشهور و محبوبى روى منبر كلام نابجايى بگويد و اگر در انظار مردم او را نهى كنيد، او به عنوان چهره اسلام براى هميشه سقوط كند.
21) اگر امر به معروف و نهى از منكر اثر معكوس داشته باشد، واجب نيست؛ مثل افراد لجوجى كه اگر نهى كنيد، بدتر مىكنند.
22) در امر به معروف و نهى از منكر لازم نيست كه صد در صد به نتيجه برسيم؛ حتى اگر يك درصد اثر داشت، واجب است.
23) كار حلالى كه موجب وهن به مقدسات باشد، جائز نيست؛ نظير مريضى كه جورى روزه خوارى كند كه سبب وهن به مقدسات يا ديگران شود.
|
|
| 43628 |
نام:
شهاب
شهر:
امید به رحمت خدا
تاریخ:
9/11/2007 12:01:48 AM
کاربر مهمان
|
فرازهایی از سخنان دانشمند ارجمند و محقق بزرگ حجه الاسلام و المسلمین محسن قرائتی(حفظه الله) نماینده مقام معظم رهبری(دام ظله البارد) در ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر:
اهرمهاى وادار كننده به گناه
همان گونه كه عقايد انحرافى سرچشمه بسيارى از گناهان مىشود، خيالها و تصورات انحرافى نيز ريشه گناهان بسيارى خواهد شد. وقتى انسان خيال مىكند كه از ديگران بهتر است، آنها را مسخره مىكند؛ ولى اگر احتمال بدهد كه چه بسا ديگران از او بهتر باشند، ديگر آنها را مسخره نخواهد كرد.
قرآن مىفرمايد: قومى قوم ديگر را مسخره نكنند! شايد مسخره شدگان بهتر از مسخرهكنندگان باشند.
« زنان نيز يكديگر را به استهزاء نگيرند، چه بسا خانمى كه استهزا شده است، بهتر از شما باشد.»
گاهى انسان گمان مىكند كه با حرص، سرمايهاش زياد مىشود، غافل از آنكه رزق به دست خداست و چه بسيارند كسانى كه شبانه روز حرص مىورزند؛ اما به جايى نمىرسند.
گاهى انسان تصور مىكند كه خوشبختى در مال است و لذا به سرمايهداران با حسرت نگاه مىكند. به قول قرآن، همين كه مردم قارون را مىديدند، با آه سردى مىگفتند : اى كاش ما هم مثل او سرمايههايى داشتيم.
غافل از آنكه چندى بعد قارون چنان به زمين فرو رفت كه همه گفتند: چه خوب شد كه ما سرمايهدار نبوديم.
گاهى انسان گمان مىكند كه اگر با فلان فاميل ازدواج كند، خوشبخت مىشود و براى رسيدن به اين خيال، از هرگونه تلاشى دريغ نمىكند. غافل از آنكه خوشبختى در سايه شهرت و مقام نيست.
اگر در خيالات فاسد، تصورات واهى و گناهانى كه انسان مرتكب مىشود، دقت كنيم، خواهيم دانست كه بخش بزرگى از گناهان ما برخاسته از خيالات و تصورات ماست لذا در آيات و روايات اسلامى جملات زيادى است كه به مردم هشدار مىدهد كه نيكى و خير در سايه فلان چيز نيست؛ بلكه در سايه چيز ديگر است.
به چند نمونه اشاره مىكنيم :
1 - برّ و نيكى در اين نيست كه قبله ما به كدام جهت باشد، بلكه نيكى و خير در ايمان و عمل صالح و كمك به محرومان جامعه است.
2 - چه بسا چيزهايى را بد مىدانيد، ولى براى شما خير است.
3 - سرمايهها و فرزندان آنان تو را به تعجب وادار نكند. خداوند اراده كرده است كه آنها را با همين ثروتها و فرزندان عذاب كند.
به هر حال، از قضاوت فورى دورى كنيم و باور نكنيم كه آنچه را مىفهميم، حقيقت دارد و واقعيت است؛ زيرا بسيارى از باورهاى ما بىاساس، و خيال و وهم است. قرآن براى اينكه انسان را واقعگرا تربيت كند و خيالات واهى و محاسبات بىاساس را از فكر و ذهن او برطرف كند، آيات زيادى آورده است.
به هر حال، در امر به معروف و نهى از منكر بايد از اهرمها و زمينهها استفاده كرد. اهرمهاى مثبت را به ياد آورد و حتى ايجاد كرد و زمينهها و اهرمهاى منفى را حذف كرد.
|
|
| 43627 |
نام:
سورنا
شهر:
همین دور و برا(نزدیک کربلا)
تاریخ:
9/10/2007 11:39:01 PM
کاربر مهمان
|
یا لطیف!
نوزدهم شهریور ماه سر آغاز اتصال قلب من به یک تکه نورانی از دنیای شیشه ای مجازیه...
سه سال گذشت.
چه روزایی بود...هرگز از صفحه ی ذهن بی تابم پاک نمیشه.
نگاههای رو به آسمون،دعاها،توسل ها،زیارتها...
آخ خدایا چقد دلم گرفت از این جمله آخر.
یا خیر المعشوق!
ملتمس دعاتون(سورنا)از نزدیک کربلا
|
|
| 43626 |
نام:
ساره
شهر:
تهران
تاریخ:
9/10/2007 11:03:27 PM
کاربر مهمان
|
هوالمحبوب
مریم گرامی سلام
من با پيشنهاد شما موافقم اما دوتا نظر داشتم:
اول اين كه به نظر من تفسير رو به صورت موضوعي كار كنيم. مثلا ده تا موضوع انتخاب كنيم (اخلاقي، فقهي، كلامي و...) و در اين سي روز به بيان آيات مربوط به آن موضوعات و تفسير آيات بيان شده بپردازيم.
دوم اين كه در كنار تفسير قرآن، سري هم به نهج البلاغه بزنيم و روي خطبه متقين (همام) كار كنيم. البته عجله اي هم نيست. هر شب يك فراز از خطبه را با شرح و تفسير بيان مي كنيم و اجباري هم نيست كه تا پايان مه مبارك تمام شود بلكه مي تواند ادامه داشته باشد. من حاضرم كه اين كار رو شروع كنم و هر كس كه تمايل داشت، مي تونيم با هم ادامه بديم.
البته اين ها فقط پيشنهاد بود. ديگه اجرايي شدنش بستگي به نظر دوستان داره.
موفق باشيد.
التماس دعا
|
|
| 43625 |
نام:
ونوس کوچولو
شهر:
کهکشان راه شیری
تاریخ:
9/10/2007 10:56:11 PM
کاربر مهمان
|
به نام خدا
سلام
عوض دعوا کردن می شه یه نفر جواب سوال ونوس کوچولو رو بده لطفا!
می شه درباره سوره اذا جاء واس ونوس کوچولو بگید؟؟؟
مریم جونم از دوباره ختم قرآن و صلوات نمی ذاری؟؟؟
اگه گذاشتی جز سی مال ونوس کوچولو باشه ها
بای بای
|
|
| 43624 |
نام:
خروش!
شهر:
همين دور و برا
تاریخ:
9/10/2007 10:37:09 PM
کاربر مهمان
|
اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ الاَمان یَومَ لا یَنفَعُ مال وَ لا بَنون...
|
|
| 43623 |
نام:
بنده ي خدا
شهر:
يه گوشه ي قم
تاریخ:
9/10/2007 10:33:34 PM
کاربر مهمان
|
سلام
نوشتين كه هر چه دل تنگتون مي خواد بنويسين ولي خيلي از دلتنگي ها رو حتي نمي شه به زبون آورد چه برسه به اينكه بخواي بنويسي.فقط اين رو مي گم كه براي من و خونوادم خيلي دعا كنيد تا پيش خدا و خلق خدا شرمسار نشيم.
|
|
