اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 31572 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
12/20/2006 7:06:43 AM
کاربر مهمان
|
نيكى (تنها) اين نيست كه (به هنگام نماز) روى خود را به سوى مشرق يا مغرب بگردانيد، بلكه نيكوكار كسى است كه به خدا و روز قيامت و فرشتگان و كتاب آسمانى و پيامبران ايمان آورده و مال (خود) را با علاقه اى كه به آن دارد به خويشاوندان و يتيمان و بيچارگان و در راه ماندگان و سائلان و در (راه آزادى ) بردگان بدهد، و نماز را برپاى دارد و زكات را بپردازد، و آنان كه چون پيمان بندند، به عهد خود وفا كنند و آنان كه در (برابر) سختى ها، محروميّت ها، بيمارى ها و در ميدان جنگ ، استقامت به خرج مى دهند، اينها كسانى هستند كه راست گفتند (و گفتار و رفتار و اعتقادشان هماهنگ است ) واينان همان پرهيزكارانند.
نكته ها:
O كلمه ((برّ)) به معناى نيكى است ، ولى به هركس كه خيلى نيكوكار باشد، مى گويند او ((برّ)) است . يعنى وجودش يكپارچه نيكى است .
O ((باءساء)) از ((بؤ س )) به معناى فقر و سختى است كه از خارج به انسان تحميل مى شود. ((ضرّاء))، درد وبيمارى است كه از درون به انسان فشار مى آورد.و ((حين الباءس )) زمان جنگ و جهاد است .
O بعد از ماجراى تغيير قبله كه در آيه ى 144 خوانديم ، سخنِ روز، پيرامون قبله و تغيير آن بود كه اين آيه مى فرمايد: چرا به جاى محتواى دين كه ايمان به خدا و قيامت وانجام كارهاى نيك است ، به سراغ بحث هاى جدلى رفته ايد.
O اين آيه جامع ترين آيه قرآن است . زيرا اصول مهم اعتقادى ، عملى و اخلاقى در آن مطرح گرديده است . در تفسير الميزان از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل شده است كه فرمودند: هر كس به اين آيه عمل كند، ايمانش كامل است .
اين آيه پانزده صفت نيك را در سه بخشِ ايمان ، عمل و اخلاق بيان نموده است . در بخش ايمان ، به مسئله ايمان به خدا، فرشتگان ، انبيا، قيامت و كتب آسمانى اشاره شده و در بخش عمل ، به مسائل عبادى مانند نماز و اقتصادى مانند زكات و اجتماعى مانند آزاد نمودن بردگان و نظامى مانند صبر در جبهه و جنگ ، و روحى وروانى مثل صبر در برابر مشكلات ، اشاره گرديده است . و در بخش اخلاقى به وفاى به عهد و دل كندن از مادّيات و ترحّم به فقرا اشاره شده است .
O ايمان به خدا، سبب خضوع در برابر حقّ و عدم تسليم در برابر طاغوت هاست . ايمان به قيامت ، موجب وسعت ديد و بلندى همّت مى گردد. ايمان به وجود ملائكه ، نشانه ى ايمان به تشكيلات ماوراى طبيعت است . ايمان به انبيا، ايمان به وحى و جريان هدايت در طول تاريخ است و دليل بر اينكه انسان در اين جهان رها و بى برنامه نبوده است . انفاق ، بيانگر تعاون و نوع دوستى ، و نماز، پيوند مستقيم با خدا، و زكات برنامه ريزى براى حل مشكل محرومان ، و وفاى به عهد موجب تحكيم ارتباطات ، و صبر عامل آبديده شدن انسان هاست .
O جمله (آتى المال على حبّه ) را سه نوع معنا نموده اند:
الف : پرداخت مال به ديگران با وجود علاقه اى كه به آن هست .
ب : پرداخت مال بر اساس حبّ خداوند.
ج : پرداخت مال بر اساس علاقه اى كه به فقير است .
O صبر، مادر همه كمالات است وقرآن راه رسيدن به بهشت را صبر مى داند؛به آنان جايگاه بلند داده مى شود، به پاس بردبارى كه كردند. چنانكه فرشتگان به بهشتيان مى گويند: درود بر شما كه پايدارى كرديد. همچنين درباره رهبران الهى مى فرمايد: آنان را بخاطر صبرشان ، پيشوايانى قرار داديم كه به امر ما هدايت مى نمودند.
O مشابه اين آيه ، در روايات نيز چنين آمده است :
- عاقل آن نيست كه خير را از شرّ بشناسد، عاقل آن است كه ميان دو شرّ، خيرش را برگزيند.
- دانش ، به آموختن بسيار حاصل نمى شود. دانش واقعى ،
|
|
| 31571 |
نام:
مقداد
شهر:
اهواز
تاریخ:
12/20/2006 6:32:10 AM
کاربر مهمان
|
بخشندگى حافظ!
حافظ در شعرى مى گويد:
اگر آن ترك شيرازى بدست آرد دل ما را
به خال هندويش بخشم سمرقند و بخارا را
امير تيمور گوركان در سال 795، فارس را فتح كرد و شاه منصور را بقتل رساند، خواجه حافظ زنده بود و در شيراز سكونت داشت ، امير تميور حافظ را احضار كرد و به او گفت :
((تو مردك بخاطر خال هندوى ترك شيرازى ، سمرقند و بخاراى ما را مى فروشى ؟!))
خواجه حافظ زمين خدمت را بوسيد و گفت : اى سلطان عالم ! اين نوع بخشندگى است كه مرا به اين روز انداخته است .
بايد توجه داشت منظور حافظ اين بود كه : اگر سمرقند و بخارا را به من بدهند، من اين دو را با خال محبوب عوض نمى كنم ، و منظور از خال محبوب در زبان عرفا نقطه دل انگيز و پركشش به سوى خدا است .
|
|
| 31570 |
نام:
نگران
شهر:
مشهد
تاریخ:
12/20/2006 5:47:09 AM
کاربر مهمان
|
می خوام توبه کنم. یه چیزی از خدا می خوام. همیشه هر چی از خدای بزرگ خواستم بهم داده. ولی این خیلی مهمه. آبروی من در خطره. اگه این اتفاق بیافته من واقعاض نمی دونم باید بقیه ی عمرمو چه جوری زندگی کنم. نمی دونم چه بلاهایی سرم می یاد. خدایا کمک کن
|
|
| 31569 |
نام:
هادی
شهر:
سبزوار
تاریخ:
12/20/2006 4:22:16 AM
کاربر مهمان
|
عشق است ابوالفضل کاش معرفت ابوالفضلی جامعه را فرا گیرد کاش
|
|
| 31568 |
نام:
استخوان در گلو
شهر:
قم
تاریخ:
12/20/2006 2:57:03 AM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا رسول الله صلی الله علیه و آله
یا رسول الله روزگاری سخت را می گذرانیم استخوانی در گلو داریم که خیلی سخت است با این استخوان نفس بکشیم و زندگی نماییم. در این روزگار سخت همه جا عطردل انگیز نام مبارک شما سایه افکنده ولی ایکاش فقط زبانی نبود و با عمل به سیره شما این رایحه دل انگیز در عمق جانمان نفوذ می کرد.
یاد سخن پر از اندرز شما می افتم که فرمودید من دو چیز گرانبها در بین شما می گذارم که اجر آن بسان اجر رسالتم می باشد که آن دو چیز قرآن و عترت من می باشد و دستور فرمودید که حرمت این دو چیز را حفظ کنیم.
یا رسول الله بخدا قسم اگر فرموده بودید به این دو چیز اهانت کنید شاید بیشتر از این نمی توانستند اهانت کنند !! ولی با این وجود امت جاهل بعد از چند روزی پس از رحلت شما آنچنان اجر رسالت شما را دادند که هیچکس بخوبی این جماعت جاهل نمی توانست اجر و سپاسگزاری نماید!!!!!
یا رسول الله از آن زمانی که خوانده و یا برایم تعریف کردند خاندان پر از عظمت شما جز فداکاری و گذشت و ایثار به تمام معنا کاری دیگر نکرده اند و دشمنان یا بهتر بگویم دوستان جاهل هم بجز جسارت / اهانت و ظلم کاری دیگر نکرده اند.
یا رسول الله از آزار و اهانت و ظلم به خودشان و فرزندانشان هم که بگذریم حتی از اهانت به مرقدهای مطهر این ائمه مظلوم علیهم السلام هم دست نکشیده اند.
متاسفانه در مورد قرآن هم بهتر از این عمل نشده / قرآن را تفسیر به رای می کنیم گاهی آیات آن را مطابق با نفسمان تعبیر می کنیم که هر که با ماست اولیاء خدا و هر که جدا از ماست اولیاء شیطان است.
یا رسول الله در سال متعلق به شما هستیم و همه ادعا داریم که می خواهیم در این سال نام شما و سیره شما را زنده کنیم. یا رسول الله من یک سوال از مسئولین و دولتمردان و علمای این مملکت اسلامی دارم که امیدوارم با دعای شما به این سوال من پاسخ دهند.
این سوال من نه سیاسی است و نه مربوط به هیچ حزب و گروهی و نه قصد دارم کسی را از بیان این سوال محکوم کنم فقط بعنوان یک شهروند این کشور که متعلق به منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه دارد از مسئولین عاجزانه می خواهم که بله ما هم درد داریم / مشکلات معیشتی و ناعدالتی و..... داریم ولی در حال حاضر بزرگترین و جانکاه ترین دردمان این است که با توجه به سال پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و سلم و با توجه به توصیه پیامبر اعظم به احترام به فرزندانش به سپاس از اجر رسالت عظیمشان کم مانده به سالگرد فاجعه دلخراش چسارت و تخریب حرم مطهر امامان معصوم امام هادی و امام عسکری علیهم السلام . براستی از خود سوال کرده ایم راستی از آنجا چه خبر؟ در این یکسال چه اقدامی در جهت بهبود وضعیت دلخراش آن مکان مقدس شده است؟
آیا واقعا ما شیعه علی علیه السلام هستیم و خودمان را پیرو رسول الله می دانیم و از اینکه در این یکسال آجری بر روی آجری در این مکان مقدس نیامده و هیچ خبری از بهبودی نسبی از آنجا نداریم اینگونه بی خیال بنشینیم و هیچ سراغی از این مکان مقدس نگیریم.
آیا آنجا خانه دو امام معصوم علیهم السلام نبوده ؟؟!!!
آیا آنجا محل سکونت 5 ساله فرزند حی رسول اکرم و آخرین حجت حق بر روی زمین نبوده؟!
آیا حرمت آنجا از یک موزه کمتر است که باید اینگونه خراب شود؟
ایا بعد از کمتر از یکسال تنها خبری که از آن مکان مقدس می شنویم باید خبر اهانت مجدد و تخریب این مکان مقدس باشد؟
آری فن آوری هسته ای یک نعمت خدادادی است و حق مسلم ما است و باید از آن حراست شد ک
|
|
| 31567 |
نام:
sara
شهر:
تهران
تاریخ:
12/20/2006 1:07:48 AM
کاربر مهمان
|
ولي يه وقت هست كه دولتي ميره دنبال يه خدمت بزرگتر و بالطبع مردم مجبورن يه چيزايي رو فدا كنن تا كشورشون رشد كنه و مهم اين هست كه اين اتحاد بين مردم و اون دولت وجود داشته باشه و حمايت و پشتيباني بشه. به هر حال براي امروز چيزي بيشتر از اين موارد به ذهنم نميرسه انشائالله اگر ديگر دوستان هم كمككنن مطالب بيشتري خواهيم آموخت
|
|
| 31566 |
نام:
سورنا
شهر:
نزدیک کربلا
تاریخ:
12/20/2006 1:05:32 AM
کاربر مهمان
|
الهی و ربی!
من لی غیرک...
اگر از درگاهت مرا راندی مرا به کریمی بخشنده تر از خودت حواله کن.
و جز تو کریمی نیست...
|
|
| 31565 |
نام:
sara
شهر:
تهران
تاریخ:
12/20/2006 12:54:57 AM
کاربر مهمان
|
ضمن عرض سلام و دعا براي سلامتي همه
نيكى، (تنها) اين نيست كه (به هنگام نماز،) روى خود را به سوى مشرق و (يا) مغرب كنيد; (و تمام گفتگوى شما، در باره قبله و تغيير آن باشد; و همه وقت خود را مصروف آن سازيد;) بلكه نيكى (و نيكوكار) كسى است كه به خدا، و روز رستاخيز ، و فرشتگان، و كتاب (آسمانى)، و پيامبران، ايمان آورده; و مال (خود) را، با همه علاقهاى كه به آن دارد، به خويشاوندان و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق مىكند; نماز را برپا مىدارد و زكات را مىپردازد; و (همچنين) كسانى كه به عهد خود -به هنگامى كه عهد بستند-وفا مىكنند; و در برابر محروميتها و بيماريها و در ميدان جنگ، استقامت به خرج مىدهند; اينها كسانى هستند كه راست مىگويند; و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است;) و اينها هستند پرهيزكاران!177.سوره بقره
تمام مفاهيمي كه در اين آيه وجود دارد مفاهيم گسترده اي ست در ارتباط با اين چند مورد:
1.براي رسيدن به خدا دنبال موضوعاتي باشيم كه ارزش و اعتبارشان هميشگي است مثل نيكي كردن به خلق در حاليكه مفاهيمي مثل احترام به قبله اگرچه داراي ارزشند اما ارزش اونا وابسته به زمان و مكان هست.
2. پيدا كردن راه هاي انديشيدن و با انجماد فكري اين راهها را نبستن.
3.احترام به سنن و آداب گذشتگان تا آنجا داراي ارزشه كه خرافي و غير معقول نباشد.
4.يكى از راههاى شناخت وجود خدا معقول بودن اون راها هست.
5.تمام فعاليتهاى مثبت و مفيدانسانها را در زمينه هاى :اجتماعى ,اقتصادى , سياسى , فرهنگى و معنوى جز خدمت به خدا و مردم حساب ميشه و انسان رو به خداوند نزديك ميكنه
6.به هراندازه كه انسان در بعد شناخت و معرفت حق تعالى رشد و تكامل پيدا كند, در خدمت به مردم , بيشتر عشق مى ورزد زيرا شيفته حق , خدمت به خلق را جداى از بندگى خالق نمى بيند
امام صادق[ ع] فرمود: مومنان خدمتگزار يكديگرند. گفتم چگونه ؟ فرمود: به يكديگر فايده و سود مى رسانند
اينكه آدم ادعاي ايمان داشته باشه و بعد يك گوشه بشينه و عبادت كنه و فكر كنه از گوشه عزلت ميتونه به خدا برسه اين كاملا اشتباهه و عذريست كه خداوند اونو نخواهدپذيرفت, بنابراي ناز آنجا كه انسان باايمان , براساس حق و حقيقت زندگى مى كند, نمى تواند جز نفع رسانى , روش ديگرى را پيش بگيره.
7. پرواضحه , كسى مى تونه از مال و ثروت بگذره واز آن در راه خدمت به مردم , بهره گيره كه از پشتوانه ايمانى و عقيدتى استوارى برخوردار واز ناخالصيها پاك باشه.
اما اين مواردي كه گفته شد همه در ارتباط با فرد بود در حاليكه مسئله خدمت شامل حال دولتهايي كه پرچمدار اسلام و به تكامل رساندن انسانها و جامعه از طريق آيين الهي هستند نيزميشه و همين راه را براي قوام دنيا و آخرت خود بايد طي كنن.زيرا آنهااز سويى منابع ملى و ثروتهاى عمومى رادراختيار دارن واز سوى ديگر,از امكانات اجرايى و راههاى به كارگيرى آن برخوردار هستن.و عوامل حكومت اينقدر نقششون مهمه كه وقتي خودشون در حال خدمت به مردم هستن مردم اينرو درك ميكنن و روحيه خدمتگزاري در اونها هم تقويت ميشه و با جون و دل كار ميكنن. اما وقتي احساس كنن كه رئيس روئساشون از زير كار و خدمت در ميرن بالطبع اونها هم يا كار نميكنن يا در فكر منافع خودشون هستن. مثلا در حكومت گذشته فرهنگ حاكم فرهنگي بود كه هركسي دنبال منيت خودش بود و به فرض اگر يه تغذيه كوچولو زنگ تفريح به بچه ها ميدادن اين خدمت حساب ميشد ولي يه وقت هست كه دولتي ميره دنبال يه خدمت بزرگتر و بالطبع مردم مجبورن يه چيزايي رو فدا كن
|
|
| 31564 |
نام:
۱۲۳
شهر:
برازجان
تاریخ:
12/20/2006 12:54:14 AM
کاربر مهمان
|
اگه میشه تادرزمینه شهداباهم دوست بشیم
|
|
| 31563 |
نام:
علیرضا
شهر:
گنبد
تاریخ:
12/20/2006 12:39:59 AM
کاربر مهمان
|
ای کاش مردم یادشان نرود که شهدا چقدرحق به گردن
مادارند
|
|
