اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 30582 |
نام:
نیکو
شهر:
تهران
تاریخ:
11/28/2006 10:09:20 PM
کاربر مهمان
|
دلم گرفته
|
|
| 30581 |
نام:
sara
شهر:
تهران
تاریخ:
11/28/2006 9:23:05 PM
کاربر مهمان
|
سلام بر همه شما عزيزان:
عبدالفاطمه عزيزمون هم كه بالاخره برگشتن. حالا نوبت ماست كه يه چند روزي بريم استراحت و قلعه بشه پر از نوشته هاي عالي و روح بخش شما...اما در جواب برادر احسان . فكر ميكنم بايد آيه هاي قبل و بعد رو هم مورد تجزيه و تحليل قرار داد . بنابراين من از اين آيه شروع ميكنم.
این مردم نادان..... اعتراض کردند که ......
..چرا خداوند با ما سخن نمی گوید
..یا اینکه چرا نمی آورد برای ما آیتی.
..همینطور مانند این سخنان گفتند
..آنکسانیکه قبل از ایشان بودند.
..دلهایشان بهم شبیه است
..و به تحقیق ظاهر کردیم آیات خود را
..برای اهل یقین. بقره118
در اينجا خداوند اشاره به صحبت كردن خود ميكند كه آنرا باظاهر كردن آيات و فرو فرستادن آيات و نشانه ها يكي ميداند. آيه بطور كل يعني نشانه و اينكه گفته شده خداوند درباره همه چيز در قرآن صحبت كرده يعني درباره هر چيزي يه نشانه و آدرسي تو قرآن هست. پس صحبت كردن خداوند اولا با آيه نشانه رمز و كد هست در ثاني افراد نادان اين موضوع رو درك نميكنند سوما فقط اهل يقين اين گفتگو يا اين نشانه ها را درك ميكنند. حالا اينكه اهل يقين چه كساني هستند اينم خود بحث ديگريست . ولي قطعا اونها به يك آگاهيهايي رسيدند كه هر اتفاق و يا هر پديده ايرو بعنوان يك سمبل يا گفتگو از طرف خداوند تلقي ميكنند و ضمنا، كساني هستند كه با تفكر سر و كار دارن و چون اهل تفكرن خداوند نسبت به اونها محبت دارد.
اما همانطور كه در آيه 128 ميبينيد حضرت ابراهيم به مسئله توبه اشاره ميكنه. كه تا توبه انجام نگيره و خداوند توبه رو نپذيره دل تسليم نميشه و وقتي دل تسليم نباشه مقام يقيين نيز در كار نخواهد بود.البته اينها نيز همه در بحثهاي عرفانيجايگاه خودشونرو دارن. اما بطور قطع اولين منزل ابراهيم ابنادهم، عارف بزرگ جهان اسلام توبه است.البته همه عرفا در اين مورد اتفاق نظر ندارند و برخى از آنان مقام اول را توبه نمىدانند، خود توبه در لغت: به معناى بازگشت وترك گناهه . يا در اصل بازگشتن بجانب حق است و ترك ماسوى الله هست كه باز اين مقدمه ايست بر مقام يقين و رسيدن به مقام توكل كه در آن بنده دل از هر چه غير اوست ميبره.
خواجه عبدالله انصارى را در ارزش والاى توبه نقل مىكنيم:"توبه نشان راه است، و سالار بار، و كليد گنج، و شفيع وصال، و ميانجى بزرگ و شرط قبول و سر همه شادى.زندگى آدم ابوالبشر در اين ناسوت خاكى با آن آغاز مىشود، پيام آوران بزرگى همانند ابراهيم، اسماعيل، يونس، موسى و پيامبر بزرگ اسلام, صلىالله عليه وآله , هموار در حال توبه و در طلب توبه الهى بودهاند".
درباره آيه 128 ابتدا بايد نظري به واژه هاي كليدي بياندازيم.اين دو آيه كاملا به هم مربوطند. 131,128
پروردگارا:
دل ما را ...............تسلیم........ فرمان خود...........گردان
و فرزندان ما را هم.. به تسلیم....... و رضای خود........ بدار
و راه......... پرستش و طاعت را........ به ما............ بنما
و توبه.......................................... ما را ............بپذیر
که(نتيجه) تنها............................... تویی............توبه پذیر... مهربان. بقره128
*پس هنگامیکه پروردگارش به او (ابراهیم)
گفت:تسلیم......فرمان خداوند............. شو،
گفت:تسلیم.... فرمان خداوند جهانیان......هستم. بقره 131
ادامه انشائالله فردا...
|
|
| 30580 |
نام:
مینا
شهر:
اصفهان
تاریخ:
11/28/2006 8:55:43 PM
کاربر مهمان
|
در این دنیایی که نا مردان عصا از کور می دزدند
من خوش باور نادان محبت جستجو کردم.........
التماس دعا
|
|
| 30579 |
نام:
علی
شهر:
همین دوروبرا
تاریخ:
11/28/2006 7:03:18 PM
کاربر مهمان
|
عاشق نشو؟
|
|
| 30578 |
نام:
reza
شهر:
athens
تاریخ:
11/28/2006 6:47:54 PM
کاربر مهمان
|
salam.
omevaram ke hal shoma dostan khob base
|
|
| 30577 |
نام:
روشنک
شهر:
گچساران
تاریخ:
11/28/2006 6:33:36 PM
کاربر مهمان
|
گوهر خویش مزن برسنگ هر ناقابلی
صبر کن گوهرشناس قابلی پیدا شود
|
|
| 30576 |
نام:
بنده ي خدا
شهر:
بگردي پيداش ميكني
تاریخ:
11/28/2006 5:23:15 PM
کاربر مهمان
|
گذشتيم و گذشت آنچه با ما كردي
تو بمان و دگران واي به حال دگران
|
|
| 30575 |
نام:
سحر
شهر:
تهران
تاریخ:
11/28/2006 5:02:24 PM
کاربر مهمان
|
در گذران عمر تو
من
تنها یک رهگذرم
|
|
| 30574 |
نام:
نسرين
شهر:
تهران
تاریخ:
11/28/2006 3:30:21 PM
کاربر مهمان
|
micham as ghese eshgham baratoon begam.hodoode do sale pish toye aroosi pesare amoom baradare arooso didam va ba yek negah asheghesh shodam va bad as oon ba royaye inke yek rooz male man mishe yek sal sar kardam ta inke ye rooz be monasebat bargashtan as mske be talar davatemoon kardan oon shab ye hese ajibi dashtam ke ta emrooz nafahmidam. fardaye oon shab madaram goft madare hossein gofte michad baraye oon zak begire oon rooz vaghean badtarin rooze ye ashegh bood va hala do sal gozashte ama chabari nashode.mishe begid che joori faramooshesh konam.
|
|
| 30573 |
نام:
ابراهیم
شهر:
زاهدان
تاریخ:
11/28/2006 3:04:31 PM
کاربر مهمان
|
عشق شکست خورده
|
|
