هرچه می خواهد دل تنگت بگو
نام:
ایمیل:  اختیاری
شهر:  
درج مطلب
کد امنیتی:
CAPTCHA code image
Change the code
   

کاربر گرامی! مطالب شما پس از تایید مدیر حرف دل در این صفحه نمایش داده می شود.

اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
 هرچه می خواهد دل تنگت بگو
25192
نام: کوچه غربت
شهر: مدینه
تاریخ: 8/15/2006 3:48:03 AM
کاربر مهمان
  سلام رفیق ان شاالله که خوب باشید از شما دوستان اهل دل و با معرفت تقاضا دارم که برای تموم بچه حزب الله هی ها مخصوصا برای آقای عبد الرضا هلالی دعا کنید که عده ایی سودجو می خواهند با آبروی این بنده ی خدا بازی می کنند ان شاالله که اربابش حسین آبروی ایشان را نگه می دارد دوستار نوکر امام حسین
25191
نام: مسافر
شهر: مسافرخانه
تاریخ: 8/15/2006 3:33:30 AM
کاربر مهمان
  برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان سه صلوات

پیشنهاد بدهید برای نیمه شعبان(یک کار گروهی برای خشنودی دل حضرتش). قبلا از تمام اهل دلیها کمال تشکر را دارم ، امید است هرکس حتی با یه کار کوچک یک گام جهت تعجیل حضرت بردارد.

افضل العمال انتظار الفرج. یا علی
25190
نام: سمیه
شهر: اراک
تاریخ: 8/15/2006 3:20:24 AM
کاربر مهمان
  من دوست دارم با مردی به نام محمد ازدواج کونم
25189
نام: علی
شهر: شیراز
تاریخ: 8/15/2006 3:13:48 AM
کاربر مهمان
  بسم الله الرحمن الرحیم-باسلام وتهنیت و تبریک بر رزمندگانی که قلب روشن عقلی وسیع وتیز انان نورا نیتی جدید حتی در مغز ودل دشمنانشان جلوه گرکرد.- یک خانم اسرائیلی در اورشلیم پست می نویسد- من هفت پسر دارم که همه را وقف اسرائیل وجنگ کردم وعاشق اسرائیل و ای دی اف اسم اختصاری ارتش اسرائیل هستم این واحدها از شاهکارهای نظامی اش این است ظرف ده ساعت یک دهکده فلسطینی را تار ومار ومجبور به فرار و مهاجرت میکرد ود راین جنگ قدم زنان مانند کسی که وارد پارک شده باشد به داخل لبنان میشد پنج سایت موشکی حزب الله نابود میکرد برای صرف ناهار به اسرائیل بازمیگشت . دورغهای گوبلزی. من یک عکس از سربازان اسرائیلی را دیدم که کنار جاده درخاک لبنان در حال حرکت بودند پاسخ اش طلبشان والبته عکسهای بازگشتان را هم دیدم وان خانم ادامه میدهد یک پسر من را حماس گشت وگوچکترین پسر که خود ایشان اورا به دفتر ای دی اف برده در کنار مرز لبنان در کنار دوستانش اماده حرکت به داخل لبنان مورد اصابت یک موشک قرار گرقته به همین سادگی .به ایشان توصیه میکنم -1 یک حساب بانکی در بانک راکقلر ها در من هتن نیویرک باز کنید 2-به گفته حضرت مستطاب شیخ السید قدرقدرت نصر الله بیشتر گوش کنید تا جناب اقای اولمرت که تقاضای پیامبری ایشان رااز خداوند منان داشته اید وامید انکه در اینده نه چندان دور برای جناب ارشد ستوان اقای اسامه بن لادن هم بشود تا توازون برقرارشود.- سوال جالبی ایشان کردند تیراول سیاسیون دستور دادند یا نظامیون من در جواب بمیگویم خانم رایس تعجب نکنید که اقای اولمرت در جناح چب بودند وچپ همیشه مخالف جنگ داخلی ومحور کارشان ایجاد سازش وامنیت بوده است ومخالف تز حاشیه امنیتی که تاکره مریخ هم میرسد وسر اقای شارون ودیگران را پائین میاوردند که نکند که چپ پیروزشود ومجبور بودندچرچیلی عمل کنند بخصوص درباره لبنان که دیوارش از همه کوتاه تر تصور میشد ولی بعکس شد این ضرب المثل فارسی رادر باره حزب گارگر انگلیس واسرائیل صادق است که ارث خرس به کفتار میرسد بخصوص زمانیکه قلم خانم رایس در دستش باشد
25188
نام: میثاق
شهر: تهران
تاریخ: 8/15/2006 2:48:01 AM
کاربر مهمان
  سرم توی کتاب بود . صدای مجری برنامه از توی تلویزیون هم می اومد ... من مشغول خوندن بودن . هی تو دلم میگفتم یه نفر پیدا بشه این تلویزیون رو خاموش کنه ! ... مجری با صدای پر حرارت و با آب و تاب حرف میزد . داشت با هیجان میگفت: حالا من از این مهندس جوان میخوام که روی سن بیاد . مهندس هاشمی یکی از برنامه نویسان خیلی خوب کشور ما هستند . ایشون مهندس کامپیوتر هستند و برنامه های فرودگاه رو هم این مهندس جوان نوشتن و طراحی کردن .... براشون دست بزنید ... صدای تشویق مردم می اومد . سرم رو یک لحظه بالا آوردم ببینم این مهندس جوان و پراستعداد که این آقای شهریاری اینهمه ازش تعریف میکنه کیه؟ ... چشمام به صفحه ی تلویزیون میخکوب شد . دیگه نتونستم سرم رو روی کتاب برگردونم ... بلند شدم رفتم جلوی تلویزیون نشستم و نگاه کردم ... اشک توی چشمام حلقه زده بود ... یه پسر جوون روی ویلچیر ، با دست و پا و چشم معلول . حتی سرش رو هم نمی تونست درست نگه داره ! ... صحبت میکرد : من خدمتگذار و خاک پای همه ی شما هستم ، تو رو خدا شرمنده ام نکنید .... من گریه می کردم . نمیتونستم جلوی اشکامو بگیرم . دو تا دست سالم و دو تا پای سالم داریم ، دو تا چشم و یه بدن سالم ! و اینقدر ناشکر ! اینقدر بی لیاقت ! به هر نسیمی دلمون می لرزه و از یاد خدا غافل میشیم و فکر میکنیم نعوذ بالله خدا از ما غافل شده !
25187
نام: nAshenAs
شهر: sureye haj
تاریخ: 8/15/2006 2:17:25 AM
کاربر مهمان
  اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! ركوع كنيد، و سجود بجا آوريد، و پروردگارتان را عبادت كنيد، و كار نيك انجام دهيد، شايد رستگار شويد! (77)

و در راه خدا جهاد كنيد، و حق جهادش را ادا نماييد! او شما را برگزيد، و در دين (اسلام) كار سنگين و سختى بر شما قرار ندارد; از آيين پدرتان ابراهيم پيروى كنيد; خداوند شما را در كتابهاى پيشين و در اين كتاب آسمانى «مسلمان‏» ناميد، تا پيامبر گواه بر شما باشد، و شما گواهان بر مردم! پس نماز را برپا داريد، و زكات را بدهيد، و به خدا تمسك جوييد، كه او مولا و سرپرست شماست! چه مولاى خوب، و چه ياور شايسته‏اى! (78)
25186
نام: حلاج
شهر: تبریز
تاریخ: 8/15/2006 2:13:14 AM
کاربر مهمان
  ... عبد در حق تعالی غیر از صورت خودش را نمی بیند...

پس خدا پذیرای هر عقدی است که بر او می بندی و هر آن عقدی که در باره او به عمل می آوری. خدا در روز قیامت برای تو در همان صورت متجلی می شود . و این همان علامتی است که بین تو و او قرار دارد....

...خدای هر معتقدی محصور در دلیل اوست .

هر صاحب نظری غیر از آنچه را خود در قلب خویش به وجود آورده، نمی پرستد و معتقد نیست. و در قلب او غیر مخلوق چیزی پیدا نمی شود. این خدای حق نیست اما خدا در قالب چنان دیدگاهی برای آن شخص متجلی شده است...

خدایان مورد اعتقاد مجعولند. خدا هیچگاه از حیث واقعیت خویش ، مورد پرستش قرار نمی گیرد. بلکه فقط از آن حیث که در نفس شخص عابد نقش می بندد، پرستیده می شود.

پس همه – اعم از اینکه اهل تنزیه باشند یا نباشند – در جعل کردن مشترک اند. هر صاحب عقدی در مورد خداوند، صاحب جعل است...

( به نقل از ابن عربی- عوالم خیال ؛ ویلیام چیتیک )



پ.ن.

هر کسی با شمع رخسارت به وجهی عشق باخت

زان میان پروانه را در اضطراب انداختی (حافظ)

25185
نام: حلاج
شهر: تبریز
تاریخ: 8/15/2006 1:32:55 AM
کاربر مهمان
  پیروزی حزب الله لبنان بر سلاحها و مهمات کشورهای غربی و ارتش تا بن مسلح رژیم شوم اسرائیل بر حضرت بقیه الله اعظم عج و نائب بر حقش مقام عظمای ولایت و رهبری و تمام مسلمانان جهان بخصوص رزمندگان حزب الله لبنان مبارکباد.

مرگ بر اسرائیل

25184
نام: سارا
شهر: این یه کار تحقیقاتی بود
تاریخ: 8/14/2006 10:27:38 PM
کاربر مهمان
  اصولا انسانها براى چه از فقر مى‏ترسند؟
براى اين كه قدرت انسانها در اداره زندگى خويش به نحو دلخواه كمبودهائى دارند، انسانها به صورت طبيعى توانائى برطرف ساختن اين كمبودها را ندارند، خداوند در برابر اين نحو فكر و رويه مى‏فرمايد:

«روزى تنها، دست‏خداوند است و تنها او است كه روزى دهنده و صاحب قدرت و اقتدار است‏» .

به اين ترتيب انسانها با توسل به خداوند و رابطه نزديك بندگى واقعى نزد او مى‏توانند اين مشكل روانى را كاملا حل نمايند.

خداوند در قرآن مجيد در آيات متعدد، خود را تنها روزى دهنده مخلوق‏ها معرفى مى‏كند:

«ان الله هو الرزاق ذوالقوة المتين‏» (27) . «همانا روزى دهنده خلق تنها خداست كه صاحب قوت و اقتدار ابدى است‏» .

خداوند روزى انسانها را به طرق و وسائل مختلف و گوناگون به آنان مى‏رساند از قبيل نزول بركات آسمانى «و فى السماء رزقكم و ما توعدون‏» (28) «روزى شما با همه وعده‏ها كه به شما داده شده، در آسمان (به امر خدا مقدر) است‏» .

«و ما من دابة فى الارض الا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها كل فى كتاب مبين‏» (29) . «هيچ جنبده‏اى در زمين نيست جز آن كه روزى او بر خداست، و خدا منزل دائمى و موقت او را مى‏داند و همه حالات مخلوق در دفتر علم ازلى پروردگار قرار دارد» .

علت اين كه خداوند تنها روزى دهنده مخلوقات است، در اين آيات ذكر نشده و لكن در آيات ديگر قرآن توضيحى به اين نحو درباره آن داده شده است كه خداوند، شنوا و داناست، و داراى قدرت انجام آن بوده، تامين مصالح امور بندگان در اختيار اوست.

«و كاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها و اياكم و هو السميع العليم‏» (30) . «يعنى چه بسا حيوانات كه خود بار روزى خود را به دوش نكشند و خدا به آنها و هم به شما روزى را مى‏رساند و او شنوا و داناست‏» .

«الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده و يقدر له ان الله بكل شئ عليم‏» (31) . «خداوند هركس از بندگان را كه بخواهد روزى وسيع و يا تنگ به او مى‏رساند، همانا او به مصلحت‏هاى تمام مخلوقات آگاه و داناست‏» .

«و ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعده و هو العزيز الحكيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غيرالله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فانى تؤفكون‏» (32) . «در رحمتى را كه او به روى مردم مى‏گشايد، هيچ‏كس نتواند بست و آن را كه او ببندد هيچ‏كس جز او نتواند باز كند و اوست‏خداى بى‏همتاى با حكمت و اقتدار، اى مردم متذكر شويد كه چه نعمتها خدا به شما عطا فرموده؟ آيا جز خدا آفريننده‏اى هست كه در آسمان و زمين به شما روزى دهد؟ هرگز جز آن خداى يكتا خدائى نيست پس اى مشركان چگونه از درگاه حق رو به بتهاى باطل مى‏آوريد» .

چنانكه خوانندگان ملاحظه مى‏كنند، قرآن رابطه عليت‏بين اعطاء روزى و بين صفات كمال و قدرت خداوند و حكمت و علم و شنوائى او را اعلام مى‏دارد (33) .

25183
نام: سارا
شهر: تهران
تاریخ: 8/14/2006 10:18:04 PM
کاربر مهمان
  از مجموع آنچه كه در طبيعت به عنوان زيبائى دريافت مى شود به نكات فراوانى مى توان دست يافت، ما فقط به نكاتى چنداكتفا مى كنيم.

1 – قرينه سازى: علت تاثير قرينه سازى در ذهن بشر طبيعى بودن آن است چرا كه در طبيعت اين اصل رعايت شده. در قرينه سازى تعادل وجود دارد. عدم تعادل در هر چيزى آنرا از زيبائى و تاثير گذارى مى اندازد و اين در مورد انسان هم صادق است. انسان متعادل كسى است كه بين دو بعد وجود خود يعنى جسم و روح تعادل را رعايت كند و به حقوق هر يك بصورت مساوى و در عرض هم توجه نمايد توجه زياد از حد و يا افراط علاقه به هر يك از دو بخش وجود باعث عدم تعادل روانى شخص مى شود و مجموعه افكار و رفتار او را از زيبائى و آرامش ساقط مى نمايد.

2 – هماهنگى: بهترين نمونه هماهنگى وجود خود انسان است. در وجود انسان بعنوان يك واحد طبيعى هماهنگى به كاملترين شكل خود خلق شده است. با يك نگاه به جسم او هماهنگى را در تمام اعضاء مى بينيم و در بخش ناديدنى او از روز نخست توازن و هماهنگى بين روح و نفس رعايت شده است. آنچه كه موجب ناهماهنگى و عدم تعادل در رفتارانسان هاست عدم استفاده درست از عقل و اراده و يا به عبارتى سو ء استفاده از اختيار است به نفع يكى از دو بعد روحانى و نفسانى خويش.

3 ـ ملايمت: رنگ آبى آسمان هيچ وقت انسان را خسته نمى كند چون ملايمت دارد و خاصيتش التيام بخشيدن به رنجها و نا آرامي رواني و روحى انسان است.

4 ـ لطـــافت: يكى ديگر از عواملى كه موجب زيبايى مى شود و بخصوص در هنر موسيقى هم بسيار تاثير گذار است، لطافت است. لطافت از مقولات درك كردنى است نه وصف كردنى.

5 ـ خـلوص: آبى كه از سرچشمه جارى است قابل نوشيدن است چرا كه خلوص و پاكى آن، هم رفع تشنگى مى كند و هم گواراست. ولى همين آب وقتى با گذر از كوى و برزن آلوده مى شود، نه قابل نوشيدن است و نه گواراست. اين امر در مورد انسان نيز صدق مى كند. آب زلال روح ملكوتى انسان در ابتداي خلقت، پاك، خالص، لطيف و زيباست. اما وقتى كه در شهرستان وجود آدمى جارى مى شود و از كوى و برزنهاى او عبور مى كند و با عناصر مادى مخلوط مى شود، خلوص خود را از دست ميدهد. انسان بايد به كمك عقل و اراده از پيشرفت بيش از حد عناصر مادى در آب زلال وجود جلوگيرى كند و خلوص اوليه خود را بدست آورد.

6 ـ تــداوم: يكى ديگر از شرايط زيبائى طبيعي و حقيقى دائمى بودن است. انسان هيچوقت از زيبايى طبيعى خسته نمى شود. چون يكى از خواص زيبائى، آرام بخش بودن آن است و روح انسان چون طالب آرامش دائمى است، هيچوقت از زيبائى هاى حقيقى خسته نمى شود. ولى چيز هاى قشنگ (به اصطلاح عامه) جلب توجه مى كنند ولى تداوم در آنها نيست و انسان را خسته مى كنند. زيبائى و قشنگى هريك خواص خودشان را دارا هستند كه بايد آنها را شناخت و از هم تفكيك كرد. زيبائى حقيقى احتياج به جلب توجه ندارد، خودش مستقيماً اثر مى گذارد.

ترا كه حسن خدا داده هست و حجله بخت // چه حاجت است كه مشاطه ات بيارايد

هر چيز قشنگى نظر انسان را جلب مي كند ولى اثر آن موقتى است. قشنگى احتياج به فهميدن و درون نگرى ندارد در حاليكه براى ادراك زيبائى درك و فهم و درون گرائى فراوان نياز است.

نواى بلبلت اى گل كجا پسند افتد // كه گوش هوش به مرغان هرزه گودارى



انسان وقتى به زيبائى حقيقى عادت كرد ديگر قشنگى هاى ظاهرى در او تاثيرى نخواهد كرد.

به تاج هدهدم از ره مبر كه باز سفيد // چو با شه در پى هر صيد مختصر نرود

7 ـ تكـرار:
<<ابتدا <قبلی 2525 2524 2523 2522 2521 2520 2519 2518 2517 2516 2515 بعدی> انتها>>



Logo
https://old.aviny.com/guestbook/default.aspx?Page=2520&mode=print