اهــــــل دل ای نازنین هــایم ســـلام
ســایه تان اینجا همیـشه مســــــتدام
بـا شـما قلـــــبم منـــــوّر می شـــود
حــال من یك حـــال دیــگر می شـــــود
حـــــرف دل ، اینـجا پناهم داده است
دلـــــــبری قــــــولِ نگـــــاهم داده است
بزمتان ، جــــــانِ مــــــــرا بـر بـاد كـرد
حــــــرف دل ، مـــــا را چنین معـتاد كـرد
حـرف دل، پُر گشته از یــــاران عشق
گـــونه هـا تـَــــر گشته از باران عشـــق
عــاشــقان مبهوت خالش می شوند
مست و شـیدای "وصالش" می شـوند
| | هرچه می خواهد دل تنگت بگو |
| 18102 |
نام:
مهدی اهوازی
شهر:
«حسین»
تاریخ:
3/12/2006 3:43:29 PM
کاربر مهمان
|
هوالنور...
پیامبر اسلام فرمودند:
هر کس بر من صلوات فرستد خداوند به بازای(یا به عدد) هر صلوات دری از ابواب عافیت را بر او می گشاید.
بر مهرورزی قشنگ آقام حسین صلوات
|
|
| 18101 |
نام:
نم
شهر:
یم
تاریخ:
3/12/2006 3:39:53 PM
کاربر مهمان
|
هوالنور....
|
|
| 18100 |
نام:
مهدی اهوازی
شهر:
«حسین»
تاریخ:
3/12/2006 2:57:21 PM
کاربر مهمان
|
حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین
اگه خسته دلی بگو «حسین»
اگه دلت می خواد یه جای داشته باشی تا همه خستگی هات رو فریاد بزنی تا خال شی، بگو «حسین»
اگه بین تو و خدا فاصله افتاده بگو«حسین»
اگه سنگینی مشکلات داره از پا درت میاره بگو«حسین»
حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین حسین ...حسین
|
|
| 18099 |
نام:
ارزو
شهر:
مهاباد
تاریخ:
3/12/2006 2:54:36 PM
کاربر مهمان
|
دوستت دارم
|
|
| 18098 |
نام:
چه کنم
شهر:
کو راه گریزم
تاریخ:
3/12/2006 2:53:32 PM
کاربر مهمان
|
نا کس ها باعث کاری نکنید ای نا مسلمانها
|
|
| 18097 |
نام:
محمد
شهر:
بی پناه...
تاریخ:
3/12/2006 2:50:42 PM
کاربر مهمان
|
خیال کردم چیزی باید بگم. مثل اینکه چیزی براگفتن ندارم.
|
|
| 18096 |
نام:
مهدی اهوازی
شهر:
«حسین»
تاریخ:
3/12/2006 2:48:36 PM
کاربر مهمان
|
هوالنور...
آنگاه ..... گفت با ما از مهر سخن بگو
پس او سر برداشت و مردمان را نگریست
و سکوت آنها را فرا گرفت
و او به صدای بلند گفت:
هنگامی که مهر شما را می خواند پس از پی اش بروید،
اگرچه راهش دشوار و ناهموار است.
و چون بالهایش شما را در بر می گیرند،
وا بدهید،
اگرچه شمشیری در میان پرهایش نهفته باشد و شما را زخم برساند.
و چون با شما سخن می گوید او را باور کنید،
اگرچه صدایش رؤیاهای شما را بر هم زند، چنان که باد شمال باغ را ویران می کند.
زیرا که مهر در همان دمی که تاج بر سر شما می گذارد، شما را مصلوب می کند.
همچنان که می پروراند، هرس می کند.
چنان که از قامت شما بالا می رود و نازکترین شاخه هاتان را که در آفتاب می لرزند نوازش می کند،
به ریشه هایتان که در خاک چنگ انداخته اند فرود می آید وآنها را تکان می دهد.
شما را مانند بافه های جو در بغل می گیرد.
شما را می کوبد تا برهنه کند.
شما را می بید تا از خس جدا سازد.
شما را می ساید تا سفید کند.
شما را می ورزد تا نرم شوید؛
و آنگاه شما را بر آتش مقدس خود می سپارد تا نان مقدس شوید،
بر خوان مقدس خداوند.
جبران خلیل جبران(پیامبر و دیوانه)
«فهبنی یا الهی، صبرتُ علی عذابک، فکیف اصبر علی فراقک. وهبنی صبرت علی حر نارک فکیف اصبر عن النظر الی کرامتک»
...یا من ذکره حلو یا رب الزهرا
|
|
| 18095 |
نام:
باران
شهر:
خودم هم نمی دونم کجا هستم
تاریخ:
3/12/2006 2:19:42 PM
کاربر مهمان
|
ایکاش ما آدمها برای هم ارزش قائل بودیم برای این که بنده خدا هستیم برای اینکه حق بنده بودنمان زیاد هست برای اینکه خدااز حق بنده اش هم نمی توانم بگذرد ایکاش یادمان می ماند ومی توانستیم ومی خواستیم ذره ای به شعور ووجود یکدیگر احترام بگذاریم
|
|
| 18094 |
نام:
محمد
شهر:
کرمان
تاریخ:
3/12/2006 1:48:06 PM
کاربر مهمان
|
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام خدمت شما
اکنون از شما چند سؤال دارم که امیدوارم جوابهای آنهارا هرچه زودتر دریافت کنم.
1) سؤال اولم در رابطه با خُمس مال می باشد من حدود یک سال روی تاکسی کار کرده ام اما نمیدانم چگونه خمس مال
را بدهم البته مقلد من آقای بَهجت میباشند اما من از کلام ایشان نفهمیده ام که چگونه خمس مال خود را بدهم .
آیاتمام مالی که به دست آورده ام را تقسیم بر پنج کنم یا اینکه جور دیگر حساب میشود.
در ضمن من چون هنوز ازدواج نکرده ام مادر میگوید که باید برای دامادیت پول بدست آوری و به مال تو خمس تعلق
نمیگیرد آیا این گفته درست است یااینکه نه؟
2)سؤال دوم من در رابطه با کار بود من شخصی را میشناسم که از این افراد در جامعه ما زیاد است یعنی افرادی که
چند شغل دارند.
آیا به نظر شما این گناه ندارد که فردی سه یا چهار شغل مختلف داشته باشد وجوان نگون بختی به دنبال کار بگردد
اما دریغ از کار .
درحالیکه اگر همان فرد چهار شغله اگر از خواسته هایش کم کند و از تجمل گرایی دست بردارد میتواند یک یا دو شغل داشته
باشد وبرای جوانهای بیکار نیز دو شغل دیگر مهیا میشود .
لطفا" مرا راهنمایی کنید و بگوئید که ایا این طرز فکر من درست است یا نه چون من مدتی است با مادرم برسر این موضوع
اختلاف نظر داریم زیرا فردی را میشناسم که بر اثر تجمل گرائی سه شغل دارد در حالیکه میتوانست یک شغل داشته باشد ودو کار دیگر
را دو جوان دیگر انجام دهند تا بتوانند زودتر تشکیل زندگی دهند و از آمار فساد کمتر شود.
آیااین پولی که این فردو امثال آنها بدست میآورند حلال میباشد لطفا" مرا راهنمایی کنید.
با تشکر از شما امیدوارم که ملالی را به شما وارد نکرده باشم
والسلام
|
|
| 18093 |
نام:
مسعود اسلاميان
شهر:
اصفهان
تاریخ:
3/12/2006 12:46:30 PM
کاربر مهمان
|
سلام
در طول تاريخ انسانهايى بوده و هستند كه پس از مرگشان ، زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان ، وجودشان و شخصيت و انديشهشان ادامه يافته است . مردان خدا و شخصيتهاى الهى، همانگونه كه در زمان حيات خويش استوانه دين و محور انسانيت و پشتوانه حق و عدالتهستند ، در زمان پس از مرگ نيز آرامگاه و زيارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضيلت است . و در اين ميان ، زيارت مشهد حسينى از ويژگيهاى برجستهاى برخوردار است . آنانكه توفيق پيدا مى كنند و به زيارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند ، روى به آستان امام حسين (ع) آورده و بهجانب اين مدرسه عشق و فضيلت و دانشگاه كمال و تربيت مىگرايند . اينگونه تربيت اجتماعى و يك چنين موسسه تهذيب اخلاق و ادب ، براى هيچ ملتى از ملل گيتى ميسر و مقدورنيست .
البته ملحدين و معاندين و مخالفين مكتب تشيع به خيال خود شبهات و اشكالهاى مى كنند و مى گويند: «زيارت قبور، بت پرستى است ؟!» در حالى كه هر كس كه به زيارت قبور ائمه (ع) مى رود هرگز به عنوان «بت» آنها را زيارت نمىكند . چه كسى است كه حسين بن على (ع) راخدا بدان؟!! شيعه، امام را مقرب درگاه خدا مىداند و با توسل به او قربى به خدا پيدا مى كند، همانطور كه خودش در قرآن مجيد فرمود:«به سوى او وسيله بگيريد» (1) امام را وسيله الهى مىداند. زيرا توسل و شفاعت، بعدى از ابعاد زيارت است كه زائر از اين طريق خود را به درگاه اى نزديك مىكند، و پيشوايان ما وعده فرمودهاند كه از زائران خود دستگيرى كنند.
امام رضا (ع) مى فرمايد: «هر امامى بر گردن دوستان و پيروانش عهد و پيمانى دارد و وفاى به اين عهد، بإ؛،،ّّ زيارت قبر آنان ممكن مىباشد . و كسى كه به شوق زيارت آنها و با تصديق به فضيلت آنها به سوى قبور آنها برود مورد شفاعت ائمه در قيامت قرار مىگيرد.
پس هر زائرى بايد بكوشد تا از اين شفاخانه فيض، استشفاى دردهاى درونى و امراض قلبى و اندرونى خود را خواسته، خواستار آن شود كه صفاى دل و دوستى خاطر و پاكيزگى روح و قداست روان و سلامت تن ، از خدمت آفريدگار جهان به وى عطا گردد ، تا اينكه هم ظاهر او به جمال و كمال آراسته شود و هم باطن وى از آلودگىها پاك و مصفا گردد.
هر زائرى كه با معرفت و شناخت مقام صاحب اين مرقد و اهداف او به زيارت برود، از صاحب قبر الهام مىگيرد و اصول و تعاليم مكتب را به ياد مىآورد ، و هر زيارت و سلام او سرشار از اين آموزشها و الهامها است
از طرفى زيارتنامههاى وارده، و خواندن هر كدام از آنها، خواننده و زائر را به دقت و تفكر واداشته ، متذكر تاريخ و احوال انبيا و اولياى معصوم مىگرداند. تأمل در زيارت عاشورا و ديگر زيارات ، اين مطلب را به خوبى روشن مى سازد كه امامان به اين وسيله در صدد ساختننسانهاى مؤمن و متعهد بودهاند ، لذا به آنها تعليم دادهاند كه در زيارت امام حسين (ع) از خداوند بخواهند كه زندگى و مرگشان را «حسين گونه» قرار دهد، و آنها را در دينا و آخرت همراه آن حضرت بدارد: «اللهم اجعل محياى محيا محمد و آل محمد ، و مماتى ممات محمد و آلحمد ... و ان يجعلنى معحكم فى الدنيا و الاخرة».
به اميد به اينكه خداوند متعال توفيق زيارت حضرتش را در دنيا و شفاعتش را در روز قيامت نصيب ما گرداند،
|
|
