مغفرت الهی استنباط می‏شود .
آنچه مجموعا استفاده می‏شود اين است كه مردمی كه به شكلی از شكلها قصور
داشته‏اند نه تقصير ، خداوند آنها را معذب نمی‏سازد .
در " كافی " از حمزش بن الطيار نقل می‏كند كه امام صادق ( ع ) فرمود :
" مردم شش دسته‏اند ، و مالا سه دسته‏اند : فرقه ايمان ، فرقه كفر ،
فرقه گمراهی . اين فرقه‏ها از وعد و وعيد خدا درباره بهشت و جهنم پيدا
می‏شوند . ( يعنی مردم بر حسب وضعشان در برابر اين وعد و وعيدها به چند
فرقه منقسم می‏شوند ) . آن شش فرقه عبارتند از : مؤمنان ، كافران ،
مستضعفان ، مرجون لامر الله ، معترفان به گناه كه عمل صالح و نا صالح را
مخلوط كرده‏اند ، و اهل اعراف " ( 1 ) .
و هم در كافی از زرارش نقل می‏كند كه گفت :
" با برادرم حمران - يا برادر ديگرم بكير - بر امام باقر ( ع ) وارد
شديم ، من به امام گفتم : ما افراد را با شاقول اندازه می‏گيريم ، هر كس‏
مانند ما شيعه باشد ، خواه از اولاد علی و خواه از غير آنها ، با او پيوند
دوستی ( به عنوان يك مسلمان و اهل نجات ) برقرار می‏كنيم و هر كس با
عقيده ما مخالف باشد ما از او ( به عنوان يك گمراه و اهل هلاك ) تبری‏
می‏جوييم " .
امام فرمود :
" ای زرارش ! سخن خدا از سخن تو راست تر است ، اگر آنچه تو می‏گويی‏
درست باشد ، پس سخن خدا آنجا كه می‏فرمايد : « الا المستضعفين من الرجال‏
و النساء و الولدان لا يستطيعون حيلة و لا يهتدون سبيلا »كجا رفت ؟ ! پس‏
« المرجون لامر الله »چه شد ؟ ! آنها كه خدا درباره آنها می‏فرمايد :
« خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا »( 2 ) كجا رفتند ؟ ! اصحاب الاعراف چه‏
شدند ؟ ! « المؤلفة قلوبهم »( 3 ) چه كسانی هستند و كجايند ؟ ! " .
حماد در روايت خود از زرارش درباره اين ماجرا نقل می‏كند كه گفت :
" در اين هنگام كار من و امام به مباحثه كشيد ، فرياد هر دومان بلند
شد كه هر كس در بيرون در خانه بود می‏شنيد " .

پاورقی :
. 1 كافی ، چاپ آخوندی ، ج 2 كتاب الايمان و الكفر ، باب اصناف‏
الناس ، ص . 381
. 2 توبه / . 102
. 3 توبه / . 60