پاورقی : . 1 كافی ، ج 2 ، باب الضلال ، ص . 401 . 2 كافی ، ج 2 ، ص . 463
- چرا .
- خوب آيا اينها مانند شما امام را میشناسند ؟
- نه .
- پس وضع اينها چيست ؟
- به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است .
- سبحان الله ! آيا وضع كعبه و طواف اين مردم را نمیبينی ؟ هيچ
نمیبينی كه اهل يمن چگونه به پردههای كعبه میچسبند ؟
- چرا .
- آيا اينها به توحيد و نبوت اقرار و اعتراف ندارند ؟ آيا نماز
نمیخوانند ؟ روزه نمیگيرند ؟ حج نمیكنند ؟
- چرا .
- خوب آيا اينها مانند شما امام را میشناسند ؟
- نه .
- عقيده شما درباره اينها چيست ؟
- به عقيده من هر كه امام را نشناسد كافر است .
- سبحان الله ! اين عقيده ، عقيده خوارج است .
امام آنگاه فرمود : حالا مايل هستيد كه حقيقت را بگويم ؟
هاشم كه به قول مرحوم فيض ، میدانست قضاوت امام بر ضد عقيده او است
، گفت : نه .
امام فرمود :
بسيار بد است برای شما كه چيزی را كه از ما نشنيدهايد از پيش خود
بگوييد .
هاشم بعدها به ديگران چنين گفت :
گمان بردم كه امام نظر محمد بن مسلم را تأييد میكند و میخواهد ما را به
سخن او برگرداند ( 1 ) .
در كافی پس از اين حديث ، حديث معروف مباحثه زرارش با امام باقر (
عليهالسلا م ) را در همين زمينه نقل میكند كه مفصل است .
در " كافی " آخر " كتاب الايمان و الكفر " بابی دارد تحت عنوان :
" با ايمان ، هيچ عملی زيان نمیرساند و با كفر ، هيچ عملی سود نمیبخشد
" ( 2 ) .
ولی رواياتی كه در ذيل اين عنوان آمده اين عنوان را تأييد نمیكند ، از
آن جمله
پاورقی : . 1 كافی ، ج 2 ، باب الضلال ، ص . 401 . 2 كافی ، ج 2 ، ص . 463 |