پاورقی : . 1 بحار ، چاپ كمپانی ، جلد 15 ، جزء 4 ، ص . 188 . 2 حجرات / . 12
" بگو : مرگی كه از آن میگريزيد بزودی با شما ملاقات خواهد داشت ،
آنگاه به سوی دانای پنهان و آشكار ، برگردانيده میشويد ، پس شما را به
كردارهايتان آگاه میسازد " .
مجازات آخرت ، تجسم يافتن عمل است . نعيم و عذاب آنجا همين اعمال
نيك و بد است كه وقتی پرده كنار رود تجسم و تمثل پيدا میكند ، تلاوت
قرآن صورتی زيبا میشود و در كنار انسان قرار میگيرد ، غيبت و رنجانيدن
مردم به صورت خورش سگان جهنم در میآيد .
به عبارت ديگر اعمال ما صورتی ملكی دارد كه فانی و موقت است و آن
همان است كه در اين جهان به صورت سخن يا عملی ديگر ظاهر میشود ، و
صورتی و وجههای ملكوتی دارد كه پس از صدور از ما هرگز فانی نمیشود و از
توابع و لوازم و فرزندان جدا ناشدنی ماست . اعمال ما از وجه ملكوتی و
چهره غيبی باقی است و روزی ما به آن اعمال خواهيم رسيد و آنها را با
همان وجهه و چهره مشاهده خواهيم كرد ، اگر زيبا و لذتبخش است نعيم ما
خواهد بود و اگر زشت و كريه است آتش و جحيم ما خواهد بود .
در حديث است كه زنی برای مسألهای به حضور رسول اكرم ( صلی الله عليه
و آله و سلم ) مشرف شد ، وی كوتاه قد بود ، پس از رفتنش عايشه كوتاه
قدی وی را با دست خويش تقليد كرد ، رسول اكرم ( صلی الله عليه و آله و
سلم ) به وی فرمودند : خلال كن . عايشه گفت : مگر چيزی خوردم يا رسول
الله ؟ ! حضرت فرمود : خلال كن . عايشه خلال كرد و پاره گوشتی از دهانش
افتاد ( 1 ) .
در حقيقت حضرت با تصرف ملكوتی ، واقعيت ملكوتی و اخروی غيبت را در
همين جهان به عايشه ارائه دادند .
قرآن كريم درباره غيبت میفرمايد :
²و لا يغتب بعضكم بعضا ، ا يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
( 2 ) .
" مسلمانان از يكديگر غيبت نكنند ، آيا كسی دوست میدارد كه گوشت
برادر خويش را در وقتی كه مرده است بخورد ؟ نه ، از اين كار تنفر داريد
" .
پاورقی : . 1 بحار ، چاپ كمپانی ، جلد 15 ، جزء 4 ، ص . 188 . 2 حجرات / . 12 |