« شرا الا العمل ، الا لا يدعين مدع و لا يتمنين متمن . و الذی بعثنی بالحق لا
ينجی الا عمل مع رحمة ، و لو عصيت لهويت . اللهم هل بلغت ؟ » ( 1 )
" ای مردم ! بين خدا و هيچكس رابطه خويشاوندی نيست و هيچ رابطه‏
ديگری هم كه موجب جلب منفعت يا دفع ضرر شود وجود ندارد جز عمل .
بنگريد ! هيچكس ادعای گزاف نكند ، هيچكس آرزوی خادم در دل نپرورد .
قسم به خدايی كه مرا به راستی برانگيخت چيزی جز عمل توأم با رحمت خدا
سبب رستگاری نمی‏گردد ، من خودم هم اگر گناه می‏كردم سقوط كرده بودم " .
آنگاه فرمود : " خدايا تبليغ كردم ؟ "
رمز مغفرت خواهی رسول اكرم ( صلی الله عليه و آله ) و ساير انبياء و
ائمه معصومين ( عليهم‏السلام ) نيز در همان عموميت و شمول اصل مغفرت است‏
و در حقيقت می‏توان گفت كه هر كس مقرب تر است از اين اصل بيشتر
استفاده می‏كند و بطور كلی هر كس قربش بيشتر است ، از اسماء حسنای الهی‏
و صفات كمال او بيشتر از ديگران استضائه می‏نمايد .
رسول اكرم می‏فرمايد :
« انه ليغان علی قلبی و انی لاستغفر الله كل يوم سبعين مرش » ( 2 ) .
" آثاری از كدورت بر قلبم ظاهر می‏شود و من در هر روز هفتاد بار از
خدا مغفرت می‏طلبم " .

رابطه مغفرت و شفاعت

مغفرت الهی چه ارتباطی با شفاعت دارد ؟
مغفرت الهی مانند هر رحمت ديگر دارای نظام و قانون است . ما درباره‏
نظام داشتن جهان ، در بخش دوم اين كتاب ، مفصلا بحث كرديم و گفتيم كه‏
اختلاف موجودات لازمه نظام هستی است ، و نيز گفتيم كه تفاوت موجودات‏
با يكديگر نه قراردادی است و نه آفريده شده بلكه لازمه ذات آنها يعنی‏
لازمه هويت آنها و نحوه وجود آنهاست ، نبودن اين تفاوتها عين نبودن خود
آنهاست و با فرض وجود آنها

پاورقی :
. 1 شرح ابن ابی الحديد ، ج 2 ، ص . 863
. 2 الميزان ، ج 18 ، ذيل تفسير سوره مباركه محمد ( ص ) .