مانند علی كه مجسمه عمل و تقوا و پرهيزكاری است آدمی را شيفته رفتار علی‏
می‏كند ، فكر گناه را از سر او بدر می‏برد ، البته به شرطی كه محبتش‏
صادقانه باشد . كسی كه علی ( ع ) را بشناسد ، تقوای او را بشناسد ، سوز و
گداز او را بداند ، ناله‏های نيمه شبش را بداند و به چنين كسی عشق بورزد
محال است كه خلاف فرمان او كه هميشه امر به تقوا و عمل می‏كرد عمل كند .
هر محبی به خواسته محبوبش احترام می‏گذارد و فرمان او را گرامی می‏دارد .
فرمانبرداری از محبوب ، لازمه محبت صادق است ، لهذا اختصاص به علی ( ع‏
) ندارد ، محبت صادقانه رسول اكرم نيز چنين است . پس معنی حديث "
« حب علی بن ابی طالب حسنة لا تضر معها سيئة » " اين است كه محبت علی‏
حسنه‏ای است كه مانع ضرر زدن گناه می‏شود ، يعنی مانع راه يافتن گناه‏
می‏شود ، معنايش آن نيست كه جاهلان پنداشته‏اند و آن اينكه محبت علی چيزی‏
است كه هر گناهی كه مرتكب شوی بلا اثر است .
برخی از دراويش از طرفی دعوی دوستی خدا دارند و از طرف ديگر از هر
گناهكاری گناهكارترند ، اينان نيز مدعيان دروغگو هستند .
امام صادق ( عليه‏السلام ) می‏فرمايد :
تعصی الا له و انت تظهر حبه
هذا لعمری فی الفعال بديع
لو كان حبك صادقا لاطعته
ان المحب لمن يحب مطيع (1)
" خدا را معصيت می‏كنی در حالی كه مدعی محبت او هستی ! به جانم قسم‏
كه اين كار ، در ميان كارها ، شگفت آور است .
اگر محبت تو راستين می‏بود او را اطاعت می‏كردی ، زيرا طبيعی است كه‏
هر دوستی مطيع دوست خويشتن است " .
دوستان واقعی اميرالمؤمنين ( ع ) همواره از گناهان دوری می‏گزيده‏اند ،
ولايت آن حضرت نگاهدارنده از گناه بوده است نه تشويق كننده به آن .
امام باقر ( ع ) می‏فرمايد :
« ما تنال ولايتنا الا بالعمل و الورع ( 2 ) » .
" به ولايت ما نتوان رسيد جز با عمل نيك و پرهيزكاری و دوری از گناه‏
" .

پاورقی :
. 1 بحار ، چاپ كمپانی ، ج . 12
. 2 اصول كافی ، چاپ اسلاميه سال 1388 ، ج 2 ص . 60