. 2 همانطوری كه اعتقاد به مغفرت خدا موجب تجری نمیگردد و تنها ايجاد
اميدواری میكند ، اعتقاد به شفاعت هم موجب تشويق به گناه نيست . توجه
به اين نكته كه شرط شمول مغفرت و شفاعت ، مشيت خدا و رضای او است
روشن میكند كه اثر اين اعتقاد تا اين اندازه است كه دلها را از يأس و
نوميدی نجات میدهد و همواره بين خوف و رجاء نگه میدارد . ( جواب اشكال
سوم ) .
. 3 شفاعت بر دو نوع است : باطل و صحيح . علت اينكه در برخی از
آيات قرآن شفاعت مردود شناخته شده و در برخی ديگر اثبات شده است وجود
دو نوع تصور از شفاعت است ، قرآن خواسته است اذهان را از شفاعت باطل
، متوجه شفاعت صحيح بفرمايد . ( جواب اشكال چهارم ) .
. 4 شفاعت با اصل عمل منافات ندارد ، زيرا عمل به منزله علت قابلی ،
و رحمت پروردگار به منزله علت فاعلی است . ( جواب اشكال پنجم ) .
. 5 در شفاعت صحيح ، تصور اين كه خدا تحت تأثير قرار گيرد وجود ندارد
، زيرا شفاعت صحيح جريانی است از بالا به پايين . ( جواب اشكال ششم ) .
. 6 در شفاعت ، و همچنين در مغفرت ، استثناء و بی عدالتی وجود ندارد
، رحمت پروردگار نامحدود است و هر كه محروم است از آن جهت است كه
قابليت را بكلی از دست داده است ، يعنی محروميت از ناحيه قصور قابل
است . ( جواب اشكال هفتم ) .
|