كنيد از لحاظ معانی خيلی ساده و بسيط میبينيد ، اما همينكه میرسيد به
اسلام ، يكمرتبه يك جهش میبينيد . خطبههائی و كلماتی از دوره جاهليت از
اكثم بن صيفی و ازقس بن ساعده ايادی خطيب معروف عرب نقل شده است .
وقتی نگاه میكنيد میبينيد خيلی بسيط است . همينكه وارد میشويد به اسلام
خطابههای رسول اكرم را میبينيد میبينيد طور ديگری است ، معانی ديگری در
كار آمده است ، معارفی هست ، معنويتی هست ، مسائل اجتماعی هست ،
حكمتهای بزرگ است ، مسائل اخلاقی هست ، و اينها در خطابههای جاهليت
وجود نداشته است . اسلام در هر سه قسمت تأثير كرد بديهی است وقتی كه
قرآن كريم خود نمونه اعجاز بيان و فصاحت و بلاغت باشد و بيان را يكی از
بزرگترين نعمتهای الهی بشمارد : " « الرحمن 0 علم القرآن 0 خلق الانسان 0
علمه البيان »و وقتی كه در اولين آيات نازل بر پيغمبر از قلم و كتابت
و نويسندگی نام ببرد : « اقرأ باسم ربك الذی خلق 0 خلق الانسان من علق 0
اقرأ و ربك الاكرم 0 الذی علم بالقلم 0 علم الانسان ما لم يعلم » خواه
ناخواه هم در خطابه و بيان تحول به وجود میآيد و هم فن كتابت رايج و
شايع میگردد . بیجهت نبود كه مسلمين ، علوم زبان و بالاخص علم فصاحت و
بلاغت را با قواعد مخصوصش ابتكار و ابداع كردند .
به علاوه شخص رسول اكرم و همچنين علی عليه السلام اول خطيب به شمار
میروند . فعلا مجال نيست كه به عنوان نمونه ، از كلمات آنها چيزی بخوانم
و مخصوصا با كلمات عرب جاهلی مقايسه كنم .
|