و هر مرضی پيدا كرديد علاجش آب سرد است ، فكر نمیكنند كه اين دستور
مخصوص حال آن مريض بوده نه همه مريضها .
ايضا معروف است كه بعضی اخباريها دستور میدادند كه به كفن ميت
شهادتين بنويسند و به اين صورت بنويسيد اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله
يعنی اسماعيل شهادت میدهد به وحدانيت خدا حال چرا شهادت را به نام
اسماعيل بنويسند ، زيرا در حديث وارد شده كه حضرت صادق ( ع ) در كفن
فرزندشان اسماعيل به اين عبارت نوشته بودند .
اخباريين فكر نمیكردند كه در كفن اسماعيل كه اينطور مینوشتند چون اسم
او اسماعيل بود . حالا كه مثلا حسن قلی بك مرده چرا اسم خودش را ننويسيم
و اسم اسماعيل را بنويسيم ؟ ! اخباريين میگفتند اينها ديگر اجتهاد و
اعمال نظر و اتكاء به عقل است . ما اهل تعبد و تسليم و قال الباقر ( ع )
و قال الصادق ( ع ) میباشيم ، از پيش خود دخالت نمیكنيم .
تقليد ممنوع
اما تقليد : تقليد بر دو قسم است : ممنوع و مشروع . يك نوع تقليد
است كه به معنای پيروی كوركورانه از محيط و عادت است كه البته ممنوع
است و آن همان است كه در آيه قرآن به اين صورت مذمت شده :
« انا وجدنا آباءنا علی امة و انا علی آثارهم مقتدون »(1) . اينكه گفتم
تقليد بر دو قسم است : ممنوع و مشروع ، مقصود از تقليد ممنوع تنها اين
تقليد كه تقليد
پاورقی :
1 - سوره زخرف ، آيه 23 : [ ما پدران خود را بر يك راهی يافتهايم و
خود نيز به آثار آنان اقتدا میكنيم ] .