پاورقی : 1 - بحار ، ج 2 ص 177 ، با كمی اختلاف در تعبير . 2 - بحار الانوار ، ج 2 ص . 99 3 - نهجالبلاغه ، حكمت 80 [ حكمت ، گمشده مؤمن است . آن را بگير ولو از اهل نفاق ] .
وارد شده : « لو علمتم ما فی طلب العلم لطلبتموه و لو بسفك المهج و
خوض اللجج » ( 1 ) . يعنی اگر میدانستيد در نتيجه طلب و تحصيل علم به
چه سعادتهائی میرسيد ، به دنبال آن میرفتيد ولو به اينكه خون شما در اين
راه ريخته شود و يا مستلزم اين باشد كه به درياها وارد شويد و اقيانوسها
بپيمائيد .
حديث چهارم : جملهای از رسول اكرم ( ص ) روايت شده به اين عبارت :
« الحكمة ضاله المؤمن يأخذها اينما وجدها » ، يا به اين تعبير : « كلمة
الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو احق بها » ( 2 ) يعنی حكمت گمشده
مؤمن است ، و هر كس كه چيزی گم كرده آن را در هر نقطه كه پيدا كند معطل
نمیشود و برمیدارد . " حكمت " يعنی سخن و مطلب محكم و متقن و منطقی و
درست ، يعنی دريافت حقيقت . هر قانون و قاعدهای كه با حقيقت وفق دهد
و ساخته وهم و تخيلات نباشد " حكمت " است . علی ( ع ) میفرمايد :
« الحكمة ضالة المؤمن فاطلبوها و لو عند المشرك تكونوا احق بها و اهله »
حكمت گمشده مؤمن است پس او را بجوئيد و بيابيد هر چند در نزديك نفر
مشرك باشد . شما كه مؤمن هستيد ، به آن علم و حكمت سزاوارتريد و شايسته
آن میباشيد . و هم آن حضرت فرموده : « الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة و
لو من اهل النفاق » ( 3 ) .
باز هم از اين تعبيرات زياد داريم . خلاصه همه اينها اينست كه در فرا
گرفتن علم ، يگانه شرط اينست كه آن علم درست و صحيح و مطابق با
پاورقی : 1 - بحار ، ج 2 ص 177 ، با كمی اختلاف در تعبير . 2 - بحار الانوار ، ج 2 ص . 99 3 - نهجالبلاغه ، حكمت 80 [ حكمت ، گمشده مؤمن است . آن را بگير ولو از اهل نفاق ] . |