پيامبر و مؤمنان به آنچه بر پيامبر فرود آمده ايمان دارند . همه ايمان‏
دارند به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و فرستادگانش .
« و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر فقد ضل ضلالا
بعيدا »( 1 ) .
آن كس كه به خدا و فرشتگانش و كتابهايش و پيامبرانش و روز باز پسين‏
كفر بورزد گمراه شده ، گمراه شدن دوری .
در اين دو آيه ، ايمان به كتابهای خدا مستقلا ذكر شده است . اگر مقصود
از اين كتابها ، كتابهای آسمانی بود كه بر پيامبران نازل شده است ، همان‏
ايمان به رسل كافی بود . اين قرينه است كه مقصود از اين كتابها حقايقی‏
از نوعی ديگر است كه از نوع دفتر و ورقه نيست . در خود قرآن مكرر از
حقايقی نهانی و غيبی با نام " كتاب مبين " ، " لوح محفوظ " ، " ام‏
الكتاب " ، " كتاب مرقوم " و " كتاب مكنون " ياد شده است ( 2 )
. ايمان به اين نوع كتب ماورايی ، جزئی از ايمان اسلامی است .
اساسا پيامبران آمده‏اند كه به بشر آن گونه بينش و جهان بينی بدهند كه‏
بشر تا آنجا كه برايش مقدور است تصوری ، هر چند مجمل ، از مجموع نظام‏
آفرينش داشته باشد . خلقت آفرينش محدود به امور حس كردنی و لمس‏
كردنی كه در حوزه علوم حسی و تجربی است ، نمی‏باشد . پيامبران می‏خواهند
بينش انسان را از محسوس تا معقول و از آشكار تا نهان و از محدود تا
نامحدود بالا ببرند .

پاورقی :
. 1 نساء / . 136
. 2 رجوع شود به تفسير الميزان ، ذيل آياتی كه اين كلمات آمده است .