به اينكه انسان علت ايجابی و ايجادی كار است و كار علت اعدادی و
امكانی انسان ، پس انسان بر كار مقدم است نه كار بر انسان .

. 4 تقدم وجود اجتماعی انسان بر وجود فردی او ، و به عبارت ديگر ، اصل

تقدم جامعه شناسی انسان بر روان‏شناسی او :

انسان از نظر زيستی كامل‏ترين حيوانات است ، استعداد نوعی تكامل دارد
كه تكامل انسانی ناميده می‏شود . انسان از شخصيت خاصی برخوردار می‏شود كه‏
ابعاد انسانی وجود او را تشكيل می‏دهد ، در اثريك سلسله تجارب و آموزشها
بعد فكری و فلسفی و علمی پيدا می‏كند ، و تحت تأثير يك سلسله عوامل ديگر
بعدی ديگر می‏يابد كه از آن به " بعد اخلاقی " تعبير می‏كنيم . در اين بعد
است كه ارزش می‏آفريند ، " بايد " و " نبايد " اخلاقی خلق می‏كند ، و
همچنين است بعد هنری و بعد مذهبی . انسان در بعد فكری و فلسفی خود يك‏
سلسله اصول و مبادی فكری پيدا می‏كند كه پايه و اساس انديشه او به شمار
می‏رود ، همچنانكه در ارزيابيهای اخلاقی و اجتماعی خود به يك سلسله‏
ارزشهای مطلق ونيمه مطلق می‏رسد . همه اينها ابعاد انسانی وجود انسان را
تشكيل می‏دهد .
ابعاد انسانی يكسره معلول عوامل اجتماعی است . انسان در آغاز تولد
فاقد همه اين ابعاد است ، تنها يك ماده خام است كه آماده هر شكل فكری‏
يا عاطفی است ، بستگی دارد كه تحت تأثير چه عواملی قرار گيرد ، مانند
يك ظرف تهی است كه از خارج آن را پر كنند ، يك نوار ضبط صوت خالی‏
است كه آوازهايی در او ضبط می‏شود و عينا هر چه در آن ضبط شود پس می‏دهد
. خلاصه سازنده