تأثر عينی دارند و موجب تغيير عينی يكديگر می‏گردند و اجزاء هويت جديدی‏
می‏يابند ، تركيب طبيعی و عينی است ، اما از آن جهت كه " كل " و
مركب به عنوان يك " واحد واقعی " وجود ندارد ، با ساير مركبات طبيعی‏
فرق دارد ، يعنی در ساير مركبات طبيعی ، تركيب ، تركيب حقيقی است ،
زيرا اجزاء در يكديگر تأثير و تأثر واقعی دارند و هويت افراد هويتی ديگر
می‏گردد و مركب هم يك " واحد " واقعی است ، يعنی صرفا هويتی يگانه‏
وجود دارد و كثرت اجزاء تبديل به وحدت كل شده است .
اما در تركيب جامعه و فرد تركيب ، تركيب واقعی است ، زيرا تأثير و
تأثر و فعل و انفعال واقعی رخ می‏دهد و اجزای مركب كه همان افراد
اجتماع‏اند ، هويت‏و ص ورت جديد می‏يابند ، اما به هيچ وجه كثرت تبديل به‏
وحدت نمی‏شود و " انسان الكل " به عنوان يك واحد واقعی كه كثرتها در
او حل شده باشد وجود ندارد ، انسان الكل همان مجموع افراد است و وجود
اعتباری و انتزاعی دارد .
د . جامعه مركب حقيقی است بالاتر از مركبات طبيعی . در مركبات طبيعی‏
، اجزاء قبل از تركيب از خود هويتی و آثاری دارند ، در اثر تأثير و تأثر
در يكديگر و از يكديگر زمينه يك پديده جديد پيدا می‏شود . اما افراد
انسان در مرحله قبل از وجود اجتماعی هيچ هويت انسانی ندارند ، ظرف خالی‏
می‏باشند كه فقط استعداد پذيرش روح جمعی را دارند . انسانها قطع نظر از
وجود اجتماعی ، حيوان محض می‏باشند كه تنها استعداد انسانيت دارند و
انسانيت انسان ، يعنی احساس " من " انسانی ، تفكر و انديشه انسانی ،
عواطف انسانی ، و بالاخره آنچه از احساسها ، تمايلات ، گرايشها ،
انديشه‏ها ، عواطف