آورد و موجب پيدايش يك نظريه تلفيقی در ميان آنها شد مبنی بر اينكه‏
الهيات قابل تحقيق است ولی در الهيات نيز منحصرا لازم است از روش حسی‏
و تجربی كه برای شناخت طبيعت مورد استفاده قرار می‏گيرد استفاده كرد .
اين دسته مدعی شدند كه از نظر قرآن تنها راه شناخت خداوند مطالعه در
طبيعت و مخلوقات با استفاده از روش حسی است و هر راهی غير اين راه‏
بيهوده است ، زيرا قرآن در سراسر آيات خود در كمال صراحت بشر را به‏
مطالعه در مظاهر طبيعت كه جز با روش حسی ميسر نيست دعوت كرده است و
كليد رمز مبدأ و معاد را در همين نوع مطالعه دانسته است .
فريد وجدی در كتاب علی اطلال المذهب المادی و سيد ابوالحسن ندوی در
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين و همچنين نويسندگان اخوان المسلمين‏
مانند سيد قطب و محمد قطب و غير اينها اين نظر را تبليغ و نظر مخالف‏
را تخطئه می‏كنند .
ندوی در كتاب خود در فصل " عبور مسلمانان از جاهليت به اسلام " تحت‏
عنوان " محكمات و بينات در الهيات " می‏گويد :
" پيامبران مردم را از ذات خدا و صفات او و آغاز و انجام جهان و
سرنوشت بشر آگاه كردند و اطلاعاتی به رايگان در اين زمينه‏ها در اختيار
بشر قرار دادند ، او را از بحث در اين مسائل كه مبادی و مقدماتش در
اختيار او نيست - زيرا اين علوم ماوراء حس و طبيعت است - بی نياز
ساختند ، اما مردم اين نعمت را قدر ندانستند و به بحث و فحص در اين‏
مسائل كه جز گام گذاشتن در منطقه‏های تاريك و مجهول نيست پرداختند " (
1 ) .

پاورقی :
. 1 ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ، چاپ چهارم ، صفحه 97.