آنچه در مزيت معجزه بودن كتاب نسبت به ساير معجزات گفته شد ، متأسفيم
كه نمی توانيم با همه اين نظريات موافق باشيم . آنچه از نظر ما قابل
بحث است چند مسأله است :
. 1 پيامبر اسلام معجزهای غير از قرآن نداشته و در مقابل تقاضای معجزه
غير از قرآن امتناع میكرده و آيات سوره اسراء دليل بر اين مطلب است .
. 2 ارزش و كاربرد اعجاز چقدر است ؟ آيا اعجاز و امر خارق العاده
چيزی بوده متناسب با دوره كودكی بشركه عقل و منطق كارگر نبوده و هر كس
حتی حكيمان و پادشاهان خود را با اين امور توجيه میكردهاند ؟ پيامبران
نيز مجبور بودهاند با همين گونه امور خود را توجيه كنند و مردم را قانع
سازند . پيغمبر اسلام كه معجزهاش كتاب است از اين قاعده مستثنی است ،
او خود را با كتاب و در حقيقت با عقل و منطق توجيه كرد .
. 3 پيامبر اسلام میكوشد مردم را از امور غير عادی و كرامات و خوارق
عادات ، به مسائل عقلی و منطقی متوجه سازد و حساسيت آنها را از "
عجايب و غرايب " به " واقعيات و حقايق " بگرداند .
اكنون درباره هر سه مطلب بحث و كنجكاوی میكنيم :
معجزهای غير از قرآن
آيا پيامبر اسلام غير از قرآن معجزهای نداشته است ؟ اين مطلب گذشته از
اينكه از نظر تاريخ و سنت و حديث متواتر غير قابل قبول است ، خلاف نص
قرآن كريم است . شق القمر در خود قرآن آمده است . فرضا كسی شق القمر را
توجيه و تعبير كند ( كه البته قابل