اسلام و عنصر حركت در اسلام بحث شده ، قطع نظر از اشكالات مبنايی گذشته ،
خوب است غير آنچه در ذيل ص 51 درباره " جوع " گفته است .
. 16 ص 51 ، برداشت غلط از آيه سوره بقره درباره كفر و ايمان .
. 17 ص 54 : بر اساس همه اينها ( كه گفته شد درباره روشنفكر و
وظيفه‏اش و اينكه كی باشد و چه كاری كند و اينكه ما در چه شرايطی هستيم ،
شرايط قرون وسطی ، اينكه مذهب اسلام غير از مسيحيت است و اين مذهب ،
خصوصا تشيع ، بر رهبری و عدالت و خون و شمشير بنا شده ) روشنفكر در اين‏
جامعه و در اين لحظه برای آزاد كردن مردم و هدايت آنها و ايجاد يك عشق‏
و ايمان وجوشش تازه و روشنايی بخشيدن به ذهنها و انديشه‏ها و آگاه نمودن‏
مردم از عوامل جهل ، خرافه ، ستم ، انحطاط ، در جوامع اسلامی بايد از
مذهب آغاز كند ، مذهب به معنای اين فرهنگ مذهبی خاص و اين برداشت و
تلقی درست و مستقيم نه آنچه كه موجود است . روشنفكر بايد به ايجاد يك‏
پروتستانتيسم اسلامی ( رك ص 48 ) بپردازد ، با سرمايه‏ای غنی تر از
پروتستانتيسم مسيحی . . .
ص 55 : پس آغاز كار روشنفكر و مسؤوليت او در احيا و نجات و حركت‏
بخشيدن به جامعه‏اش پروتستانتيسم اسلامی است تا :
الف . استخراج و تصفيه فرهنگی به عمل آورد .
ب . تضادهای طبقاتی را ( از طريق مذهب و به نام مذهب ) وارد خود
آگاهی جامعه نمايد .
ج . ميان جزيره انتلكتوئل و ساحل جامعه ارتباط برقرار كند .