گفتند همه كارهايی را هم كه در گذشته ايمان می‏كرد در آينده علم انجام‏
می‏دهد .
چه تعبير خوبی دارد رسول اكرم می‏فرمايد : « الحكمة ضالة المؤمن يطلبها
اينما وجدها فهو احق بها » ( 1 ) حكمت يعنی علم ، دانش ، حقيقت گمشده‏
مؤمن است آن را هر جا و نزد هر كس پيدا كند می‏گيرد ، و خودش را از او
سزاوارتر می‏داند يعنی جای علم آن خانه ای است كه ايمان هم آنجا هست اگر
علم در خانه ای پا بگذارد كه همزادش ايمان در آنجا وجود نداشته باشد در
خانه خودش نيست اين تعبير ، تعبير عجيبی است : « اينما وجدها ، فهو
احق بها » [ همچنين علی عليه السلام می‏فرمايد : ] « خذ الحكمة و لو من اهل‏
النفاق » ( 2 ) . « خذ الحكمة و لو من مشرك » علم و دانش را دست هر
كسی ديديد ولو دست مشرك ديديد بگيريد كه در دست او عاريه است .
ای برادر بر تو حكمت جاريه است آن ز ابدال است و بر تو عاريه است‏
(3)
علم مال توست . يعنی چه مال توست ؟ آخر او علم را به دست آورده‏
می‏گويد ولی علم در خانه خودش قرار نگرفته ، علم بايد در خانه ايمان قرار
بگيرد و با همزاد خودش زندگی بكند و بس .
[ باری ] تمام معجزات را از علم خواستند يك دشمن انسان ضعف است علم‏
انسان را قوی می‏كند راست هم گفتند ، علم به انسان قدرت

پاورقی :

1) نهج الفصاحة ، حديث 2195 ، ص 464 با عبارت: الحكمة ضالة المؤمن‏

فحيث وجدها فهو احق بها » .
2 ) نهج البلاغه فيض الاسلام ، ص 1122 ، حديث . 77
3 ) مثنوی ، ص 86 ، سطر . 6