انسان در مسائل مربوط به معيشت و خوراك و مسكن و پوشاك ، و آزادی در
انتخاب راه معيشت مادی خلاصه ميشود اما اينكه مكتب و عقيده و وابستگی
بيك ايمان هم جزو حقوق انسانی است و اينكه اوج انسانيت در وارستگی از
غريزه و از تبعيت از محيطهای طبيعی و اجتماعی ، و در وابستگی به عقيده و
ايمان و آرمان است بكلی بفراموشی سپرده شده است .
اين اشتباه ، معكوس اشتباه خوارج است آنها از مفهوم ان الحكم الالله
كه به معنی اين است كه حاكميت قانون و تشريع از ناحيه خداست چنين
استنباط میكردند كه حاكميت - به معنی حكومت - هم از خداست علی ( ع )
درباره اينها فرمود :
« كلمة حق يراد بها الباطل »
اين آقايان هم اصل حاكميت و امارت ملی را با اصل تشريع و تدوين مكتب
اشتباه كردهاند و لابد پنداشته اند اصل و متمم قانون اساسی كه بالصراحه
هيچ قانونی را كه بر خلاف قوانين اسلام باشد ، قانونی نمیدانند ، بر خلاف
روح مشروطيت و حاكميت ملی هستند .
و اما اينكه از زير پا گذاشته شدن حق حاكميت سخن بميان آورديد بايد
بگويم كه مهر اسلاميت را اكثريت قاطع ملت ايران بر نوع نظام آينده اين
مملكت زده است مبارزه ملت ايران ، تنها يك قيام عليه استيلای سياسی و
استعمار اقتصادی نبود ، قيام عليه فرهنگ ها و ايدئولوژيهای غربی و
دنباله روی از غرب بود كه تحت عناوين فريبنده ، آزادی ، دمكراسی ،
سوسياليسم ، تمدن ، تجدد ، پيشرفت ، تمدن بزرگ و مطرح میشد ملت ايران
آنروز كه در تظاهرات چند ميليونی شعار جمهوری اسلامی را عنوان كرد در
|