كلام لطيف را فرمود كه : « ان فن العدل سعة » اگر ظرفی باشد كه همه
گروهها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضايت همه را بدست آورد ، آن
ظرف عدالت است اگر كسی با عدالت راضی نشد ظلم او را راضی نميكند يعنی
خيال نكنيد آن كسانيكه از عدالت ناراضی ميشوند اگر من عدالت را كنار
بگذارم و بجای آن ظلم را انتخاب كنم ، آنها راضی خواهند شد نه اگر من
بخواهم حرص او را ارضاء كنم او باز هم حريصتر ميشود مرز ، همان عدالت
است اشتباه است كه مرز عدالت را بنفع كسی بشكنم تا او راضی بشود .
امير المؤمنين صراحت به خرج داد سياست او صريح بود نميخواست كاری را
كه ميخواهد بكند در دلش مخفی نگه دارد و بگويد فعلا حرف صريحی نزنم تا
اين مردم كه امروز آمدند و با ما بيعت كردند ، خيال كنند كه اين نظم
موجود ، همانطوری كه هست حفظ ميشود ولی بعد كه روی كار سوار شديم برنامه
هائی را كه ميخواهيم اجرا ميكنيم در نگاه علی معنای اين عمل اغفال است
بهمين جهت است كه بالصراحه اعلام ميكندای كسانيكه امروز با من بيعت
ميكنيد ، بدانيد كه من شما را اغفال نمیكنم، برنامه حكومتی من چنين است.
با اعلام اين برنامه از همان روزهای اول مخالفت با حكومت علی ( ع )
آغاز شد اولين مخالفت رسمی در شكل جنگ جمل متجلی گرديد طلحه و زبير ،
دو شخصيت خدمتگزار اسلام در زمان پيامبر بودند ولی در دوره عثمان بدليل
وضع مخصوص دستگاه خلافت و رشوههای كلانی كه عثمان به آنها ميداد ، به
صورت ثروتمندان بزرگی در آمده بودند و حالا اينها ميديدند كه علی قصد
مصادره اموالشان را دارد زبير كه هر وقت بيت المال تقسيم ميشد ، سهمش
از ده ، بيست هزار دينار كمتر نبود ، حالا ميديد علی موقعی كه بيت المال
را
|