پاورقی : . 1 حديد / . 25 . 2 [ مقدار كمی از آخر بحث روی نوار ضبط نشده است . ]
[ میگويد ] در آنجا كه كتاب و دعوت، عدالت را برقرار نمیكند بايد دست
به شمشير برد ( « و انزلنا الحديد فيه باس شديد و منافع للناس ») (1).
حال يكی از آن ادله را عرض میكنم .
اگر كسی در آيات مكی دقت كند ( اينها اعجاز قرآن است كه قرآن چگونه
هميشه پيشاپيش طوری حرف میزند كه جواب اين حرفها داده شود ) میفهمد كه
يك آينده دست به سوی قدرت و شمشير بردن وجود دارد ، يعنی اينطور نيست
كه پيغمبر در مكه يك راه را میرفت ، بعد به مدينه آمد ، راهش را عوض
كرد ، نشان میدهد همان راهی را كه در مدينه رفت در مكه بيان میكند . يكی
همين جاست . در مكه میگويد : " « سنسمه علی الخرطوم »" اينها چارهای
ندارند جز اينكه بايد اين دماغهای مانند خرطوم اينها به خاك ماليده شود
. در سوره طور هم كه آن نيز مكی است آياتی است كه چنين اشاراتی در آن
هست . از همه صريحتر سوره مباركه والعاديات است ، آن خيلی عجيب است
. سوره والعاديات از سورههای كوچك مكی است و آهنگ مكی هم دارد ، چون
سورههای مكی همه با آيات كوتاه و حماسی است . مسلم در همان زمان كه اين
سوره در مكه نازل شده بسياری از مسلمين بودهاند كه میدانستهاند رو به چه
جهتی دارند میروند و شايد از كفار قريش هم فهميدند . قرآن میگويد :
« و العاديات ضبحا، فالموريات قدحا، فالمغيرات صبحا ، فاثرن به نقعا ،
فوسطن به جمعا ، ان الانسان لربه لكنود، و إنه علی ذلك لشهيد، و إنه لحب
الخير لشديد ، أفلا يعلم اذا بعثر ما فی القبور ، و حصل ما فیالصدور ، إن
ربهم بهم يومئذ لخبير »( 2 ) .
پاورقی : . 1 حديد / . 25 . 2 [ مقدار كمی از آخر بحث روی نوار ضبط نشده است . ] |