دادهايد ، يعنی سيد بودن به اصطلاح " اشل " شما را بالا میبرد و الا اينكه
تبعيضی در كار باشد محال است .
قرآن در كمال صراحت میگويد همسری يك پيغمبر هم كوچكترين تاثيری در
سعادت انسان ندارد . امام باقر عليهالسلام همسری گرفته بود كه زيبا بود و
حضرت هم به او علاقهمند بودند . يكمرتبه ديدند حضرت اين همسر را طلاق
دادند . گفتند : چرا طلاق داديد ؟ فرمود : احساس كردم او دشمن جدم علی
است و من ترسيدم از اينكه با پارهای از آتش جهنم در يك بستر بخوابم .
اين مثالی است برای اين مساله كه رابطه با همسر خوب ، يك همسر ناصالح
را صالح نمیكند و اثر روی او نمیگذارد .
قرآن آب پاك و صاف روی دست همسران پيامبر میريزد كه روی همسری
پيغمبر حساب نكنيد ، روی عمل و ايمانتان حساب كنيد . آيا اين آيه صريح
در اين مطلب نيست ؟
پس ما نمیتوانيم در مورد همسران پيغمبر فقط به دليل همسری پيغمبر
بگوييم اينها خوب هستند . البته اينكه ما در دنيا وظيفه احترام ظاهری
داشته باشيم يك مساله است و اينكه اعتقاد داشته باشيم كه اينها در
آخرت نزد پيغمبر هستند مساله ديگری است .
مثل به زن فرعون ، در نقطه مقابل
قرآن به دنبال اين مثل ، مثل ديگری ذكر میكند . همانطور كه يك همسر
ناپاك به دليل همسری با يك مرد پاك تبرئه نمیشود ، يك همسر پاك هم
به دليل همسری با يك مرد ناپاك ، ناپاك نمیشود . " وضرب الله مثلا
للذين امنوا امرات فرعون " و مثلی میآورد از اهل ايمان ( بنا بر