پاورقی : . 1 [ حدود يك دقيقه از سخنرانی روی نوار ضبط نشده است . ]
ديگر را معاينه میكند . هنوز اينجاست ، هنوز علاقه روح به بدن به كلی قطع
نشده است ، ولی جهان ديگر را معاينه میكند . يكی از اساتيد ما میگفت
مثلش مثل اين درهای يك لتی است ، مثل كسی كه دم يك در قرار میگيرد ،
وقتی كه در را باز میكنند هنوز در اين اتاق است و اين اتاق را دارد
میبيند ، بيرون را هم دارد میبيند . آن حالتی كه در روايات " حالت
معاينه " ناميده شده است ، [ حالتی است كه ] انسان از نظر روحی و
معنوی در مرز دنيا و آخرت قرار میگيرد ، يعنی در آن واحد با چشم ظاهر
دنيا را میبيند و با چشم باطن آخرت را . همانجاست كه ديگر همه حرفها
برايش روشن میشود ، همان جاست كه منكران و كافران وقتی كه علائمش را
ديدند و ديدند كه به كجا دارند میروند ، نهايت ناراحتی به آنها دست
میدهد . آن وقت است كه به آنها گفته میشود آنچه كه مرتب میگفتيد متی
( كی ) همين است : « قيل هذا الذی كنتم به تدعون »( تدعون در اينجا به
معنی تدعون است ، مثل تدخرون ، تدخرون و تدخرون كه يك معنا میدهد ) اين
همان است كه شما میخوانديد ، مرتب میگفتيد كی ، طلب میكرديد ، استعجال
میكرديد كه پس چرا پيدايش نمیشود .
درواقع اين آيه میخواهد بگويد كه جواب اين سوال كه "« متی هذا الوعد
" خيلی به تاخير نمیافتد ، دم مردن جواب را همه میگيريد ، همه متوجه
میشويد كه داريد از دروازه وارد میشويد . . . ( 1 ) يعنی اصلا او مجسمه
عدالت است . قرآن وقتی میگويد : " زمانی كه آنها آن موعد را خيلی
نزديك میبينند " يعنی آن ديگر نزديك نيست ، عين نزديكی
پاورقی : . 1 [ حدود يك دقيقه از سخنرانی روی نوار ضبط نشده است . ] |