شده كه آن مصلحت را از دست داده ، اما اگر امر خدا را مخالفت كند دو
چيز را از دست داده است : يكی اينكه آن مصلحت را از دست داده ، و
ديگر اينكه تمرد كرده است در مقابل حقيقتی كه او استحقاق اطاعت دارد ،
به اصطلاح عبدی است كه بر ضد فرمان مولای خودش طغيان كرده است . يك‏
قسمت از عذابهای اخروی معلول حالت طغيان عبد است در مقابل مولای خودش‏
. اين است كه قرآن می‏گويد : در اين گونه موارد ، هم عذاب دنياست و هم‏
عذاب آخرت ، عذاب دنياست به