چهار ماه و ده روز است " « اربعه اشهر و عشرا » " كه نص آيه قرآن
است . چون عده وفات چهار ماه و ده روز است ، گاهی اشتباه میشود ، بعضی
خيال میكنند عده طلاق هم در جايی كه سه عادت نيست سه ماه و ده روز است
، میگويند عده اين زن سه ماه و ده روز است ، خير ، ما سه ماه و ده روز
نداريم ، چهار ماه و ده روز داريم . در عده وفات ، سه ماه داريم در عده
بعضی از زنها ، و سه عادت داريم در عده بعضی ديگر از زنها . عده وفات
اختصاص ندارد ، همه زنها ، حتی زنی كه يائسه واقعی است يعنی سنش از سن
عادتشدن و بچهآوردن گذشته است بايد عده نگه دارد ، درصورتی كه در طلاق
اگر زن به سن يائسگی برسد اصلا عده ندارد .
حال مسالهای پيش میآيد كه اگر زنی شوهرش مرد و زن حامله بود ، عده زن
چقدر است ؟ آيا چهار ماه و ده روز است يا وضع حمل است ؟ به حسب فقه
شيعه كه از مسلمات فقه شيعه است و از همان اول حضرت امير عليهالسلام
اين مطلب را توضيح دادند زنی كه حامل باشد و شوهرش بميرد ، عدهاش "
ابعد الاجلين " است ، يعنی دورترين مدتها ، يعنی از اين چهار ماه و ده
روز و مدت حمل ، هر كدام دورتر باشد عدهاش همان است . اگر زن تازه
حامله شده است و شوهرش مرد ، نه ماه بعد میخواهد بزايد ، مدتش آن نه
ماه است . اگر زن وضع حملش قريب است ، مثلا يك روز ديگر خواهد زاييد
، بايد عده چهار ماه و ده روز را نگه دارد .
اينجا امر تقوا را تكرار میفرمايد . تكرار اينها برای اين است از آيه
بعد هم استنباط خواهيم كرد كه قرآن میخواهد اهميت فوقالعاده رعايت حدود
خانوادگی را ذكر كند ، چون تقوا خود نگهداری و
|