می‏دهند : « و يقولون انه لمجنون ».
حال جواب قرآن چيست ؟ می‏گويد : كار جن و شيطان كه نمی‏تواند اثرش‏
بيداری جهان باشد . ( جواب را ببينيد ، عجيب است . ) قرآن نمی‏گويد :
" و ما هو الا من رب العالمين " چون در اين صورت صرفا يك مدعا بود ،
آنها می‏گفتند كه آنچه اين می‏گويد القا شياطين است ، قرآن ممكن بود جواب‏
بدهد خير ، القا خداست . بلكه معيار را ذكر می‏كند ، برای آن چيزی كه از
ناحيه خداست يا از ناحيه جن و شيطان باشد . آنچه كه از ناحيه خداست آن‏
چيزی است كه در جهت خير و صلاح و هدايت مردم و در جهت ذكر يعنی‏
يادآوری و تنبه و بيداری مردم آنهم بيداری جهانيان است نه بيداری يك‏
قوم خاص . تو می‏گويی از ناحيه شيطان و جن است . مگر می‏تواند يك چيزی‏
از ناحيه جن و شيطان باشد ولی اثرش بيداری بشر و بيداری همه جهان باشد ؟
پس به اين " « ما هو الا ذكر للعالمين »" ضمنا برهان اقامه شده است‏
بر اينكه ادعای شما چگونه باطل است .

تفسير دوم

ولی بعضی ديگر از مفسرين كه اين نظر اخيرا خيلی رايج شده است گفته‏اند
آيه كنايه نيست ، بلكه يك جمله صريح است ، كنايه از شدت خشم نيست ،
بلكه بيان يك واقعيت است و آن واقعيت اين است كه در ميان آنها
افرادی بودند كه به اصطلاح شورچشم بودند و چشم‏زخم می‏زدند ، و شخصی بود كه‏
در ميان آنها به اين جهت معروف بود كه به اصطلاح چشمهايش شور است و هر
چه را كه ببيند و نگاه كند ، بالخصوص اگر به نظر اعجاب نگاه كند ، آفتی‏
به آن شی‏ء يا شخص