فهرست مطالب
| وحی انبياء | 75 |
| پرسش و پاسخ | 78 |
| مشخصات وحی انبياء : | |
| . 1 درونی بودن | 81 |
| . 2 معلم داشتن | 82 |
| . 3 استشعار | 83 |
| . 4 ادراك واسطه وحی | 84 |
| فرضيه حكمای اسلام درباره وحی | 85 |
| نزول چيست ؟ | 90 |
| پرسش و پاسخ | 93 |
| معجزه | 97 |
| معجزه چيست ؟ | 99 |
| نظريات درباب معجزه : | |
| نظريه تأويل | 105 |
| نظريه اشاعره | 106 |
| نظريه سوم | 111 |
| پرسش و پاسخ | 117 |
| توضيح نظر اشاعره | 122 |
| اشكال معجزه از طريق فلسفه است نه علم | 125 |
| نقد نظر اشاعره | 127 |
| نظر علامه طباطبائی ( ره ) | 131 |
| معجزه حكومت يك قانون بر قانون ديگر است | 134 |
| دو نظريه درباره معجزه : | |
| . 1 معجزه فعل مستقيم خدا است | 138 |
| . 2 معجزه فعل پيغمبر است به اذن خدا | 139 |
| آياتی كه گروه دوم به آنها استناد كردهاند | 140 |
| نظر علامه طباطبائی ( ره ) | 144 |
| پرسش و پاسخ | 151 |
| درمان روانی | 159 |
| داستان درمان امير سامانی | 160 |
| خواب مصنوعی و كشف شعور باطن | 162 |
| داستان دكتر معين | 163 |
| داستان حاج شيخ حسن علی اصفهانی | 165 |
| نمونه ديگر | 166 |
| شاهدی از قرآن | 168 |
| گوستاو لوبون و خواب مصنوعی | 169 |
| احضار ارواح | 170 |
| پرسش و پاسخ | 172 |
| دو نظريه درباره روح | 182 |
| سخن بوعلی | 184 |
| جهان ملكوت | 186 |
| سليمان و ملكه يمن | 188 |
| توأم بودن علم و قدرت | 190 |
| خلاصه بحث | 190 |
| مكاشفه مرحوم آقا سيد جمال گلپايگانی | 192 |
| پايه معجزه : تقوا | 194 |
| پرسش و پاسخ | 196 |
| اعجاز قرآن | 199 |
| نبوت عامه و نبوت خاصه | 201 |
| تحدی قرآن | 202 |
| مزايای قرآن بر معجزات ديگر : | |
| . 1 از نوع سخن بودن | 203 |
| . 2 قابليت بقا | 204 |
| ماهيت ادعای قرآن | 204 |
| فصاحت و بلاغت | 206 |
| قرآن و تعابير شاعرانه | 209 |
| قرآن و تشبيهات | 209 |
| مقايسه قرآن و نهجالبلاغه از نظر فصاحت | 211 |
| پرسش و پاسخ | 217 |
| داستان قرآن درباره وليد بن مغيره | 220 |
| اعجاز قرآن از جنبه علمی و فكری | 222 |
| سخن پيغمبر اكرم درباره قرآن | 225 |
| سبك بيان قرآن | 226 |
| معارضين قرآن | 227 |
| آهنگپذيری قرآن | 229 |
| سخن طه حسين | 231 |
| حلاوت قرآن | 234 |
| پرسش و پاسخ | 237 |
| فصاحت قرآن با توجه به موضوعات آن | 243 |
| قرآن و " منطق " | 246 |
| منشأهای خطای ذهن از نظر قرآن : | |
| . 1 پيروی از ظن و گمان | 249 |
| . 2 تقليد از گذشتگان | 252 |
| . 3 سرعت در قضاوت | 253 |