فهرست
قول علامه طباطبائی مبنی بر وجود حركت قطعيه و توسطيه | 61 |
6 - ) پاسخ اشكال بر وجود حركت قطعيه | 65 |
متن اسفار ، فصل 10 و 11 | 71 |
فصل ( 12 ) | |
اثبات محرك اول | |
مقدمات برهان محرك اول | 91 |
اشكالات وارده بر براهين محرك اول : | 93 |
1 - ) تسلسل علل محال نيست ! | 93 |
2 - ) حركت نيازمند محرك نيست ! | 95 |
براهين ملاصدرا بر نيازمندی حركت به محرك | 97 |
كاربرد اصطلاح " ذاتی " در فلسفه | 98 |
نسبت حركت به متحرك | 101 |
تعبير ديگری از نياز حركت به محرك | 102 |
متن اسفار ، فصل 12 | 107 |
فصل ( 13 ) | |
پاسخ اشكالات وارده بر اصل نياز متحرك به محرك | |
براهين حكما در اثبات نياز متحرك به محركی غير خود : | 114 |
1 - ) ذاتی بودن حركت منافی سكون است | 114 |
2 - ) تحرك ذات بوسيله ذات منافی با اصل حركت است | 114 |
3 - ) ذاتی بودن حركت مغاير با غايت داشتن است | 115 |
اشكالات وارده بر سه برهان حكما در ذاتی نبودن حركت | |
4 - ) حركت ذاتی اشياء مستلزم حركت يكنواخت كليه اجسام است | 119 |
5 - ) مغايرت حيثيت قوه و حيثيت فعل | 120 |
6 - ) مغايرت حيثيت ايجاب و حيثيت امكان | 121 |
معنی مغايرت محرك و متحرك | 121 |
اشكالات فخر رازی بر براهين حكما در مغايرت متحرك و محرك | 123 |
ايراد فخر رازی بر برهان چهارم | 123 |
تفسير نادرست فخر رازی از " ماده " فلسفی | 126 |
پاسخ مرحوم آخوند به ايراد فخر رازی بر برهان چهارم حكما | 130 |
اشكال فخر رازی بر وحدت ماده و مغايرت فاعل و قابل | 133 |
متن اسفار ، فصل 13 | 137 |
فصل ( 14 ) | |
تقسيم قوه محركه و اثبات محرك اول | |
تصور فلاسفه غرب از تحريك طبيعت توسط ماوراء الطبيعه | 153 |
مقدمات اثبات محرك اول | 154 |
تصوير امور غير متناهيه باطل و محال | 160 |
متن اسفار ، فصل 14 | 166 |
فصل ( 15 ) | |
مبدا قريب فاعلها و حركات | |
طبيعی امر مفارق از ماده نيست | |
ملازمت حركت با قوه | 173 |
اعتقاد حكما به " صور نوعيه " | 174 |
اصل مدعای اين فصل | 175 |
اثبات مدعا | 178 |
متن اسفار ، فصل15 | 182 |
فصل ( 16 ) | |
هر حادث زمانی مسبوق است به قوه | |
و مادهای كه حامل آن قوه است | |
سه نظريه در تبيين حدوث اشياء | 189 |
برهان بوعلی در اثبات وجود امكان و ماده | 192 |
اشكال وارد بر بوعلی | 194 |
برهان ديگر در اثبات امكان استعدادی | 198 |
برهان سوم حكما در اثبات امكان استعدادی | 201 |
حادثها چه چيزهائی هستند ؟ | 202 |
آيا ماده حادث است ؟ | 203 |
تقسيم مخلوقات به مبدع و مكون | 205 |
امكان حادث است يا مبدع ؟ | 210 |
رابطه ميان موجود و معدوم ؟ ! | 211 |
ماهيت امكان استعدادی | 217 |
آيا هيولی استعداد همه چيز را دارد ؟ | 219 |
فرق صورت و نفس و عرض | 222 |
مناط احتياج به ماده | 223 |
متن اسفار : فصل 16 | 225 |
فصل ( 17 ) | |
فعل بر قوه مقدم است | |
اقسام تقدم | 235 |
وهم و اندفاع | 239 |
متن اسفار ، فصل | 241 17 |
فصل ( 18 ) | |
موضوع حركت چيست ؟ آيا موضوع | |
حركت جسم است يا غير جسم ؟ | |
متن اسفار ، فصل | 251 18 |
فصل ( 19 ) | |
حكمت مشرقيه | |
آيا حركت منوع است ؟ | 258 |
براهين امتناع منوع بودن حركت از نظر حكما | 259 |
ايراد بر ثابت بودن علت متغير و پاسخ آن | 262 |
جهت نيازمندی حركت به موضوع | 267 |
فاعل و قابل در حركت ذاتی | 277 |
متن اسفار ، فصل 19 | 282 |
فصل ( 20 ) | |
اثبات طبيعت برای هر متحركی و اينكه طبيعت | |
مبدا قريب هر حركتی است | |
توضيح و تفسير " عله المتغير متغير " در فلسفه بوعلی | 294 |
لزوم فرض سلسله قرب و بعد بعنوان علت معده | 298 |
مشابهت تشطير حركت و تكثير واسطهها در برهان طرف و وسط | 299 |
اعتراض مرحوم جلوه به توجيه ربط متغير به ثابت | 300 |
متن اسفار ، فصل 20 | 303 |
فصل ( 21 ) | |
كيفيت ربط متغير به حادث | |
اصل " عله المتغير متغير " در حركت ذاتی نمیآيد | 312 |
تقسيمات وجود نسبی است ، هر متغيری ثابت نيز هست | 314 |
متن اسفار فصل | 21 |
فصل ( 22 ) | |
نسبت حركت به مقولات | |
چهار نظريه در توجيه نسبت حركت به مقوله | 324 |
انتقاد حكماء از سه نظريه ديگر | 326 |
برهان شيخ بر موضوع نبودن مقوله | 327 |
اشكال فخر رازی به حركت اشتدادی و پاسخ آن | 333 |
مشابهت حركت كمی و حركت جوهری | 338 |
آيا مقوله برای حركت جنس است ؟ | 345 |
سيری كلی به مطالب فصل 22 | 347 |
متحرك در هر آنی فردی از مقوله را دارد | 351 |
متن اسفار ، فصل22 | 357 |
فصل ( 23 ) | |
حركت در چه مقولاتی واقع میشود و در چه مقولاتی واقع نمیشود |