مسأله 651.
غسلهاي مستحب
در شرع مقدس اسلام بسيار است و از
آن جمله است:
1. غسل جمعه؛ و
وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و
بهتر است نزديك ظهر به جا آورده
شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر
است كه بدون نيت ادا و قضا تا
غروب جمعه به جا آورد و اگر در
روز جمعه غسل نكند مستحب است از
صبح شنبه تا غروب قضاي آن را به
جا آورد، و كسي كه ميترسد در روز
جمعه آب پيدا نكند ميتواند روز
پنجشنبه غسل كند و يا در شب جمعه
رجاءاً غسل را انجام دهد و مستحب
است در موقع غسل جمعه بگويد:
أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ
اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ
وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه
وَرَسوُلُه. اَلّلهُمَّ صَلِّ
عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
وَاجْعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ
وَاجْعِلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرين
2. غسل شب اول ماه رمضان و
تمام شبهاي طاق، مثل شب سوم و
پنجم و هفتم، ولي از شب بيست و
يكم مستحب است همه شب غسل كند و
براي غسل شب اول و پانزدهم و
هفدهم و نوزدهم و بيست و يكم و
بيست و سوم و بيست و پنجم و بيست
و هفتم و بيست و نهم، بيشتر سفارش
شده است و وقت غسل شبهاي ماه
رمضان تمام شب است و بهتر است
مقارن غروب، يا كمي پيش از غروب
به جا آورده شود، ولي از شب بيست
و يكم تا آخر ماه بهتر است غسل را
بين نماز مغرب و عشا به جا آورد و
نيز مستحب است در شب بيست و سوم
غير از غسل اول شب، يك غسل هم در
آخر شب انجام دهد.
3. غسل روز عيد فطر و عيد
قربان و وقت آن از اذان صبح است
تا ظهر و چون احتمال ميرود كه
وقت آن تا غروب باشد اگر بعد از
ظهر آن را به جا آورد احتياط آن
است كه به قصد رجاء باشد.
4. غسل شب عيد فطر و وقت آن از
اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر
است در اول شب به جا آورده شود.
5. غسل روز هشتم و نهم ذيحجه و
در روز نهم بهتر است آن را نزديك
ظهر به جا آورد.
6. غسل روز اول و پانزدهم و
بيست و هفتم و آخر ماه رجب.
7. غسل روز عيد غدير و بهتر
است پيش از ظهر آن را انجام دهند.
8. غسل روز بيست و چهارم
ذيحجه.
9. غسل روز عيد نوروز و
پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربيع
الاول و روز بيست و پنجم ذيقعده.
10. غسل دادن بچهاي كه تازه
به دنيا آمده و وقت آن بعد از
تولد است تا دو سه روزكه بگويند
تازه به دنيا آمده و اگر تأخير شد
رجاءاً غسل بدهند.
11. غسل زني كه براي غير شوهرش
بوي خوش استعمال كرده است.
12. غسل كسي كه در حال مستي
خوابيده.
13. غسل كسي كه جايي از بدنش
را به بدن ميتي كه غسل دادهاند
رسانده.
14. غسل كسي كه در موقع گرفتن
خورشيد و ماه نماز آيات را عمداً
نخوانده در صورتي كه تمام ماه و
خورشيد گرفته باشد بلكه احتياط
ترك نكردن اين غسل است چنان چه
احتياط آن است كه به قصد ما
فيالذمه به جا آورد از جهت تأخير
نماز يا از جهت به جا آوردن قضاي
نماز.
15. غسل كسي كه براي تماشاي
دار آويخته، رفته و آن را ديده
باشد ولي اگر اتفاقاً يا از روي
ناچاري نگاهش بيفتد يا مثلاً براي
شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحب
نيست.
مسأله 652.
پيش از
داخل شدن در حرم مكه، شهر مكه،
مسجد الحرام، خانه كعبه، حرم
مدينه، شهر مدينه، مسجد پيغمبر
صلي الله عليه و آله و حرم
ائمه:مستحب است انسان غسل كند، و
اگر در يك روز چند مرتبه مشرف
شود، يك غسل كافي است و كسي كه
ميخواهد در يك روز داخل حرم مكه
و مسجد الحرام و خانه كعبه شود،
اگر به نيت همه يك غسل كند كافي
است. و نيز اگر در يك روز بخواهد
داخل حرم مدينه و شهر مدينه و
مسجد پيغمبر صلي الله عليه و آله
شود، يك غسل براي همه كفايت
ميكند و براي زيارت پيغمبر صلي
الله عليه و آله و ائمه: از دور
يا نزديك و براي حاجت خواستن از
خداوند عالم و هم چنين براي توبه
و نشاط به جهت عبادت و براي سفر
رفتن خصوصاً سفر زيارت حضرت سيد
الشهداء عليه‌السلام مستحب است
انسان غسل كند و اگر يكي از
غسلهايي را كه در اين مسأله گفته
شد به جا آورد و بعد كاري كند كه
وضو را باطل مينمايد مثلاً
بخوابد، مستحب است دوباره غسل را
به جا آورد.
مسأله 653.
انسان
نميتواند با غسل مستحبي، كاري كه
مانند نماز، وضو لازم دارد انجام
دهد.
مسأله 654.
اگر چند غسل
بر كسي مستحب باشد و به نيت همه،
يك غسل به جا آورد كافي است.
