حضرت موسی بن جعفر میكند
" و قبر ببغداد لنفس زكيه "
|
كه نوشتهاند در اينجا حضرت رضا فرمود : يك شعر هم من میگويم اضافه كن :
" و قبر بطوس يا لها من مصيبة "
|
كه عرض كرد : آقا ! اين قبر را من نمیشناسم . فرمود : اين قبر من است.
دعبل در اين اشعارش شعری دارد كه به همين موضوع اشاره میكند . در اين
شعر ، دعبل تصريح میكند كه تمام اين قضايا هست و هست و هست تا ظهور
امامی كه آن ظهور لامحاله وقوع پيدا میكند و قطعا صورت میگيرد .
اگر بخواهيم باز هم از شواهد تاريخی ذكر بكنيم ، شواهد تاريخی زياد
ديگری داريم كه لزومی ندارد همه آنها را برای شما عرض بكنم . ذكر اين
شواهد از اين جنبه بود كه خواستم بگويم مسئله مهدی موعود از صدر اسلام و
از زمان پيغمبر اكرم يك امر قطعی و مسلم در ميان مسلمين بوده است و از
نيمه دوم قرن اول هجری منشأ حوادث بزرگ تاريخی شده است .
اعتقاد به مهدويت در جهان تسنن
اگر میخواهيد بفهميد كه اين مسئله منحصر به شيعه نيست ( 1 ) ببينيد
آيا مدعيان مهدوديت فقط در ميان شيعه زياد بودهاند و در ميان اهل تسنن
نبودهاند ؟ میبينيد مدعيان مهدويت در ميان اهل تسنن هم زياد بودهاند .
يكی از آنها همين مهدی سودانی يا متمهدی سودانی
پاورقی :
. 1 البته آنچه انحصار به شيعه دارد با اين مشخصات است كه اهل تسنن
همه شان با اين مشخصات قبول ندارند ، برخی از آنها قبول دارند .