ديگری از او پرسيد و او جواب داد . گفت اين را ديگر به چه دليل می‏گوئی‏
؟ گفت به دليل روايت ديگری كه باز خود تو از پيغمبر اكرم روايت كردی ،
از آن هم اين مطلب استنباط می‏شود . اعمش وقتی فكر كرد و به استدلال او
گوش كرد ديد اين را هم درست می‏گويد . بعد اين جمله را گفت : انتم‏
الاطباء و نحن الصيادله ( 1 ) . گفت : مثل ما محدثين و شما اهل نظر مثل‏
دوا فروش است با طبيب ، ما فقط می‏توانيم داروها را تهيه كنيم و در
اختيار شما بگذاريم اما طبابت و تشخيص اينكه اين دوا برای چه بيماری‏
مفيد است و به چه مريضی بايد نسخه كرد كار شما است و من اعتراف می‏كنم‏
كه خودم كه ناقل اين احاديث هستم مثل تو نمی‏توانم معنی و مفهوم اين‏
احاديث را بفهمم و به موارد خودش تطبيق دهم ولی حالا كه تو توضيح می‏دهی‏
خوب می‏فهمم .
به هر حال وعده داديم كه امشب كه آخرين شبی است كه ما درباره اين‏
موضوع بحث می‏كنيم و اين بحث را ختم می‏نمائيم ، درباره اين جهت صحبت‏
بكنيم كه جريان تاريخی چه نشان می‏دهد ؟ اين قرآن چهارده قرن است كه در
دست دانشمندان ، علماء ، محققين از هر علم و فنی بوده است و روی آن‏
مطالعه و فكر و تدبر می‏كرده‏اند چون خودش مردم را به تدبر دعوت كرده‏
است : « افلا يتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها »( 2 ) . ملامت كرده‏
است كسانی كه در اين كتاب تدبر نكنند : « كتاب انزلناه اليك مبارك‏
ليدبروا آياته و ليتذكروا اولوا الالباب »( 3 ) .

پاورقی :
. 1 عيون اخبار الرضا ، چاپ سنگی ص . 239
. 2 سوره محمد ، آيه . 24
. 3 سوره ص ، آيه . 29