توجه قرار گيرد : عدالت ، هدايت . در حقيقت ايندو هدف بعثت انبياست‏
، . . . « اليقوم الناس بالقسط . . . و داعيا الی الله و سراجا منيرا
. از جهت عدالت امام حافظ و نگهبان و پاسبان و امانتدار است و از جنبه‏
هدايت رهبر و پيشوا و مطاع و آمر است . اما الگو و مقتدا بودن جمع ميان‏
دو صفت است زيرا شخصيت امام هم مظهر كامل عدالت است و هم مظهر كامل‏
حركت و رشد و هدايت بسوی كمال .
13 - اساسی‏ترين مسائل در باب امامت اينست كه مولود چه نيازی است ؟
همچنانكه نبوت مولود يك احتياج و نياز است ، امامت نيز [ مولود يك‏
نياز است . ]
14 - شئون چهارگانه رسول اكرم : مرجعيت دينی ، زعامت سياسی ، فيصل‏
بخش قضائی ، شاهد اعمال و ناظر بر احوال و ضمائر بودن .
15 - آيه اسوه بودن رسول خدا .
16 - حقيقت عصمت و رابطه‏اش با ايمان كامل ، حديث ثقلين و رابطه‏اش‏
با عصمت ، آيه « انما وليكم الله »و رابطه‏اش با عصمت .
17 - استعمالات مختلف كلمه امام در مورد مرجعيت دينی ، زعامت سياسی‏
، امام حق ، امام باطل و جور .
18 - برهان عقلی بر امامت و ولايت به معنی ولاء تصرف كه جزء نواميس‏
عالم است و مقايسه ميان براهين متكلمين مثل علامه حلی ، شيخ مفيد و برهان‏
علامه طباطبائی كه در كتاب خلافت و ولايت ( 1 ) ص 380 نقل كرده‏ايم .

پاورقی :
1 - در مقاله ولائها و ولايتها كه به طور مستقل نيز چاپ شده است .