چون قبل از فتح مكه هنوز مسلمين در اقليت بودند [ و اين اعمال آنها ]
روی ايمان كامل بود ولی بعد از فتح مكه مردم خودبخود میآمدند [ و اسلام
اختيار میكردند ] . ايمان بعد از فتح مكه ارزش ايمان قبل از فتح مكه را
نداشت . پس در اينكه روز فتح مكه روز پيروزی عظيمی برای اسلام است هيچ
بحثی نيست و ما هم بحثی نداريم .
گفتيم برخی گفتهاند شايد مقصود از روزی كه قرآن اينهمه به آن اهميت
میدهد : « اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم
اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتی » ، روز بزرگ فتح مكه باشد . (
همان طور كه عرض كردم دليلی در لفظ يا در تاريخ برای اثبات اين سخن
نيست ) .
اين سخن هم گذشته از اينكه هيچ قرينه و تاريخی آنرا تأييد نمیكند ، صدر
آيه نيز آنرا تأييد نمیكند چون آيه میگويد : « اكملت لكم دينكم و اتممت
عليكم نعمتی »نعمت خودم را به پايان رساندم يعنی چيزی باقی نمانده كه
نگفته باشم ، همه چيز را گفتم ، و حال آنكه ما میدانيم بسياری از
دستورات اسلام بعد از فتح مكه نازل شده است . اين با « اتممت عليكم
نعمتی »نمیسازد . وقتی میگويد من اين ساختمان را به پايان رساندم ،
مسلما منظور ساختمان نيمه تمام نيست . بسياری از آيات و از جمله همه
سوره مائده كه اتفاقا مفصل و زياد است و دستور هم زياد دارد ، بعد از
فتح مكه باشد كه در سال هشتم هجری بوده در حالی كه سوره مائده در اواخر
سال دهم هجری نازل شده است . اگر هم بگوئيم تنها اين آيه [ در فتح مكه ]
نازل شده ، باز با اتمام نعمت جور در نمیآيد .
در اينكه منظور از " اليوم " در اين آيه روز فتح مكه باشد ، ايراد
|