بگويد آنچنانكه عمر در صدر اسلام گفت و يا " حسبنا ما روی لنا من اهل‏
البيت " بگويد آنچنانكه اخبار يين ما گفته و عملا غالب علمای شيعه‏
چنينند ، و بخواهند به اين وسيله ميان آنها تفكيك كنند بدانند كه مسير
نيست .
مطلب چهارم تضمين رسول اكرم است كه اگر به اين دو ثقل دقيقا متمسك‏
شويد هرگز گمراه و بدبخت نخواهيد شد .
انحراف و انحطاط مسلمين از آنجا شروع شد كه ميان ايندو خواستند تفكيك‏
كنند .
اكنون خوب است درباره تفكيك ناپذيری آنها بحث كنيم . چرا آورنده‏
يك شريعت و قانون و كتاب آسمانی غير از آن شريعت چيز ديگر را نيز
ضميمه می‏كند ؟
اين مسئله [ مربوط ] به عميق بودن قرآن و نيازمند به مفسر بودن شريعت‏
است . در مقام تمثيل بايد گفت يك وقت هست كه ما يك وسيله ساده‏ای از
يك كشوری وارد می‏كنيم مثلا پارچه و يا كفش و يا ظروف وارد می‏كنيم ،
ديگر نيازی به افرادی كه همراه آنها باشند و به ما ياد بدهند نداريم .
پارچه است می‏دوزيم ، ظرف است استفاده می‏كنيم ، كفش و كلاه است‏
می‏پوشيم . اما يك وقت هست كه يك كارخانه وارد می‏كنيم . حتما بايد
متخصص از خود آنجا برای نصب و اداره بيايد برای مدت زيادی كه مردم‏
بومی ياد بگيرند . يا مثلا سلاحهای مدرن جنگی فرستاده می‏شود . حتما بايد
تكنسينهايی هم همراه آنها بفرستند و ساليان دراز به آنها تعليم بدهند و
آنها هم دقيقا تعلم كنند تا ياد بگيرند .
شنيديم كه فرانسه هواپيماهای ميراژ به ليبی فروخت ولی گفته شده كه خود
خلبانان ليبی حداقل تا دو سال نمی‏توانند از اينها