خود راضی و پر توقع و افزون طلب هستند اتكاء نكن ، اتكائت به عامه و
توده مردم باشد . آنها هستند كه ارزش خدمت را میدانند و آماده حق شناسی
و خدمت هستند . ايضا در همان فرمان راجع به كيفيت اداره و رهبری طبقات
مختلف اجتماع ، از دبيران و فرهنگيان ، ارتشيها ، صنعتگران ، قضات ،
بازرگانان ، و روحيه اينها و ارزش اينها بحث میفرمايد .
32 - رهبری يا فطری است و يا اكتسابی . البته حق اينست كه هم فطری
است و هم اكتسابی . از روحيه بعضی افراد در كودكی پيداست كه استعداد
رهبری دارند ، كودكان ديگر را به دنبال هدفها و نقشههای خود اعم از شخصی
و عمومی بسيج میكنند ، كودكان ديگر را تحت تأثير اراده خود و مطيع خود
قرار میدهند مثل نادر ، در حالی كه كودك است و به دنبال گوسفندان ،
نقشه جنگ و حمله و فتح میكشد ، گوسفندان را به منزله افراد خود به شمار
میآورد . برخی معتقدند علت اينكه پيامبران حنيف همه و يا اكثرشان
مبعوثان چوپان بودهاند اينست كه عملا تمرين رهبری كنند و مخصوصا فاصله
فكری آنها با امت آنان را از رهبری مأيوس نكند . ولی البته هر رهبری
فطری غير معصوم نيازمند به تجربه و تعلم و اكتساب است . وقتی كه
پيامبران تمرين چوپانی میكنند تكليف ديگران روشن است .
اما مطلبی كه مسخره است و از بی خبری مردم ما حكايت میكند اينست كه
هر كسی كه مدتی فقه و اصول خواند و اطلاعات محدودی در همين زمينه كسب
كرد و رسالهای نوشت فورا مريدها مینويسند : " رهبر عاليقدر مذهب تشيع
" . به همين دليل مسئله " مرجع " به جای " رهبر " يكی از اساسيترين
مشكلات جهان شيعه
|