نمونه ديگر : آيه اليوم اكملت . . .
در آيه اليوم اكملت لكم دينكم هم میبينيم عين همين مطلب هست و بلكه در مورد اين آيه عجيبتر است . قبل از اين آيه همهاش صحبت از يك مسائل خيلی فرعی و عادی است : « احلت لكم بهيمة الانعام » ( 1 ) گوشت چار پايان بر شما حرام است و تذكيه چنين بكنيد و اگر مردار باشد حرام است و آنهايی را كه خفه میكنيد ( « منحنقه ») حرام است و آنهايی كه با شاخ زدن به يكديگر كشته میشوند گوشتشان حرام است و . . . يكدفعه میگويد : « اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتی و رضيت لكم الاسلام دينا ». بعد دوباره میرود دنبال همان مسائلی كه قبلا میگفت . اساسا اين جملهها به ما قبل و ما بعدش نمیخورد يعنی نشان میدهد كه اين ، مطلبی است كه در وسط و شكم مطلب ديگری گنجانده شده و از آن رد شدهاند . آيهای هم كه امروز میخواهيم بگوئيم عين همين سرنوشت را دارد . يعنی آيهای است در وسط آيات ديگر كه اگر آنرا برداريم ، رابطه آنها هيچ با همديگر قطع نمیشود كما اينكه اگر « اليوم اكملت ». . . را از وسط آن آيات برداريم ، رابطه ما قبل و ما بعدش هيچ قطع نمیشود . آيهای است در وسط آيات ديگر به طوری كه نمیشود گفت دنباله ماپاورقی : 1 - سوره مائده ، آيه . 1