كرده‏اند و ديگران اعم از شيعه و سنی به طور متواتر آنرا نقل كرده‏اند .
اين جمله دنبال حديث معروف كميل است كه كميل گفت روزی علی ( ع ) دست‏
مرا گرفت و با خودش برد تا از شهر خارج شديم و رسيديم به محلی به نام‏
جبان ، همينكه از شهر خارج شديم و خلوت شد « فتنفس الصعداء » نفس‏
عميقی كشيد ، آهی كشيد و بعد فرمود : « يا كميل ! ان هذه القلوب اوعية
فخيرها اوعاها فاحفظ عنی ما اقول لك » دلهای فرزندان آدم به منزله ظرفها
هستند و بهترين ظرفها آنی است كه بهتر می‏تواند نگه دارد يعنی سوراخ‏
نداشته باشد . هر چه به تو می‏گويم ضبط كن . ابتدا آن تقسيم معروف را كرد
: « الناس ثلاثة فعالم ربانی و متعلم علی سبيل نجاش و همج رعاع » مردم سه‏
دسته‏اند : يك دسته علمای ربانی هستند . ( البته در اصطلاح حضرت علی عالم‏
ربانی غير از عالم ربانی ای است كه ما به هر كسی تعارف می‏كنيم . يعنی‏
يك عالم واقعا و صد در صد الوهی و خالص برای خدا كه شايد اين تعبير جز
بر پيغمبران و ائمه صادق نيست . « و متعلم علی سبيل نجاش » ( چون آن‏
عالم را در مقابل اين متعلم گرفته ، مقصود عالمی است كه از بشری تعمل‏
نمی‏كند ) . دسته دوم متعلمان هستند ، شاگردان آنها هستند ، كسانی كه از
آنها استفاده می‏كنند . دسته سوم مردمان « همج رعاع » هستند كه
« لم يستضيئوا بنور العلم و لم يلجاوا الی ركن وثيق » از نور علم پرتوی‏
نگرفته‏اند و به پايگاه محكمی هم تكيه ندارند . بعد شروع كرد از اهل زمان‏
شكايت كردن . فرمود من علوم زيادی دارم ولی فردی كه صلاحيت [ فراگيری آن‏
را ] داشته باشد پيدا نمی‏كنم . دسته بندی كرد ، فرمود هستند افرادی كه‏
زير كند اما زيركيهايی كه هر چه ياد بگيرند می‏خواهند به نفع استفاده‏
خودشان به كار برند ، می‏خواهند دين را به نفع دنيای خودشان استفاده كنند.