قبل يا مقدمه مابعد است بلكه مطلب ديگری است . در اينجا نيز قرائن خود
آيه و نقلهای شيعه و سنی همه از همين مطلب حكايت می‏كنند ، ولی اين آيه‏
را نيز قرآن در وسط مطالبی قرار داده كه به آنها مربوط نيست . حال رمز
اين كار چيست ؟ اين ، بايد يك رمزی داشته باشد .

رمز اين مسئله

رمزی كه برای اين كار هست ، هم از اشاره خود آيه قرآن استفاده می‏شود و
هم در روايات ائمه ما به همين مطلب اشاره شده است و آن اينست كه در
ميان تمام دستورات اسلامی هيچ دستوری نبوده است مثل مسئله خاندان پيغمبر
و امامت اميرالمؤمنين و خصوصيت خاندان پيغمبر كه اينهمه كم شانس اجرا
داشته باشد به اين معنا كه به دليل تعصباتی كه در عمق روح مردم عرب وجود
داشت ، آمادگی بسيار بسيار كمی برای اين مطلب به چشم می‏خورد . با اينكه‏
به پيغمبر اكرم راجع به اميرالمؤمنين دستور می‏رسيد ، حضرت هميشه اين بيم‏
و نگرانی را داشت كه اگر بگويد ، منافقينی كه قرآن پيوسته از آنها نام‏
می‏برد می‏گويند ببينيد ! ( به اصطلاح معروف ) دارد برای خانواده خودش نان‏
می‏پزد . در صورتی كه رسم و شيوه پيغمبر ( ص ) در زندگی اين بود كه در
هيچ موردی برای خودش اختصاص قائل نمی‏شد و اخلاقش اين بود و دستور اسلام‏
هم همين بود كه فوق العاده اجتناب داشت از اينكه ميان خودش و ديگران‏
امتياز قائل بشود و همين جهت عامل بسيار بزرگی بود برای موفقيت پيغمبر
اكرم .
اين مسئله [ يعنی ابلاغ اينكه جانشين من علی ( ع ) است ] امر و دستور
خدا بود اما پيغمبر ( ص ) می‏دانست كه اگر آنرا بيان بكند عده‏ای ضعيف‏
الايمان كه هميشه بوده‏اند خواهند گفت ببينيد ! دارد