پاورقی : 1 - و اذا قال ربك للملائكة انی جاعل فی الارض خليفة ، قالوا ا تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك ، قال انی اعلم ما لا تعلمون »- البقرش
مسلمانان بر عكس همه سعيمان اينست كه آنها را بازگو كنيم و احيانا
بزرگتر از آنچه بوده جلوه دهيم ؟ !
ما با نظر بالا نمیتوانيم موافق باشيم ، تصديق میكنيم كه اگر نقد تاريخ
تنها به صورت بازگو كردن و منعكس كردن حوادث نامطلوب آن باشد اثرش
همان است كه در بالا گفته شد ، ولی از آن طرف اگر تنها به ترسيم حوادث
غرور آميز قناعت شود و روی حوادث نامطلوب پوشيده شود ديگر نقد تاريخ
نيست ، تحريف تاريخ است .
اساسا كدام تاريخ است كه از حوادث زشت و نامطلوب مبرا باشد ؟ تاريخ
هر قومی و اساسا تاريخ بشريت مجموعهای است از زشتيها و زيبائيها و جز
اين نمیتواند باشد . خداوند هيچ قوم و ملتی را به سيرت فرشتگان منزه از
گناه نيافريده است . تفاوت تاريخ ملل و اقوام و كيشها و آئينها از نظر
زيبائی و زشتی در اين نيست كه يكی سراسر زيبائی است و ديگری سراسر زشتی
، بلكه در نسبت ميان زيبائيها و زشتيها است .
قرآن كريم اين حقيقت را كه بشر مجموعهای است از زشتی و زيبائی به
صورت لطيفی بيان كرده است . خلاصهاش اينست كه خداوند به فرشتگان اعلام
میكند كه میخواهم " جانشين " ( آدم ) بيافرينم . فرشتگان كه تنها
تيرگيهای وجود اين موجود را میشناختند با تعجب حكمت اين كار را خواستار
شدند . در پاسخ آنها گفته شد من در وجود اين موجود چيزها از روشنی و
زيبائی سراغ دارم كه شما نمیدانيد . ( 1 )
پاورقی : 1 - و اذا قال ربك للملائكة انی جاعل فی الارض خليفة ، قالوا ا تجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك ، قال انی اعلم ما لا تعلمون »- البقرش |