مطرح است كه اگر آن مسئله را ثابت بكنيم ، حكومت هم خودبخود ثابت شده
است . ما مقامی تالی مقام نبوت قائل میشويم كه با وجود و حضور آن مقام
، ديگر سخنی از حكومت غير مطرح نيست . همينطور كه با وجود پيغمبر سخنی
از حكومت غير مطرح نيست ، با وجود امام در سطحی كه شيعه معرفی میكند
نيز سخن حكومت غير مطرح نيست . سخن حكومت به آن معنا كه امروز مطرح
است ، در وقتی مطرح است كه ما فرض كنيم امامی در دنيا وجود نداشته
باشد يا مثل زمان ما امام غائب باشد . و الا با وجود و حضور امام در سطحی
كه شيعه میگويد تكليف مسئله حكومت خود بخود مطرح و روشن شده است .
سؤال : آيا اهل تسنن روايت مربوط به غدير خم را واحد میدانند و متواتر
نمیدانند يا آن روايتی را كه فرموديد حضرت رسول ( ص ) فرمودند : سلام
كنيد به علی كه امير شماست ؟
جواب : اين قسمت از روايت غدير كه : « من كنت مولاه فهذا علی مولاه »
را شايد حتی سنيها هم نتوانند انكار كنند كه متواتر است گو اينكه ملا علی
قوشچی میگويد اين قسمت هم متواتر نيست . اين قسمت آنقدر زياد نقل شده
كه اهل تسنن هم [ تواتر آنرا ] انكار نمی كنند . ( 1 ) عده بسيار زيادی
بودهاند كه قسمت اولش را هم كه میفرمايد : « الست اولی بكم من انفسكم»
نقل كردهاند . شيعه اين قسمت را هم متواتر میداند . ولی حديث :
« سلموا علی علی بامرش »
پاورقی :
1 - علت زياد نقل شدن اين قسمت آنست كه در آن زمان از سخن پيغمبر
نسخه برداری نمیكردند كه همانجا بنويسند بلكه به ذهنشان میسپردند . طبعا
آن جملهای از اين حديث كه بيش از هر جمله ديگر به ياد افراد میماند
آنجايی است كه اسم علی ( ع ) برده شده : من كنت مولاه فهذا علی مولاه