پاورقی : . 1 اصول كافی ، ج / 1 ص 31 ، حديث . 30 . 2 مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ، باب پنجاه و پنجم " فی المؤاخاش " . بعد از " او خوف " همچنين دارد : " او ميل او مال " .
قابل بخشش نيست يكی فقدان عقل است و ديگری فقدان دين « " لان مفارقة
الدين مفارقة الامن " » ( خيلی عجيب است ! ) چون اگر دوست من دين
نداشته باشد من از ناحيه او امنيت ندارم ، يعنی يك روزی مرا سودا خواهد
كرد . اگر دين داشته باشد میتواند برای من قابل اعتماد باشد كه يك روزی
روی من و دوستی من معامله نخواهد كرد و مرا نخواهد فروخت. ²" لان مفارقة
الدين مفارقة الامن " » اگر دين نباشد من اصلا امنيت ندارم ، وقتی امنيت
نداشته باشم دائما نگران هستم نكند او يك حقهای به من بزند. بعد فرمود :
« " فلا يتهنأ بحياش مع مخافة " » زندگی اگر توأم با بيم و ترس
باشد گوارا نيست . پس بايد با كسی دوستی كنم كه صد در صد از ناحيه او
مطمئن باشم . « " و فقد العقل فقد الحياش و لا يقاس الا بالاموات " »
(1) آدمی كه عقل نداشته باشد مرده است ، با مرده كه نمیشود معاشرت كرد.
حديث ديگری هست كه در آن به همين آيه " « الا خلاء يومئذ بعضهم لبعض
عدو " استشهاد شده است . امام صادق عليهالسلام فرمود : « " احذر ان
تؤاخی من ارادك لطمع او خوف او اكل او شرب واطلب مؤاخاش الاتقياء ولو
فی ظلمات الارض " » ( 2 ) بترس از كسی كه با تو برادری و دوستی میكند
ولی به خاطر يك طمع يا خوف و ترسی كه در بين هست . گاهی عامل خوف
سبب دوستيها میشود و افراد را به خاطر يك دشمن مشترك با يكديگر جمع
میكند .
« " او اكل او شرب " » از دوستی كسانی كه به خاطر شكم با آدم دوست
میشوند بپرهيز ، مثل آنهايی كه به خاطر همپيالگی و اينجور چيزها با انسان
دوست میشوند« " و اطلب مؤاخاش الاتقياء " » اما پاكان و پرهيزكاران را
پاورقی : . 1 اصول كافی ، ج / 1 ص 31 ، حديث . 30 . 2 مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ، باب پنجاه و پنجم " فی المؤاخاش " . بعد از " او خوف " همچنين دارد : " او ميل او مال " . |