آنهايی كه در دنيا قبول نداشتيد حالا واقعيتش را می‏بينيد. "« ان المتقين‏
فی مقام امين غ" اما متقيان، پرهيزكاران در قرارگاهی امن (به سر می‏برند)
.از آنها ( بدكاران ) "« كالمهل يغلی فی البطون »" بود، غليان و جوشش‏
بود ، و گفتيم كه هميشه كار خير و كار حق امنيت‏آور است ، و آن امن و
امانی كه در آنجا دارند نتيجه امن و امان دنياست كه " « الا بذكر الله‏
تطمئن القلوب »" ( 1 ) .
" « فی جنات و عيون »" در باغها ، در بهشتها و در ميان چشمه‏ها "
« يلبسون من سندس و استبرق متقابلين غ" از انواع جامه‏های ديبا، نازك و
ستبر می‏پوشند ، روبروی هم می‏نشينند و از مجالست با يكديگر لذت می‏برند .
" « كذلك »" اينچنين " « و زوجناهم بحور عين » " و جفت و قرين‏
قرار می‏دهيم آنها را به سياه‏چشمان خوش چشمی ، كه ممكن است مقصود همان‏
زوجات دنياشان باشد كه شامل حورالعين آخرت هم می‏شود ( در آيات پيش‏
اين طور خوانديم ) . " « يدعون فيها بكل فاكهة امنين »" می‏خواهند و
می‏خوانند هر نوع ميوه‏ای را . باز تكرار می‏كند در نهايت امن و امان و
آرامش به سر می‏برند . " « لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولی و
وقيهم عذاب الجحيم »" در آنجا ديگر مرگ وجود ندارد ، ديگر مرگی‏
نمی‏چشند . برای اهل بهشت تصور اينكه مرگی وجود داشته باشد نهايت‏
ناراحتی است ، برای اهل جهنم تصور اينكه مرگی وجود داشته باشد نهايت‏
بشارت است . به اينها وقتی می‏گويند مرگی نيست ، اين بزرگترين‏
عذابهاست ، به آنها وقتی می‏گويند ديگر مرگی نيست بزرگترين بشارتهاست .
" « و وقيهم عذاب الجحيم »" خدای آنها آنان را از عذاب جحيم نگهداری‏
كرده است . ( از متقين شروع شد كه از ماده " تقوا " و " وقوا " و "
وقی " و نگهداری است و تقريبا به اينجا ختم می‏شود كه " « و وقيهم »"
خدا هم آنها را نگهداری كرده

پاورقی :
. 1 رعد / . 28