همه دنيا در نظر او كوچك بود . اين خودش بزرگی است . تا انسان بزرگ‏
نباشد دنيا در نظرش كوچك نمی‏آيد . شراح گفته‏اند با قرائنی كه در مجموع‏
اين جمله‏ها هست مقصود ايشان جناب " عثمان بن مظعون " است . ( 1 )
حال ببينيم چرا در آيه شريفه كلمه " اخلاء " ( جمع خليل ) آمده است ؟
ما حضرت ابراهيم عليه‏السلام را " خليل الله " می‏گوييم . بعضی می‏گويند
علت اينكه به دوست " خليل " می‏گويند اين است كه خليل از ماده "
خلت " است و خلت يعنی حاجت . به دوست از آن جهت " خليل "
می‏گويند كه به نيازمنديهای دوستش می‏رسد ، رفع خلت و رفع نياز از دوستش‏
می‏كند ، يعنی به اعتبار يكی از شرايط و آداب دوستی به دوست " خليل "
می‏گويند .
ولی من فكر می‏كنم چنانكه برخی عرفا هم گفته‏اند ريشه اين

پاورقی :
. 1 عثمان بن مظعون از اكابر صحابه پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله و
از مهاجرين اولين است . از كسانی است كه در همان سالهای ابتدای بعثت‏
ايمان آورد و مرد بسيار مخلصی بود . در هجرت اول به حبشه مهاجرت كرد و
در هجرت دوم با مسلمين و پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله به مدينه آمد
. بسيار مرد بزرگواری بوده و رسول اكرم صلی الله عليه و آله هم فوق‏
العاده به اين مرد علاقه‏مند بودند . بعد از ورود به مدينه طولی نكشيد كه‏
از دنيا رفت و نوشته‏اند كه پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله از او تجليل‏
زيادی كردند و حتی خودشان را روی جنازه عثمان بن مظعون انداختند و اولين‏
كسی كه در بقيع دفن شده است همين عثمان بن مظعون است .
بقيع ابتدا قبرستان نبود ، پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله آنجا را
قبرستان كردند ، گفتند اينجا برای دفن مسلمين باشد . عده‏ای معتقدند اين‏
محلی كه الان به عثمان بن عفان منسوب است قبر عثمان بن مظعون است ،
چون محل قبر عثمان روشن نيست . علتش اين است كه مردم عليه او انقلاب‏
كردند و بعد اجازه دفنش را نمی‏دادند . چند روز جنازه‏اش افتاده بود و
كسی جرأت نمی‏كرد ( او را دفن كند ) و اصلا معلوم نشد چه شد . بعضی‏
معتقدند بنی‏اميه شبی مخفيانه آمدند و او را بردند و در گوشه‏ای دفن كردند
و بعضی ديگر بر اين عقيده‏اند كه ( جسد مانده بود ) تا اينكه حيوانات آن‏
را خوردند و از بين رفت .