پاورقی : . 1 مصباح الشريعة با تصحيح سيد جلال الدين محدث ، ص . 51 . 2 فتح / . 18
فرمود: « " لا احصی ثناء عليك انت كما اثنيت علی نفسك " » (1) خدايا
من نمیتوانم ستايش تو را به پايان برسانم ، آنچنان تو را ستايش كنم كه
تو شايسته آن هستی، تو آنچنانی كه خود خود را میشناسی، تو آنچنانی كه خود
خود را ثنا میگويی .
" « و تسبحوه بكرش و اصيلا »" هر بامدادان و هر شامگاهان او را تسبيح
كنيد ، كه همين نماز است . نماز ما تسبيح و تكبير صبحگاهان و شامگاهان
است . دو مرتبه آيه وارد همان داستان حديبيه و بيعت الرضوان میشود و در
واقع دنباله " « انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا »" است يعنی در
اين آيه در واقع توصيف پيغمبر است نه توصيف مؤمنين . آيهای كه بعد
خواهيم خواند : " « اذ يبايعونك تحت الشجرش »" ( 2 ) آن مربوط به
مؤمنين میشود، اين راجع به پيغمبر است. فرمود : " « ان الذين يبايعونك
انما يبايعون الله »" ( كسانی كه با تو بيعت میكنند ) با خدا بيعت
میكنند ، بيعت با تو بيعت با خداست . بالاتر از اين ، " « يد الله فوق
ايديهم »" دست خداست بالای دست آنها ، يعنی چه ؟
بيعت از ماده " بيع " به معنی فروختن است . حقيقت بيعت پيمان
است ، همين چيزی است كه ما امروز در مواقعی به آن میگوييم دست دادن .
مثلا شخصی میگويد اگر من افرادی كمك پيدا كنم حاضرم پانصد هزار تومان
برای فلان كار خير سرمايهگذاری كنم . به يكی كه آنجا نشسته و چنين روحی
دارد میگويد حاضری همين مقدار سرمايهگذاری كنی ؟ میگويد بله ، میگويد
دست بده . اين دست دادن چيست ؟ فردی حرف میزند ، يك حرف هم ديگری
میزند ، ولی وقتی كه میخواهند اين را به
پاورقی : . 1 مصباح الشريعة با تصحيح سيد جلال الدين محدث ، ص . 51 . 2 فتح / . 18 |