س 1222: ساخت عروسک و مجسمه و نقاشى و
ترسيم چهره موجودات زنده اعم از گياهان، حيوانات و انسان چه حکمى دارد؟ خريد و فروش
و نگهدارى و ارائه آنها در نمايشگاه چه حکمى دارد؟
ج: ساخت مجسمه و نقاشى و ترسيم چهره
موجودات و لو ذى‌روح اشکال ندارد. همچنين خريد و فروش و نگهدارى نقاشى و مجسمه جايز
است و ارائه آنها در نمايشگاه هم اشکال ندارد.
س 1223: در روش تحصيلى جديد، درسى با
عنوان اعتماد به نفس وجود دارد که بخشى از آن مخصوص مجسمه سازى است، بعضى از معلمان
به دانش آموزان دستور ساخت عروسک يا مجسمه سگ يا خرگوش و امثال آن را از پارچه يا
چيز ديگرى به عنوان صنايع دستى مىدهند، حکم ساخت اشياء مذکور چيست؟ امر معلّمان به
دانشآموزان راجع به ساخت آنها چه حکمى دارد؟ آيا کامل بودن يا نبودن اجزاى آنها در
حکم تأثير دارد؟
ج: ساخت مجسمه و نيز امر به ساخت
آن، مانع ندارد.
س 1224: ترسيم و نقاشى قصههاى قرآنى
توسط کودکان و نوجوانان چه حکمى دارد؟ مثل اينکه از کودکان خواسته شود که به‌طور
مثال قصه اصحاب فيل يا شکافته شدن دريا براى حضرت موسى(عليه‌السلام) و غير آنها را
رسم کنند؟
ج: اين کار فىنفسه اشکال ندارد ولى
بايد بر اساس متن حقايق و وقايع باشد و از بيان امور مخالف واقع و يا امورى که موجب
هتک حرمت هستند، اجتناب شود.
س 1225: آيا ساخت عروسک و يا مجسمه
موجودات ذى روح اعم از انسان يا غير آن به وسيله دستگاه مخصوص آن جايز است؟
ج: اشکال ندارد.
س 1226: ساخت زيور آلات به‌صورت مجسمه
چه حکمى دارد و آيا موادّى که مجسمهها از آنها ساخته مىشوند، در حکم به حرمت
تأثير دارند؟
ج: ساخت مجسمه اشکال ندارد و فرقى
بين موادى که مجسمه از آنها ساخته مىشود نيز وجود ندارد.
س 1227: آيا بازگرداندن اعضاى عروسک
مانند دست و پا و سر، مشمول حکم حرمت مجسمهسازى است؟ و مجسمه سازى بر آن صدق
مىکند؟
ج: مجرّد ساخت اعضا يا بازگرداندن
آنها، ساخت مجسمه محسوب نمىشود و در هر صورت ساخت مجسمه اشکال ندارد.
س 1228: عمل خالکوبى که نزد بعضى از
مردم متعارف است و به اين طريق عکسهايى بر روى بدن کشيده مىشود به‌طورى که ثابت
باقى مانده و از بين نمىروند، چه حکمى دارد؟ آيا مانع از صحّت وضو يا غسل مىشود؟
ج: خالکوبى حرام نيست و اثرى که از
آن در زير پوست باقى مىماند مانع از رسيدن آب نيست و وضو و غسل با آن صحيح است.
س 1229: زن و شوهرى از نقاشان معروف
هستند و کار آنان ترميم و بازسازى تابلوهاى هنرى است، بسيارى از آن تابلوها جامعه
مسيحى را نشان مىدهند و در بعضى از آنها شکل صليب و حضرت مريم(عليهاالسلام) و حضرت
مسيح(عليه‌السلام) وجود دارد و صاحبان مؤسسات و شرکت‌ها و برخى افراد از طرف
کليساها بعد از آنکه بر اثر قدمت يا غير آن مقدارى از آن تابلوها از بين رفته، براى
مرمّت و اصلاح تابلوها به آنها رجوع مىکنند، با توجه به اينکه بيشتر تابلوها به
همين صورت هستند
و مرمّت تابلو تنها شغل آنان است که با
آن زندگى مىکنند و به تعاليم دين حنيف اسلام هم پايبند هستند آيا ترميم آن تابلوها
و استفاده از اجرتى که براى اين کار مىگيرند، جايز است؟
ج: مجرّد مرمّت و بازسازى تابلوهاى هنرى اشکال ندارد حتّى اگر جامعه مسيحى را توصيف کند و يا مشتمل بر نقش حضرت مسيح(عليه‌السلام) و يا حضرت مريم(عليهاالسلام) باشد و اجرت گرفتن در برابر آن هم اشکال ندارد و همچنين اتخاذ اين کار به عنوان شغل و زندگى با درآمد آن هم بدون اشکال است مگر آنکه ترويج باطل و گمراهى و يا مستلزم مفاسد ديگرى باشد.